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［ 名言 ］
貧乏は
謙遜の首を縄で絞めながら、
神と人間に対する無礼を飼育する。
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ラコタ族の格言
【 ラコタ族の格言・ことわざの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間の真価を計る二つのめやす。
一つは、その人の全智全能が、
一瞬に、かつ一点に、
どれほどまで集中できるかということ。
もう一つは、
睡眠を切りちぢめても精神力によって、
どこまでそれが乗り越えられるかということ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
たとえそれに意味があったとしても、
できることなら「死」は避けるほうがいい。
そういう死には
犠牲の壮烈と美しさがあるかもしれないが、
それでもなお、生きぬいてゆくことには、
はるかに及ばないだろう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
戦争に対する文学者としての覚悟を、
或(あ)る雑誌から問われた。
（中略）一体文学者として銃をとるなどという事が
そもそも意味をなさない。
誰だって戦う時は兵の身分で戦うのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
（自分に回ってくる役のことを）ずっと
脇役だとも思ってなかったんですね。
主役と脇役の感覚は、ただ、
こんなにせりふが多いのに、
こんなギャラじゃなぁって程度でさ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
世間からはみだし、
世間から疎(うと)まれ嫌われ、
憎まれたり軽蔑されたりする者たちは、
むしろ正直で気の弱い、
善良ではあるが才知に欠けた人間が多い。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
人は、
目新しいもの、
未知の快楽、未知の感覚を
ひたすら追い求めるが、
それらをひとたび味わえば、
快さも、たちどころにして失せてしまう。
そうなると、
少々の逆境に突然おそわれても、
それに耐えることができない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
8.
亡国に至るを知らざれば
是(こ)れすなわち亡国。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
9.
牛は
生まれたときから諦(あきら)めている。
人は、
叶(かな)わぬと知りながら希望を持ち、
生に執着しながら死んでゆく。
牛を食べる人間のほうが、
食われる牛よりおびえた顔をして
死んでゆくのである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
持ち帰ってよいのは記憶だけ、
残してよいのは足跡だけ。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
11.
（女性の）この手がかりのつかなさ、
薄気味わるい存在にたいして、
なんとか橋を架けようとして、
古来男性は四苦八苦している。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
過ぎた時間は、
幻だったと思うことだ。
でなけりゃ、やていけんよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
13.
誰にもやさしい者は、
いざというとき役には立たない。
誰にも利用されて、
己れがないからだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
日本人が秋の月を美しく思うというのも、
弥生式時代の日本人もそう思っていたのではなく、
のちに中国の漢詩が渡来し、
その類的体系の中で月の美しさを知った
と見るほうが自然である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
人間は、運という点で
すこし植物に似ているかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
あなたの持っている才能も、
このままではだめだ、
もっと迷い、つまずき、
幾十たびとなく転び、
傷ついて血をながし、
泥まみれになってからでなくては、
本物にはならない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
試練は
鞭(むち)ではない
愛なのだ
慈悲なのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
国家の内部は、
こと戦争に関しては、
人口の多少にかかわらず、
二つの部分に分けられる。
開戦を決定する一人または一握りの者たちと、
決定に伴う一切を尻ぬぐいさせられる者たちとに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
僕等が抵抗するから、
歴史の必然は現れる、
僕等は抵抗を決して止(や)めない、
だから歴史は必然たる事を止めないのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
いちど本音を吐いてしまえば
人間案外に胆(きも)が据(す)わる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
22.
怒鳴るな。
怒鳴って解決できる問題は一つも無い。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
女性の「いやらしい」という言葉は
額面どおりに受取れない面がある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
真の教育は、
何よりも先(ま)ず教師自身が、
自らの「心願」を立てることから始まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
自分にはもっと能力があるはずだが、
それを生かす機会がないとか、
自分を取り立ててくれる人がない
と文句をいう。
けれども、大抵の人は
文句をいうところで止まってしまって、
状況を変えるために
自らが何か行動をするわけでもない。
これではやはり、人生は開けないだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
基本的に女というのは、
余計なことを考える時間があると、
余計なことをしてしまうと思うの。
生きるのに精いっぱいという人が、
だいたい見事な人生を送りますね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
昔の人間は教養があったねえ。
「忘れねばこそ思い出さず候」なんて、
すばらしいじゃないの。
わたしはあなた様を思い出すなんて、
そんなことはございません。
なぜなら、
片時もあなた様を忘れたことがないからでございます。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
29.
（日本は）そんなに、
「どうせ私なんぞ」式外交ばかりやらないで、
たまにはゴテて（＝ゴネて）みたらどうだろう。
そうすることによって、
自分の何ほどかの力が確認される
というものであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
ある時悪い、と思っても、
しばらく経つと、その考えが「良かった！」となる経験を
私は何回もしています。
（失敗しても）
この失敗がなければ、
次の幸運が訪れることはなかった
（と思う時がきっと来る）、
と思うことにしなさい。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
互いに援(たす)けあい
力を貸しあってゆかなければならない、
互いの劬(いたわ)りと助力で、
少しでも荷を軽くしあって
苦しみや悲しみを分けあってゆかなければならない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
胃袋を無理に食べ物で満たす必要はない。
必要な分だけ食べればいいのである。
なのに私たちは、
知らず知らずのうちに
食べ過ぎたり飲み過ぎたりしてしまう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
危機の中で　人は成長し
危機の中で　人は本ものになる
だから危機を避けるな
むしろ危機に立ち向かう心を養え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
商いの戦いに勝ったときに、
なぜ勝ったかを分析しない商人は、
しょせん、商戦には勝てない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
余裕を持って生きるということは、
時間の余裕を絶えずつくっておく
ということに他ならない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。

ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
このことが読みの危機を招く。
未知のこと、抽象的なことは、
はじめからわからないときめつける。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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