名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
（日本は）そんなに、
「どうせ私なんぞ」式外交ばかりやらないで、
たまにはゴテて（＝ゴネて）みたらどうだろう。
そうすることによって、
自分の何ほどかの力が確認される
というものであります。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
『不道徳教育講座』
※元々は雑誌『明星』のコラム「不道徳教育講座」
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
〈解説〉
国際政治においては、ゴネることが弱小国の最大の武器となるという。
［ 関連キーワード ］
【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 「たまに」 》
《 外交 》
《 確認・確かめる 》
《 日本（国） 》→ 今日
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
美しいものには、美しい実りがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
3.
「腐っても鯛」という諺が日本にはあるが、
私に言わせれば、
腐った鯛は単なる腐った魚である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
政治家が「天の声」を口にするとき、
彼は地の声＝人民の声に背を向けている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
「乱反射」（する人間）は
「反乱者」になる可能性もある。
けれども、それはTPOの問題だ。
反乱を恐れ、
言葉だけのイエスマンで
身の回りを固めているだけでは、
とても有能な経営者とは、いいがたい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
若いやつの死だけが、
豪勢で、贅沢(ぜいたく)なのさ。
だって残りの一生を
一どきに使っちゃうんだものな。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
現場が生涯の情報基地のひとつとなるように、
そこの人々とも、深く大切につき合うことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
美的性質は
芸術作品だけでなく自然物ももちうるが、
芸術作品を対象とした美的経験は、
その対象が人間の行為の所産である点を
踏まえたものになっている。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
9.
本を読むにも
出会いの時期がある。
それはちょうど、
どんなにすばらしい男性に会ったとしても、
こちらが三歳や五歳では
恋をすることも、語り合うこともできないのに似ている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
飢餓とは自然の摂理である。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
11.
日本では、どうやら
自分たち一人ひとりが主権者である
という意識が薄いような気がします。
それと同時に、
権力というものは必ず腐敗するのだ
という認識も、
あまりないのではないでしょうか。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
12.
人の上に人をつくる者どもが、
人の下に人をつくるのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
偏頗(へんぱ)の愛国心──
去り乍(なが)ら愛国と云(い)う語は
すなわち己れの一国を愛し、
何事も一国の為(ため)に止(とど)まりて、
兎角(とかく)愛国より偏頗(へんぱ)の心生じ、
我が日本を愛して外国人を敵視する
の憂(うれ)いなき能(あた)わず。
（ 新島襄 ）
14.
人間に生まれて来た以上、
私たちは人間として生き、
人間として死んで行く権利がある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
16.
（人生を）あきらめたようでいて、
未練が湧いてくる。
あきらめ切るということは、
生身の人間にはできないのであろう。
さとりすまして死に向かう自信はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
植民地原住民と植民地制度の激しい対決──
そこから生み出された（原住民側の）防御の姿勢は
ひとつの構造を作り、
それが植民地化された人格をあらわにする。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
18.
忘れたころに
わざわいがやってくるのではない。
忘れているから
わざわいがやってくる。
忘れることのおそろしさを
忘れているあいだは、
同じわざわいが繰り返される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
やさしさとは、
相手の身になって考えると共に、
そのやさしさを
意志によって持続することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
21.
私の感じたことが
いかに動かしがたく必然的に表現されているかの前には、
解(わか)りやすくと云(い)うことは
むしろ高慢な考え方である。
大衆を甘やかしまた甘くみる考え方である。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
22.
