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［ 名言 ］
人間は欲を持って生まれ、
欲を満足させるために
はてしなく競争する。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通の喧嘩教育論』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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※原文漢字表記では、「慾」
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〈全文〉
人間は欲を持って生まれ、
欲を満足させるために
はてしなく競争する。
＿＿ Link ＿＿

欲は物質的な利得を欲するだけにとどまらない。
欲は他人を出し抜きたいという衝動を生む。
それが嵩(こう)じて
他人に勝ちたいと願う。
そこから、支配欲、権力欲、権勢欲が頭をもたげる。
＿＿ Link ＿＿

人間の一生は、
自己顕示欲という
はてしのない衝動にかられて行われる
限りのない闘争である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
日本社会はみな錯覚に陥らせるのが上手なんだよ。
企業は人なり、という言葉があるでしょ。
あんなのは大嘘。
（ 宮本政於 ）
2.
命名は、個々のものすべての起源である。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
3.
勉強したら休み時間をとる、
のでは順序が逆で、
まず休んで、（忘却によって）頭の中をきれいにし、
いくらかハングリーの状態にしておいてから
勉強にする。
おいしい勉強なんてあるものではないが、
ハングリーなら、ま（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
「まいった」「へこたれた」「助けてくれ」「困っちゃった」なんてことは言わないこと。
あくまでも自分の心というものを颯爽(さっそう)、溌剌(はつらつ)たる状態にしておくためには、今言ったような消極的な否定的な言葉は（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
5.
なるべく少なく、少なく、
と心掛けてノートをとるのが
ノートの知恵である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
習慣は法律よりもなすところが多い。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
7.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
8.
人が、
夜や花を、
そして自分を取り巻く全てのものを、
理解しようとしないで愛せるのはなぜだろうか。
なぜか芸術に限って、
人は理解したがるのだ。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
9.
始まるのが可能になるためには、まず一切が終わらなければならない。
（ シャルル・ジュリエ ）
10.
一筋に希望をつないでいたことが
無残に打ち砕かれれば、
僕たちの心は
眼に見えない血を流して傷つく。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
11.
会社の中で自分の席に座って企画書を書くのはナンセンスだ。
（会社の中では）自分の発想の枠を超えることができないからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
人の世は評判の市(いち)である。
この世に公平無私などありえない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。

ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
このことが読みの危機を招く。
未知のこと、抽象的なことは、
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
孤独について
孤独は僕を僕にした
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
15.
自己を教育する力によってのみ、
他を教育することが出来る。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
16.
人の心を動かすのは、いつだって人なんです。
（ ドラマ『最高のおもてなし』 ）
17.
世に嫉妬ほど、
万人に例外なく共通で、
消去あるいは減少させるべくもない情念は
見出し難い。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
19.
たしかに日米安保体制は
戦後の我が国にとって有利であった。
しかし、その幸運は
短期的には利得であったが、
長期的には国民の一部、とくに言論を職業(しょうばい)とするいわゆる知識階級を骨抜きにした。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
そして、「生」は美しく輝く世界。
それゆえに、われわれは
「生」を大事にしなければならない。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
21.
美貌は夏の果物のように腐りやすく長持ちしない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
22.
平凡で、世に知られていなくて、
しかし真理をつかんでいる人もある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
ひとりひとりの人間の最終の願いは、
自分というものをできるかぎり、
誰かによって理解され認められたいという、
やむことのない疼(うず)きである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
機械は人間のために作られたものであり、
人間は機械の奴隷になってはならぬはずである。
この簡単な事実を忘れない人々が
真の文明人であり、
機械の奴隷となった文明人は、
この事実を忘れ去っているが故(ゆえ)に
増上（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
25.
（日本人同士では）話す言葉は
メッセージの伝達とは違った役割を負わされている。
つまり、この人はどれくらいの心理的距離にあるのかの
さぐりを入れるのに使われる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
会えなければ、
その人を思う気持ちはつのる、
実際以上にその人を祭り上げる。
あなたにも、
そういうところはないかしら。
手に入らないものだから、
過大評価しているところは。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
27.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
28.
人生に起承転結があるか。
そんなものあるはずない。
ありそうな気がして、
なんとなくケジメをつけてみたくなるだけだ。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
29.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
心がくつろいでいるときにある考えを受け入れると、潜在意識はその考えの実現に取りかかります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
32.
禍も三年置けば役に立つ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
（効率よく仕事や勉強をするには）
時間が足りないという気持ち、
タイム･ハングリーである必要がある。
そのためには、
（個々のことに）あまり多くの時間をかけないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
天才とは１％の霊感と、９９％の発汗である。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
35.
私たちの求める欠乏は、いまでは
「大衆的人気」とか「社会の関心」とか、
「理由のない好感」
というものになってあらわれる。
好感度No.1、という
あのわけのわからないアンケート、
それが現代社会の象徴する欠乏の構造である
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
36.
ああそんなに　かなしく眼をそらしてはいけない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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