名言ナビ
→ トップページ
テーマ
男に関する名言
↓↓↓
今日の
男に関する名言
↓↓↓
今月の日別の
男に関する名言
関連テーマ
《 紳士 》
《 若者 》→ 今日
《 少年 》
《　女　》→ 今日
《 恋・恋愛 》→ 今日
《 異性 》
《 同性 》
《 性別 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜
1501.
今は男達も裃を脱ぎ捨てて、本音で生きていい時代。
そんな中でキラリと光るのは、封建制度に代わる価値観を自分の手で作り上げた男たち。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1502.
女を慕(しと)うて死ぬという事は、
いろいろの死に方のうちで
最も楽しい死に方である。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
1503.
かけていく　中年あはれ　勤め人
（ 渡辺蓮夫 ）
1504.
出逢いが心にいつまでも残る男よりも別れ方が心に沁(し)みついている男の方が、（中略）本当の愛が深かった。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1505.
最近、自分の酒を飲む仕草が父に似ているとふと気づきました。
あの世へいったら、どの縁のあった男よりも一番早く父に逢い、ゆっくり二人で酒を酌み交わしたいと思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1506.
自分に自信のない男ほど、女は男より頭が悪いと思いたがる。
（ ドラマ『緊急取調室』 ）
1507.
更年期になったからとて、女の役が終わったと思って老けこんではならない。
本当の女の生活も（※男と同様に）４０から始まるのだ。
というのは、女の本務は母になることだけではない。
女で良い仕事（頭脳的な人間としての仕事）をした人たちは、みな４０を過ぎてからだ。
（ ピトキン ）
1508.
男子の真価は、武術に在り！
強くなくちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1509.
（※愛する男と）一緒に住んでしまえば、経済的なこととか日常的なつまらないことがからんで色恋ばかりにひたっていられない。
そうなると案外、どの男と一緒に住んでも同じです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1510.
違いのわからないのが本当の男です。
わかる男はまだ幼稚でコドモです。
違いがわからぬということが、わかるようになるまで四、五十年かかりますな。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1511.
男と女は、向き合ってるときだけが真実で、独占できるのもそのときだけ、ということを知ってるのが、おとなの男女の教養というもんだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1512.
やさしい女を嫌いな人間、いや男がいるであろうか。
やさしさはまぎれもない美徳の一つである。
それなのに、やさしさから生まれる深情けが、必ずしも男にとっては女の美徳になり得ないところに、永遠の男女のズレがあり、悲劇が起こる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1513.
男というものは、女からへんにまじめに一言でもお世辞を言われると、ぶざいくな男でも、にわかにムラムラ自信が出て来て、そうしてその揚句(あげく)、男はその女のひとに見っともないくらい図々(ずうずう)しく振舞い、そうして男も女も、みじめな身の上になってしまうというのが、世間によく見掛ける悲劇の経緯のように思われます。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1514.
オトナの男女たるものは、ヒルの話をヨルするな、ヨルの話をヒルするな。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1515.
（※女の言う）○○さんも、ほんとうに淋しい人なのね、という、この淋しい人なのね、に男が弱い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1516.
少年の頃の不名誉の傷は、皆の大笑いのうちに容易になおりますが、二十三歳の一個の男子の失態の傷は、なまぐさく、なかなか拭(ふ)き取り難いものです。
自重して下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1517.
相手から、あまりしつこく口論を吹っかけられた場合には、屹(き)っとなって相手の顔を見つめ、やがて静かに、君も淋(さび)しい男だね、とこう言え。
いかな論客でも、ぐにゃぐにゃになる。
けれども、なるべくならば笑って柳に風と受け流すが上乗。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1518.
ほんとうの　僕ワイシャツを　着たこども
（ 岩井三窓 ）
1519.
大抵のイズムとか主義とかいうものは
無数の事実を几帳面な男が束にして
頭の抽出(ひきだし)へ入れ易いように拵(こしら)えてくれたものである。
一纏(ひとまと)めにきちりと片付いている代りには、
出すのが億劫(おっくう)になったり、
解くのに手数(てかず)がかかったりするので、
いざという場合には間に合わない事が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1520.