脳みそだって手足だって胃袋だって、
使いすぎてはこわれるが、
絶えず適度に使っていてこそ
長持ちする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
夫婦は誰でも
「常燈明(じょうとうみょう)」を中心に暮らしたいのだが、
蝋燭(ろうそく)に点火するのは
両者交互でなくてはなるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
しばりのある「考え」に対して（＝とは対照的に）、
当てもなく、ぼんやり考えるのが「自由思考」である。
（このような）問いのない思考はなかなかおこりにくいが、
（そこから）出てくる思考は
他に類のないオリジナルなものであり得る。
思考の真骨頂はこの自由思考にある。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
実は私は「愛国心」という言葉があまり好きではない。
（中略）愛国心の「愛」の字が私はきらいである。
自分がのがれようもなく国の内部にいて、
国の一員であるにもかかわらず、
その国というものを向う側に対象に置いて、
わざわざそれを愛するというのが、
わざとらしくてきらいである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師が、
クラスを見回していたり、
下を向いて評点らしきものを書いていたり、
窓の外に目をやっていたりしたら、
発表した子どもはどんなに寂しいことで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
27.
熟練した意思決定者は、
確実性が疑われる場合でも行動する必要があると思っている。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
28.
告別したはずの何ものか何ごとかに
未練を覚えたら、
もう一ぺん直視すべき問いかけは、
未練の対象の側ではなく、
後ろをふり返る当人の内部にある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
国家権力が人間の顔のよしあしを判断することは
遠慮すべきであるように、
やはり芸術を判断するには
遠慮がちであるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
スキャンダルは犯罪でなく、
それを立てられる人は、
犯人ではなくて、
ただの容疑者なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた理想を提示したことは、
一度も……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人生はもともとむなしいものではないでしょうか。
たとえ愛する人があり、
すばらしい才能があり、
世にもてはやされ、
多くの人に愛されたとしても、
人間は本来はむなしい筈(はず)なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
未来社会を信じない奴こそが
今日の仕事をするんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
子どもは、
単に好きだからとか、かわいいからとか、
玩弄物(がんろうぶつ)に対するような感覚では
育て得ないはずです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
強者は弱者の真似ができるけれど、
弱者が強者ぶるのは無理だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
子どものころ、
ひとり夜道に用たしに出かけて、
遠くに提灯のあかり一つを見たときの喜びは、
たとえようがなかった。
だれかはわからないが、
だれかがもう一人
おなじ暗闇の中を歩いている
と知っただけで、足どりが軽くなった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 マシュー・ヘンリー 】
【 ウラジーミル・ナボコフ 】
【 セオドア・ルーズベルト 】
【 ゲルハルト・エルンスト 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 岩崎俊彌 】
【 河合薫 】
【 J・S・バッハ 】
【 國方栄二 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 梅亭金鵞 】
【 大カトー 】
【 小塩真司 】
【 戸川幸夫 】
【 五百籏頭真 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 管啓次郎 】
【 松平康隆 】
【 島田雅彦 】
【 新堂冬樹 】
【 ジュリアス・ローゼンウォルド 】
【 高槻成紀 】
【 向後善之 】
【 丸山和子 】
【 明智光秀 】
【 E・L・ドクトロウ 】
【 ルイーズ・ボーガン 】
【 柴田元幸 】
【 橘曙覧 】
【 高橋伸夫 】
【 塩尻青笳 】
【 広田弘毅 】
【 藤沼昇 】
【 林達夫 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 大いなる力 】
【 恐怖の産物 】
【 愚者を装う 】
【 欲がない 】
【 人生の大道 】
【 生徒の知らないこと 】
【 生命が変わる 】
【 敵に対する 】
【 悪い子に期待 】
【 ウォール街 】
【 戦争の本質 】
【 情報操作 】
【 どんな人間か言う 】
【 野心がない 】
【 親切な気持ち 】
【 周りの人に分かる 】
【 精神 】
【 報復の連鎖 】
【 健康は幸せに関係がある 】
【 目的達成の鍵 】
【 ライバルがひれ伏す 】
【 人生を費やす 】
【 心の傷の治療 】
【 最愛のものを手に入れる 】
【 仕事へのこだわりがない 】
【 春服を買う 】
【 高価な衣装 】
【 神を変えようとする 】
【 自然に外面に出る 】
【 忘れることができる 】
【 子の重荷 】
【 斜め 】
【 戦争は悲しい 】
【 他人の御託 】
【 人間的なつながり 】
【 将来幸せになるか分からない 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK