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［ 名言 ］
（古来より）日本の庶民の心の中には、
大きなユーモア感覚のながれがあります。
現実の生活が苦しいときにも、
人々は一方でたえず、
ふしぎな距離感をもって、
われとわが身を笑うおかしみを忘れませんでした。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『文車(ふぐるま)日記』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ テーマ別の名言 ］
《 不断・絶え間ない 》
《 庶民 》
《 大きい 》
《 生活・暮らし 》→ 今日
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《 距離 》
《 ユーモア 》→ 今日
《 現実 》
《 日本（国） 》→ 今日
《 感覚 》
《 苦しみ 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
（古来より）日本の庶民の心の中には、
大きなユーモア感覚のながれがあります。
現実の生活が苦しいときにも、
人々は一方でたえず、
ふしぎな距離感をもって、
われとわが身を笑うおかしみを忘れませんでした。
＿＿ Link ＿＿

現代も一見、そういうものがありげですが、
実際は、
単なる道化(どうけ)や、
冷たい嘲笑(ちょうしょう)や、
才走った裁きの笑いにすぎないような気がします。
古川柳(こせんりゅう)のもつ、
おとなの距離感をもった暖かい笑いから
遠いような気がします。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分の意志をあまり通しすぎてもいかんです。
意志を通したあとは空しいでの。
そうなったらええなあ、
と思うまでが楽しいのや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
人は夜空を仰ぐ時、
初めて深く永遠を思うものです。
同時に永遠を思う時、
人は翻(ひるがえ)って、
ゆかり深き人々の上を思うものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
情熱というものは、
人間の偉大さを形づくるところの素材であり、
その基礎と言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
（中略）この泣くという行為で、
彼女はストレスから解放される。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
親が子を愛するのは
自然の本能かもしれないが、
子供が親に孝行するのは、
人工的努力が要(い)り、
まして妻が夫に献身するのは、
人為的努力が要る。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
小さな子供をもっていると、
そのことだけで、
もう人生の弱味をもつようなもので、
どこでどんな風に、人の厄介(やっかい)になるかわからない。
どんな人にも
寛容を乞(こ)い、好意を期待するような、
心持でいなければいけないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
たおやかで心やさしいはずの女性が、
愛情をめぐって争うとき、
悪魔とも鬼ともなる。
女性独特の「お人好し」は
すっかり影をひそめ、
一すじなわでゆかぬ陰謀家になり、
兇悪きわまる犯罪人にもなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
世界の歴史のなかで無数の専制者が出たが、
そのうちわずか二、三人のみが
すぐれた政治業績を残した。
あとはことごとく
専制のために
国家をやぶり身の破滅を来たした
悪例の歴史である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
何か特別な設定とか物語とかそういうものがあれば
嫌でも人目を引きますけど、
何でもない日常を描いて
観客の心をとらえるのって、
至難の業(わざ)なんですよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
人間の品(ひん)は
究極のタイプ一つきりというのではなく、
いろんなタイプの品位がある。
１、いつもよく考えつづける人の、人生観から出る品。
２、生まれ育ちからくる品。
３、一つの道をきわめたことから出る品。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
男にとって、
人生は絶え間のない賭けである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
人生とは一人ひとりに個別的であり、
しかも一回かぎりのものである。
子育てとは、
そうしたとりかえのきかぬ人生でのかかわりである。
……
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（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
13.
細やかな心くばりで
相手をたてて自分が泣く、
という部分が、
男のやさしさには含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
男が、勝つことを忘れたら、
あとは腐っていくのを待つだけさ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
15.
ばかなひとやなア。
……あとでぼくが（きみを）憎うてたまらンようになる
というてるのがわからンのか？
きみの言葉をぼくが聞いたということだけでね。
人間てそんなもんやで……
いうべきでない言葉というものは、
やはりあるもンや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
（自分に回ってくる役のことを）ずっと
脇役だとも思ってなかったんですね。
主役と脇役の感覚は、ただ、
こんなにせりふが多いのに、
こんなギャラじゃなぁって程度でさ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
集会の成果を上首尾にする心掛けは、
会合の首尾にある。
まず、会合する目的と議事の段取りを、
参加者全員が前もって理解できるように
手配すること。
そして、開会時刻を守るのは無論だが、
それ以上に厳格に閉会の予定時刻を守ること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
もともと、
ネクタイで首のまわりを締め付け、
背筋を正しくし、
食器の音を立てないようにして、
ものを食う
などということは
人間性にもとることなのだから、
どうせそれをやらなくてはならぬ羽目に陥ったなら、
極度に偽善的にやる必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
真の修養というものは、
単に本を読んだだけでできるものではなくて、
書物で読んだところを、
わが身に実行して
初めて真の修養となるのです。
それゆえ書物さえ読まないようでは、
まったく一歩も踏み出さないのと同じで、
それでは全然問題にならないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
真の渇望は、
人から言葉を奪ってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
ありきたりのことを、
ありきたりにやっていては、
利益ある商売はできない。
危険に挑戦しないかぎり、
商売の利益も（十分には）得られない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
オーバーストアというのは、
同じような商品を売る小売商が、
たくさんあるという状態だ。
ところが、われわれは
他の店にないものを売ろうとしているのだから、
オーバーストアにならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
たとえ正しくても、
相手をなぐったり、傷つけたりしては、
もはや正しいという立場に立っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
経営者は、
創造をたゆみなく続けるべく運命づけられた芸術家であるとともに、
その背に十字架を負う。
万軍の期待に応じて、
常に戦いを勝利に終わらせなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
このごろしきりに
「国民感情を無視している」とか
「市民感情が許さない」
という言い方を見かけるようになったが、
「待ってくれ、おれはその中に入っていないゾ。
　そうなれなれしく十把(じっぱ)ひとからげにとり込まないでくれ」
といいたくなることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
音楽は魂を教育し、
感受性を研ぎ澄ますひとつの方法ですが、
音楽が喜びをもたらす場合にのみ（そのように）役立ちます。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
27.
男と女というのは、所詮(しょせん)、
わかり合えないものなのか、
という気がするときもある。
ひょっとしたら、そうなのかもしれない。
わかったような気がしているだけで、
真実のところは
お互いに手さぐりして、
こうもあろうか、ああもあろうかと
考えているだけかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
キャリア教育に促されて、
「やりたいこと（仕事）」を見つけようとすれば、
それは、イメージ先行型の“憧れ”に近いものになるか、
“出合い頭”に近い選択になってしまうのではないだろうか。
（ 児美川孝一郎 ）
（ Komikawa Kouichirou ）
29.
一日を生きれば一ミリ前へ進み、
十日を生きれば一センチ高みへ進みたい。
そして息絶えるとき、
そこが生涯の頂上であるように
歩き通したい。
おのれの頂上で死ぬように生きたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
しのびよる危機を打開し、
前進の道をひたすら求める努力の中から、
信念的、宗教的な気持ちが生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
（日常生活における）一つ一つは決して大事ではない、
けれどもそれらを総合したところに
その人間の「生き方」が顕(あら)われるのだ、
とるに足らぬとみえる日常瑣末(さまつ)なことが、
実はもっとも大切なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
運は天から与えられるものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
愛とは、すべての存在に向けられるものである。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
34.
痛切な経験が、
神や仏という言葉を発明した
と考えるのに、何も難しい事はない。
経験の機会は、少しも減らないのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
世の中の模範というものは、
完成形を表したものである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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