愛は美しい言葉です。
でもそれによって男と女が、良人(おっと)と妻に変(かわ)るのは生き延びる知恵かもしれませんが、やはり凡庸な美しか作らないのではないでしょうか。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1521.
もしあなたが夫から
「オレと同じくらい稼いでから言え」と言われたら、
「あなたのように稼げないのは、
　わたしの能力が劣っているからではない、
　男の立場が構造的に上げ底になっているからだ」
と言い返せばいいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
1522.
女は夫を得て跳梁(ちょうりょう)する
男は妻を得て萎靡(いび)する
跳梁するから彼女は彼を愛し
萎靡するから彼は彼女を憎んだ。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
1523.
柳田國男は敗戦後、
こんなことを書いている。
日本人の本質は事大主義にあるようだ。
時々の、強い力をもつ、より大きな者になびく。
そういう性格を、
日本人は封建時代から持ち続けてきた。
そうした人たちを、どうやったら
時代の大勢に対しても、ノーと言えるような国民にすることができるか、
それが自分の使命である、と。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
1524.
梅落とす棒のうれしき男の子
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
1525.
男たり氷とみれば必ず割る
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
1526.
（日本において）
女性は、
家庭内で無償労働を担って
社会保障費を抑え込む要員とされ、
男性は、
これを「扶養」する重圧に耐える代わりに、
「世帯主」という仕掛けを通じ、
給付金など女性に入ってくるカネを管理する立場を与えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
1527.
男たちのある者は静寂を、
他の者は政争を好む。
だが、淑女は誰でも
人生の女王でありたいと願っている。
……
（→続きはクリック）
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
1528.
色好むわれも男よ秋の暮
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
1529.
火取虫(ひとりむし)男の夢は瞑るまで
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1530.
男郎花(おとこえし)すでに退路を断つてをり
（ 赤羽正行 ）
（ Akabane Masayuki ）
1531.
限界のない獣性が繊巧(せんこう)にまで達した様な男、
こういう男の顔が仮面に似ずして
どんな生き物（の顔）に似ていようか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1532.
男性が支配する必要がなければ、
女性も支配されずに済むでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
1533.
卑俗性を尊重すべきこと。
喫茶喫飯、脱糞放尿、睡眠男女の類は人間生活必定の最低辺なり。
絶対遁(のが)れ得ず。
故(ゆいえ)に可笑(おか)し。
（ 永田耕衣 ）
（ Nagata Koui ）
1534.
仙人のごとき男の山女釣
（ 中島やさか ）
（ Nakajima Yasaka ）
1535.
朝、眼をさましてから、
床の中でぐずついているような男は、
配偶者としては、だめである。
（ 横光利一 ）
（ Yokomitsu Riichi ）
1536.
戦争がどんなに残虐で、悲惨なものか。
時には、穏やかだった普通の人たちまで巻き込んで、
国ごと狂気に駆り立てていくか。
その犠牲になるのは、
多くの名もなき庶民、
男性も女性も子どももなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 宗田理 ）
（ Souda Osamu ）
1537.
私は男性支配的な世界と闘ってきましたが、
女性支配に変えようと思ったことはありません。
私は自分が自由に生きるために闘ってきたのです。
男性を敵だと思ったことはありません。
私が自由に生きるのを抑えつけようとする人たちこそ、敵なのです。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
1538.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
1539.
自分に逆らう人間はいないと思っている男は、たまたまそういう場にばかりいるというだけのことだ。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1540.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
1541.
純真な夢見る乙女にも、筋骨たくましい男性にも、私はなれる。
どちらも私の一部だから。
女性はだれでも、さまざまな“もう一人の自分”を抱いているものでしょう。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
1542.
やっぱりいいなあ。
誰も好きじゃない日々は。
とても安らかで、とても落ち着く。
なにを見ても、胸は痛まない。
だれのことを考えても、
泣きたくならない。
この今が、自分だ。
自分らしく、たくましく、雄々しくすごそう。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
1543.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
どことなく、愚直で、虚無的で、
男臭いようなものを
幾つになっても発散させている。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
1544.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
1545.
