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［ 名言 ］
ツーカーで目から鼻へぬけるようなところのある女というのは
男としてかなわんのです。
そういうのを、男は婆(ばあ)さんとよぶ。
かしこすぎる女は、みな婆さん。
そやから、
若(わこ)うて美人の婆さんもいるわけや。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『三十すぎのぼたん雪』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
つまり、二人とも、ツーカーで目から鼻へぬけるようなところ、あるやろ？
そういうのは男としてかなわんのです。
そういうのを、男は婆(ばあ)さんとよぶ。
かしこすぎる女は、みな婆さん。
そやから、若(わこ)うて美人の婆さんもいるわけや。
＿＿ Link ＿＿

（女で）かしこいのは、若い内へ入らへん、
と男は思(おも)とんねんな。
つまり、男いうもんは、
ぬけてる女を若い、思とんねん。
「若さ」「お婆(ば)ン」というのは
物理的年齢にかかわらん、思うてるらしい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（古来より）日本の庶民の心の中には、
大きなユーモア感覚のながれがあります。
現実の生活が苦しいときにも、
人々は一方でたえず、
ふしぎな距離感をもって、
われとわが身を笑うおかしみを忘れませんでした。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
受験勉強がどれだけ苦しかろうと、
「一流の大学」に入れば「一流の会社」に入れる、
「一流の会社」に入れば「一流の人生」が待っている、
という世の父親、世の母親、
そして世の先生方の固定観念が、
学校教育の変革を遅らせている元凶である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
すべて優れた実践の背後には、
必ずや常に
一個の思想信念がある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
「あいつは大した人間にはなれないだろう」
などよく人は断言するが、これは
その「あいつ」なるものが
評者にとって不利益な人間であることが分かったときに
発せられることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
ひどい理不尽に対して
されるがままでいるしかない、
無力でみじめな者は、
この耐えがたい、生きがたい体験の意味を、
それでも「生きうる」、
さらには「生きるに値する」ものへと
変造しがちである。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
6.
若い娘は
まだ生まれたまンま、というところがありますから、
恥ずかしいと思う感情が未成熟です。
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
貯金というのは、
ただお金のことだけを指すのではない。
いろいろな苦労をして経験を積んでおくこと、
厳しいトレーニングをして体力をつけておくこと、
良好な人間関係に努めて信頼を得ておくこと、
友情を培っておくことなども、
広い意味では貯金といえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
主婦の仕事、主婦の義務は何か。
「いつも機嫌がかわらないでいる」ということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
実に些細(ささい)なつまらぬ原因から、
その人の運命をがらりと変えてしまうような事が
世間にはよくあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
馬鹿なやつほど、
いいとこを持ってるもんさ。
いいとこがありすぎるやつが、
馬鹿って言われるのかもしれねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
世界のあらゆる人種は、
大平原に咲きほこる
色とりどりの花のようなものだ。
中には黒い花だってある。
そしてそこに咲く花は、
ひとつ残らずどれも美しいのだ。
（ あるネイティブアメリカンの長老の言葉 ）
12.
小さい問題につっこむクセのある人（＝上司）は、
大きい問題の重要性を見失う傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
貧乏は
謙遜の首を縄で絞めながら、
神と人間に対する無礼を飼育する。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
14.
かんしゃくを起こせば友を失い、
嘘をつけば自分を失う。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
15.
眼は人間の内部につながっており、
内部の覗(のぞ)き穴ともいえる。
ただ外側を見るための穴ではない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
力を効果的に使うには、
集中に限る。
人であれ、企業であれ、
持てる力には限りがある。
にも関わらず、
あれも、これも目標に掲げては、
力はいたずらに分散するのみである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
別れるために、
人間て、生きてるようなもんですね。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
……
（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
19.
腫物(はれもの)を切開するときには、
思いきって、一遍(いっぺん)にやるものだ、
なし崩しにやっても痛みが減りはしない、
恥ずかしいおもいも一遍にしてしまえ、
そうすればさっぱりする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
他人が利他主義であればあるほど、
自分たちは得をするが、
自分や近親者の場合にはその逆に
自己利益を追求すればするほど、
自分たちの得になるのである。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
21.
（生きている人間に比べて）
死んでしまった人間というものは
大したものだ。
何故(なぜ)、ああはっきりとしっかりとして来るんだろう。
まさに人間の形をしているよ。
してみると、
生きている人間とは、
人間になりつつある一種の動物かな。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
葉書一枚を書くことによって、
何が起きるか、
今すぐペンを取って見ようではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
「一日即(すなわ)ち一生」。
毎日を一生の思い（＝つもり）で生きる。
きょう一日、楽しかったか、
楽しくなくても深く生きたか、
それが大切なのではないですか。
人生とは思い出の総量ですからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
不幸は自分だけではない。
すべての人が不幸である。
事実
自分が生まれてから見た幾百幾千の人で、
ああ幸福な人だと羨(うらや)んだ人がどこにいる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
人は手足を失っても、目や耳や鼻を失っても、
生き続けることができる。
しかし、空気や大地や水を失ったら
たちまち死んでしまうし、
植物や動物がいなくなっても
生き続けることはできない。
だとしたら、本当はどこまでが人体と言えるのだろうか。
（ ジャック・D・フォーブス ）
26.
人は火に噛みつかれることで、
火に近づかないことを学ばねばならぬ。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
27.
人間の天分の発揮は、
自分というものを越えたある何物かに、
自己を捧げる
という気持ちがなければ、
できないことだ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
大丈夫だ（＝うまくいく）、
と誰かが言ったら、
決して大丈夫ではないと思え。
過失の九割九分九厘は
油断からくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
幸福や恩は、
現状維持や現状からの向上に関連していて、
生命の方向と同じだから忘れやすく、
不幸な恨みの思い出は
現状の改悪の思い出であって、
生命の流れに逆行するから、
忘れられないのでしょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
想像力に乏しい、
血のむすびつきによりかかった横着な、
人の心の動向に疎漏で鈍感なのが
「気のつかない」ということである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
愛は必ずしも、
ゆたかなみのりをもたらすとは限らない。
現実的ではない愛は、
その人の身をほろぼすこともある。
それでも、女は
虚像の愛にまよわされて、
愛ゆえにのみ、
真の悪人になる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
どんなに賢くて立派な人間にも、
不幸なことは起こりうる。
（ パウニー族の格言・ことわざ ）
（ Pawnee proverb ）
34.
食べもののうまいまずいには、
いろいろの要素がからまるわけで、
まず第一は料理人の才能ということになろうが、
次に大切なのは料理に対しての愛情である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
近代的な世界観とは、
モノをひとつの物、すなわち、個物として見る思想であり、
人間をひとりの人間、すなわち、個人として見る思想である。
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
36.
四十代の主婦にとって、
料理がまずいということは致命的である。
それは彼女が
碌碌(ろくろく)と馬齢(ばれい)を加えるのみで、
人生の内容がまだ浅く、空しいことを示す場合もあるからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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