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［ 名言 ］
（女で）かしこいのは、若い内へ入らへん、
と男は思(おも)とんねんな。
つまり、男いうもんは、
ぬけてる女を若い、思とんねん。
「若さ」「お婆(ば)ン」というのは
物理的年齢にかかわらん、思うてるらしい。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『三十すぎのぼたん雪』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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〈原文全文〉
つまり、二人とも、ツーカーで目から鼻へぬけるようなところ、あるやろ？
そういうのは男としてかなわんのです。
そういうのを、男は婆(ばあ)さんとよぶ。
かしこすぎる女は、みな婆さん。
そやから、若(わこ)うて美人の婆さんもいるわけや。
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（女で）かしこいのは、若い内へ入らへん、
と男は思(おも)とんねんな。
つまり、男いうもんは、
ぬけてる女を若い、思とんねん。
「若さ」「お婆(ば)ン」というのは
物理的年齢にかかわらん、思うてるらしい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
仕合せは一つずつ
不仕合せは束でくる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
人間というのは、結局
人間を見るのが好きだということですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
思い返してみて、
思わず顔の赧(あか)らむことのない青春というものが、
一体あるものだろうか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
あわただしく騒がしい世の中である。
「黙っていては、とり残される。
　性急に声を上げた方がいい」
と気弱なひとは、つい考える。
そんな風にそそのかすひとも居る。
だが、ほんとにそうなのだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
蛙は、
自分の住んでいる池の水を
飲み干したりはしない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
6.
常に進歩するものには
常に悔恨がある……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
信は力なり、
自ら信じ、
毅然(きぜん)として戦うもの
常に克(よ)く勝者たり。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
われわれの日々の生活は、
この「自分」という、一生に唯(ただ)一つの彫刻を刻みつつあるのだということを、
忘れないことが何より大切です。
そしてこれすなわち、
真の「自修の人」と言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
信心のあるところに恐れなし。
（ カイオワ族の格言 ）
（ Kiowa proverb ）
10.
たおやかで心やさしいはずの女性が、
愛情をめぐって争うとき、
悪魔とも鬼ともなる。
女性独特の「お人好し」は
すっかり影をひそめ、
一すじなわでゆかぬ陰謀家になり、
兇悪きわまる犯罪人にもなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
母性愛や父性愛は、確かに尊いかもしれない。
が、尊くない一面を合わせ持っている。
「わが子さえよければ」という強烈な思い、
それは肉親エゴである。
わが子を愛するのではなく、
自分を愛するのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
自分の意志をあまり通しすぎてもいかんです。
意志を通したあとは空しいでの。
そうなったらええなあ、
と思うまでが楽しいのや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
晴れたる日あり
あらし吹く日あり
人生もとより無常
転変順逆
これ常道
憂(うれ)うるの要なく
恐るるの要なし

赤誠(せきせい)一貫
天命に従う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
もらい物は、
愛の名のもとに、
何はともあれまずは分けるのが、
我々（＝インディアン）であることを知れ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
15.
人間というものは、
ただ将来のことばかりを考えて、
そのために現在の事をおろそかにすることのよくないことは、
申すまでもありませんが、
同時に他の一面には、
常に前途に対して、
思いを巡らしているようでなければいけないと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
友情の最も深く感ぜられるのは、
何と言っても
道を同じくし、師を共にする
同門の友との間柄でしょう。
というのも、
その時そこで語り合う問題は、
決して単なる世間話ではなくて、
常に人生の問題であり、
道の問題だからであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
人生とは一人ひとりに個別的であり、
しかも一回かぎりのものである。
子育てとは、
そうしたとりかえのきかぬ人生でのかかわりである。
……
（→続きはクリック）
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
18.
人を信じる心をなくしてはいけない。
人間性とは広い海のようなもの。
数滴の汚れで、
海全体が汚れることはない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
神仏の名でおこなわれた罪悪の件数は、
神仏で救われた人数の
何倍、いや何万倍になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
最善の選択を追求しすぎると、
逆に満足度は下がってしまう。
なぜならば、
常に最善の選択をすることは難しい。
しかも最善の選択をしたとしても、
時間が経つと
最善の選択をしたものよりも
さらに優れた選択肢が出てくることがあるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 上市秀雄 ）
（ Ueichi Hideo ）
21.
日本社会は、
いつの時代でも
古いものと新しいものとが共存してきた社会であった。
そのような社会で生き続けてきた日本民族は、
変化に対する適応性という点では、
世界中のどの民族よりすぐれたものであった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
22.
（作家が）唯(ただ)一つ、
ほかの勤め人と比較して有利な点は、
同時に幾つもの会社に就職していることになるわけだから、
そのうちの一、二の会社から馘首(かくしゅ)されても、
または辞職しても、
翌日から路頭に迷うことはない点だけか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
（他の）誰でもない、
自分で自分をちゃんともてなせるようにならなければ、
寂しさという感情に、
いつまでも振り回されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
24.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
一階が崩れたら、二階も三階も落ちる。
一次産業（農林漁業）がつぶれたら、
必然に二次産業（製造業）も三次産業（商業）もつぶれる。
それなのに、
一階が消えたら、
二階と三階の空間がそれだけ広くなる
と打算している者たちがいるらしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
27.
人間の会話というものは、
やたらぽんぽん、
手妻(てづま)使いのように
飛び交(か)うものではない。
気の利いたことをみせあうのもいいけれど、
ようく知りあった古い友達のあいだでなければ、
礼儀にはずれる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
科学者気質の特徴の一つは
疑い深いことにあるが、
それは必ずしも猜疑心のことではない。
自らの単純性と現実の複雑性がぶつかったとき、
その矛盾が喉に引っかかって
現実が飲み込めないだけなのである。
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
29.
子供というものは、クジで当たるようなものだ。
いい子に「育てる」のではなく、
いい子に「当たる」のである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
美醜(びしゅう)について悩む女性というのは、
感受性の鋭いデリケートな心の持主が大部分のようです。
美醜について悩む、ということ自体が、
そういう心がなくては起こり得ないことだからです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
外で何かあると、
〈早く帰ってこのことをしゃべろう！
　〉
と走って帰る先が、
人間の家というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
伝統の束縛に耐へきれぬ強烈な個性
といふものがたしかにある。
と同時に、
伝統の重圧に耐へきれぬ脆弱な個性
といふものもあるのだ。
両者を混同してはならぬ──
ことに他のたれよりもその本人だけでも
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
33.
ただ無言の自信をもって、
偉ぶりもしないで、
ドスンと構えていればいいのである。
（中略）貫禄というものは、
からいばりでつくるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
どんなに望まなくても、
誰か大事な人がいなくなる時はくる。
乗り越えようのない悲しみの中で、
それでも日々を生きていかなければならない時がある。
だけど、その道は、
その大事な人の記憶が放つ残照によって
照らされているかもしれない。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
35.
（生きている人間に比べて）
死んでしまった人間というものは
大したものだ。
何故(なぜ)、ああはっきりとしっかりとして来るんだろう。
まさに人間の形をしているよ。
してみると、
生きている人間とは、
人間になりつつある一種の動物かな。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
瞬間にはそれ自身の「である」がある。
わたしは自分の「である」を捉えたい。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
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