今後の社会国家は
両性の真の協力の下にすすもうとしている。
従って為政者も
此(この)点に着目しなければ、
真の政治を行う事は出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
1546.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
1547.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
1548.
今迄(まで)は
男子も、社会も、国家も
これ（＝婦人の問題）を眼中に置かなかった。
したがって
男子中心の社会、
男子中心の国家となり
そこから男性文明が生まれて
それが成長して来た。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
1549.
女性は男性よりさきに死んではいけない。
男性より一日でもあとに残って、
挫折する彼を見送り、
又それを被(おお)わなければならない。
男性がひとりあとへ残ったならば
誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
1550.
男性が絶対権力を持って
世の中を支配していた時代、
女は書くことはおろか
寡黙を美徳とされて口を奪われたために、
われわれがいま知る日本の歴史は
男性のみが記した偏頗(へんぱ)なものとなってしまったうらみがある。
……
（→続きはクリック）
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
1551.
男性が
男らしさに適応するために
攻撃的になる必要がなければ、
女性が従順さを強いられているように感じることもなくなるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
1552.
つよく
おおしく
いきる！
それが　ぼくの　けっしんです

でもときどき
むねの　やわらかいところが
なきたくなるのね
…
なんでかなあ
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
1553.
構造が（格差の）原因なら、
有利なほうが譲歩するのがあたりまえです。
男女間の年収に格差があるときに、
夫婦が家計の分担を半々にしようというのが
少しも「フェア」でないことは、
すぐにわかるでしょう。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
1554.
立ち枯るる男たるべし荒野(あらの)打つ
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
1555.
監督の名も、男優、女優の名も全て忘れている。
僕の映画観の中には
「A級」「B級」「C級」という位階制はない。
僕にとって重要なのは、
百分前後の作品の中の、
たったの一シーンなのである。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
1556.
男たちのうっとりとしたまなざしは、食べ物や薬よりよっぽど女を元気にしてくれる。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1557.
チェスで女性に負けることほど、
男性にとって嫌悪感を抱かせるものはない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
1558.
「明日の革命」のために今日を耐えるのを、
禁欲のヒロイズムという。
禁欲のヒロイズムは、
カッコよさで人を──とくに男を──酔わせる。
「戦時」の（禁欲）運動は、
そういう男たちのヒロイズムが支えた。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
1559.
（「オレと同じくらい稼いでから言え」という）
男（＝夫）の煽(あお)りに乗せられて
「それなら同じだけ稼いでやる」と思えば、
女性は男性の二倍か三倍働かなければならないでしょう。
そんな無理な競争は
女性をさらに追い詰めるだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
1560.
結婚することで男も女も互いに完全な自由を持ち続け、そのぶつかり合いの中で愛を持続させ、エスカレートさせてゆく。
平和な家庭生活の中に埋没してゆくことが、結婚の真の形だとは思わない。
……
（→続きはクリック）
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
1561.
大事な男友達を失いたくなかったら、彼とは結婚しないこと。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1562.
「私の純情をもてあそばれたのです」
女が言うと、もっともらしく聞こえるが、
男が言うと、フヌケダマにみえる。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
1563.
日本の多くの男性は、父性について誤解しているように思えてならない。
彼らは父性＝父権だと思っているらしい。
望むのは「父権」であるとしたら、これは危険ではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
1564.
男は積極的であるべきだと教えられていたら、男女で何かする時には、男が決めるべきだということになります。
女は受け身であるべきだと教えられていたら、男が決めるのを待つべきだということになります。
（ ジャスティン・ハンコック ）
（ Justin Hancock ）
1565.
みんなが小生を貧乏扱いする。
人中で貧乏の話が出れば、そろって小生の顔を見る。
向う向きになっている男は、振り返って小生に目礼する。
その癖に怠け者だと云(い)って、悪口を云う。
贅沢だと云って非難する。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
1566.
田楽に酔うてさびしき男かな
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1567.
男尊の極まる飾兜かな
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1568.
雇主である男性は、職業婦人に、いつも若さ、美しさ、愛嬌などを求め、それらを、技能以上に買う傾向がある。
だから働く女たちにとって、お化粧はますます高く評価され、お化粧している態度に悽愴な真剣味さえ見える。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
1569.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
……
（→続きはクリック）
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
1570.
