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［ 名言 ］
外で何かあると、
〈早く帰ってこのことをしゃべろう！
　〉
と走って帰る先が、
人間の家というものだ。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『いっしょにお茶を』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《　家　》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
夫と妻がとても仲よしで、
その仲よしの火照(ほて)りが、
おのずと家の空気を暖かいものにし、
家族の口をほぐれさせ、
頬(ほお)をゆるめさせる。
＿＿ Link ＿＿

夜と朝しか、顔を合わせられない家族だけれど（＝であっても）、
家族が合うと、
みんな、今日一日のできごとをわれがちにしゃべらずにはいられない、
家、というのは、
＿＿ Link ＿＿

外で何かあると、
〈早く帰ってこのことをしゃべろう！
　〉
と走って帰る先が、
人間の家というものだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
点は、
だまっておれば（＝動かなければ）、
いつまでも点のままだ。
たった一つの点でも、
動けば線になる。
高まる線は、やがて横に動く。
深まる線も、やがて横に伸びる。
かくて線は面になる。
立体をもつくる。
問題は
最初に一つの点が動くか、どうかだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
ある程度の年齢になると、
必ず体のどこかに障害が出る。
で、もう死んでもいいやという気になるんだよ。
そのくせ病院に行くんだ。
だから、なかなか死なない。
人間の厄介なところだねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
慎重に考えた会話を文字にしたものが
手紙である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
得意（＝得意客）をだいじにせよ
店が繁昌する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
覚悟というものは、
増やそうとして増えるものでもないし、
精(くわ)しくしようとして精しくなるものでもない、
覚悟するかしないか二つに一つ
という簡明な切実なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
お互に自分のエゴイズムの上に立った自己陶酔を、
恋愛と思い違えている。
いや、おそらく恋愛の実態は、
そういうものかもしれないが。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
お酒は、
二人で飲んで、二人とも酔うから
かえって二人をむすびつけるところがある。
酩酊(めいてい)が
二人の仲をよけい強くかためるセメントになる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
思想とは本来、
人間が考えだした最大の虚構──大うそ──であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
私は、何を見ても、
自分の経営の参考にする。
ぼんやり見ない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
女性という種族は、
自分の気に入らぬ事柄は、
事実と認めたがらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
こっちのほうがまだましだと、
（すぐに別の）ドアを開けるな。
必ずもっとましなものが、
後からこっそりやってくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
見るもの(者)はある
しかし、知るものが少ない
知るものはある
しかし、感ずるものが少ない
感ずるものはある
しかし、つかむものが少ない
つかむものはある
しかし、行うものがすくない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
もはや理性や正義にしたがって完全な統治を行う政治も、
欲望の赴くままに乱雑に動く社会を導く「見えざる手」の政治も、
理念としても、モデルとしても
破綻しているように見える。
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
16.
人間はわずかな時間のあいだ世間を騙(だま)すことはできても、
三十年間世間を騙し続けることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
人間は、神秘なしに生きることはできない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
18.
正しいことなら強制してもよい
という独断、その思い上がりが、
どれほど人と人との関係を曇らせていることか。
そして避け得る不幸をふやしていることか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
理想が彼を捕らえ、
彼を食い尽くしたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
相手が何もしないうちに親切を施せば、
あなたが親切な人間だという証になる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
自分自身を形作っているのは、
自分の体験と、
それを自分がどのようにとらえるかだ。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
22.
世の中には、
親顔、教師顔、したり顔をしたがる説教屋がたいそう多いのだ──
才なき人は努力で追いつけ、と教える。
しかし、いかんせん、
努力する能力も生まれつきのものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
相互信頼はおのずと成り立つように見えますが、
そうではありません。
信じようとする努力と、
信じられようとする努力とが
つみかさねられないなら、
人はついに何ものをも信じることができないでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
利害打算に追われ、
現実的観察なぞに追われている人々が、
じつはどんなに不安定な夢想家であるかを見抜くのは、
難しいことではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
親というものは年をとって行くんだから、間もなく死ぬかもしれない、
あるいは死なないかもしれない。
けれども、
死ぬかもしれないということを想定に置けば、
今のうちに──まだ元気なうちに
どこかへ連れていってやったほうがいい
ということになる。
時間というのはすべて
そういうことで成り……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
勇気が名誉であるところでは、
勇敢であれ。
（ アシニボイネ族の格言・ことわざ ）
（ Assiniboine proverb ）
27.
私は思う、
別れる理由なんて
酒壜(さかびん)のレッテルと同じだよ。
別れという酒はつねに一種類だけ、
人はその壜(びん)にさまざまなレッテルを貼って区別するけれど、
別れは別れ、だ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
そもそも契約書がいらないような社会は
天国なのである。
契約書は
人を疑い、人間を悪人と規定するところから生れてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
自分で〈人〉を見極めるためには、
一人にならなければならない。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
30.
もしも真実に（＝真に）
正義を、あるいは平和を求めるなら、
戦争とは正反対の方向から、
正反対の方法で歩み出すだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
おれは死なんよ。
（自分の点した灯を）
たれかが灯を消さずに点(とも)しつづけてゆく、
そういう仕事をするのが、
不滅の人間ということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
（あいさつとは）
お互いの人間関係を正しい軌道に乗せる作業だと言ってよい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
僕等は西洋の思想に揺り動かされて、
伝統的な日本人の心を大変微妙なものにして了(しま)ったのだが、
その点に関する適確な表現を
現代の日本人は持っていないのである。
これは現代文化の大きな欠陥だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
（人が）神サンに可愛がられるのは
神サンが（その人を）あとで叩くためだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
〈じゅんさい〉（蓴菜はぬるぬるしているので、そこから、でたらめ、いいかげんなことをいう大阪弁である）も
〈調子いい〉も、
人間関係の潤滑油、
なくてはかなわぬものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
少しも仕事を溜めないで、
あたかも流水の淀みなく流れるように、
当面している仕事を次々と処理していく。
これがいわゆる充実した生活と言われるものの、内容ではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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