理論的には女にさまざまな権利が認められている場合でも、
古くからの習慣が妨げになって、
それらの権利が風習のなかで具体的に生かされない。
経済面では、男と女はほとんど別のカーストを構成している。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1571.
それにしても、素敵な暮しにかかせない大切な家事を何故(なぜ)、女の人だけにさせようとするのかしら。
男の子にも小さいときからよく仕込んでおけば、
男やもめにウジがわくこともないだろうし、
年をとってもすることもなく、
いたずらに家の中をウロウロするみじめさを味わわなくてもすむだろうに……。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
1572.
ジェンダーに関わる問題で、思い出すのは日本の学生運動での逸話です。
「革命だ」「国家打倒」だと男性運動家が息巻いていましたが、立て籠もりをしたりピケを張ったりした際に、みんなのためにおにぎりを作っていたのは女性たちだったというエピソードです。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
1573.
国家権力をいかに奪取するかというときにも、足元の平等はまったく考慮されず、男女の役割分業の構造が温存され続けてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
1574.
女に対して最も好意的な男でも、
女の具体的な状況をけっして十分に知ることはない。
したがって、男たちが
自分たちの特権の大きさを推し測ってみようともせず、
ただ特権を守ろうとつとめているとき、
（私たち女は）彼らが何を言おうが信じる必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1575.
高潔な男だって、ほんのちょっとしたことで節(せつ)を曲げることがある。
ほんのすこしでも俗世間の垢(あか)がつけば、もはや孤高を保ってはいられないし、世間にからめとられてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
1576.
十一月男の影のうすれけり
（ 澤本三乗 ）
（ Sawamoto Sanjou ）
1577.
過去何世紀にもわたって、女性は鏡の役割を務めてきました。
鏡には魔法の甘美な力が備わっていて、男性の姿を二倍に拡大して映してきました。
その力がなければ、たぶん地球はまだ沼地とジャングルのままでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
1578.
女らしくあることは、
つつましく、でしゃばらず、おとなしく、
男性に対して忠実であることを求めたものだ。
つまり、らしくある、という考えは、
男性支配の社会の構造を支える、構造的な考えで、
何故(なぜ)にという問いかけを拒む、
自動的に作りあげられる考えなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
1579.
夫は妻のなかに、
恋する男は愛する女のなかに、
石像のかたちをした自分の姿を求める。
男は、女のなかに、
男らしさの、崇高さの、自分のじかの
現実の神話を探し求める。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1580.
女は男の仕事が男に命じる場所についていく。
夫婦の住む場所は、
何よりもまず
夫が仕事をする場所に応じて決まる。
女は多かれ少なかれ
急激に自分の過去から断ち切られ、
夫の世界に付け加えられる。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1581.
日本では家族を支援するためのさまざまな社会政策が導入されているが、
それらの政策は、
共働き・共育てモデルではなく、
主として男性稼ぎ手モデルを維持するべく設計され、
企業の現場で実践されている。
……
（→続きはクリック）
（ メアリー・C・ブリントン ）
（ Mary C. Brinton ）
1582.
私たちの国、日本国では、マスコミの大半は男性の手の内に握られている。
男が企画し、男が書いて、男が喋るすべてのことを、「女がありがたく信用し、共鳴などはしていないのだ」くらいのことは、男性は百も承知の上なのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1583.
小説は、読んで面白くなきゃ。
本の中に入り込んで、
自分がページに没入してるのを感じられるくらいでなきゃ嫌。
振り回されたい。
圧倒的なテクニックや、強烈な世界観に。
小手先の性悪女じゃなくて、
ファム・ファタル（＝男を破滅させる魔性の女）
に巡り合いたいってことなんだろう
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
1584.
（戦争国において）国家およびその意をうけた指導者、オピニオン・リーダー、プロパガンディストは、
女性たちを戦争に動員するためのイメージ戦略として、
決して戦争の現場、戦況、勝利、または凱旋、征服、占領などの「画面」を
女性に与えようとしなかった。
大文字の戦争画(せんそうが)は、
男性向けのものであり、
激戦場面は男の子の雑誌に頻繁に登場する「男性の」領域であった。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
1585.
結婚は人と人の取り合わせです。
夫と妻、男と女（あるいは男と男、女と女）もカレーライスと福神漬けのようなものです。
性格の不一致なんか当たり前、性格が違うからこそ結婚はおもしろいと考えたほうがいい。
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
1586.
男が想像し、男が興味を持ち、男が好んで頭上に乗せる女は、いつもバカか欲ばりか、露出症か色情狂で、まともな女がめったに現れないのは、どうしてなのだろう。
ヒドイじゃないの。
……
（→続きはクリック）
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1587.
男の人は偉いな、そして可哀相だなと
私は夜の電車で居眠りをするサラリーマンたちを見て思った。
男に生まれたばかりに、
仕事先でも家庭でも
強者であることを要求される。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
1588.
（「華が欲しい」の）「華」は
あくまでも「男を脅かさない」という発想から来る表現であり、
華を添えるの謂(い)いにあるように
「従属」した存在である。
……
（→続きはクリック）
（ 安藤優子 ）
（ Andou Yuuko ）
1589.
「自分語」ってのは、
例えばある男が、
神戸に何か月かいて、青森に何年いて、横浜に何週間いたという経験をして、
その間いろんな人間に出会い、
その人とのつき合いが深い分だけ
その人の言葉の影響を受けて、
結局いろんなナマリが微妙に合成された独特の語り口で話す、
というようなことだと思うんです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1590.
私は手あたりしだいに本を読むが、
私の中の流行りすたりが激しく
全ての書物は汽車から見た風景のように
ぐんぐんすっとんで行ってしまうのである。
特別に執着するという事がないのは
浮気女かすけべ男と同じである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1591.
私がなぜ江戸に魅せられてやまぬのかを、
人に語るのはむずかしい。
惚れた男が、相馬の金さんのようなやつだった場合、
親きょうだいに、かれをなんと説明したら良いのか。
それと同じ気持ちだ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
1592.
男性の特権もまたひとつの罠なのであり、
男性ひとりひとりは特権の代償として、
ことあるごとに男らしさをはっきりと示さなければならない必要から、
恒常的に、ときには不条理なほどの緊張と精神集中を強いられている。
（ ピエール・ブルデュー ）
（ Pierre Bourdieu ）
1593.
定年になった男が女にうとましがられるのは、
言葉を失うからである。
男も下らない世間話でも、
家庭の事情でも
心を割って、お話しした方がよいのではないか。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1594.
男は仕事の話はいくらでもする。
共通の目的に向かって、
言葉を伝達手段として行使している。
しかし年老いて自分の役割が終わると、
男達の言語も終わるのである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1595.
女の生涯は──
女が相変わらず雌の機能に閉じ込められているために──
男よりもずっとその生理的運命に左右される。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1596.
もし「ごく普通の、裏表のない男です」などと自称する人がいたならば、
これはもう相当な異常者で、
その異常を隠すつもりになっている、
と判断してよいだろう。
ごく普通で裏表がないとまで言うのは、
どれだけ異常なのか知っていて、
なお知らん顔をするに等しい。
……
（→続きはクリック）
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
1597.
妻に去られることを怖れているような男はたいていは魅力がない。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
1598.
親が子を愛することも、
男が女を愛することも、
相手を精神的に自立せしめるということが、
ほんとうの愛なのかもしれない。
「あなたなしでは生きることができない」
などと言ううちは、
まだ真の愛のきびしさを知らない
ということになるのだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
1599.
「家族を支える」ことに対する自負が男性を追い詰めて犠牲者にすることがありますが、だからといって、女性を見下すことで男性が自負心を高めることが正当化されるわけではありません。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
1600.
社会は人間の自由意志でつくるものですから、人類の半分の女に不都合にできていたら、つくりかえればいいのです。
それができるのが民主主義というものです。
それを、男は強く、女は弱いということは、かえられない自然の姿であるように思わせるところをトリックといいたい。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜
全部で、1715件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK