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［ 名言 ］
少しも仕事を溜めないで、
あたかも流水の淀みなく流れるように、
当面している仕事を次々と処理していく。
これがいわゆる充実した生活と言われるものの、内容ではないでしょうか。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 少し 》
《 仕事 》→ 今日
《 生活・暮らし 》→ 今日
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《 流れ・流れる 》
《 充実性 》
《 処理 》
《 森信三 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
日常生活を充実したものにするとは、
一体何なのかと言えば、
これを最も手近な点から言えば、
結局自己のなすべき仕事を、
少しの隙間もおかずに、
着々と次から次へと処理して行くことだ
と言ってもよいでしょう。
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すなわち、少しも仕事を溜めないで、
あたかも流水の淀みなく流れるように、
当面している仕事を次々と処理していく。
これがいわゆる充実した生活と言われるものの、内容ではないでしょうか。
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［ ランダム名言 ］
1.
ある人類学者たちが現代人たちに
「ホモ・サピエンス＝賢人」なんていう学名を与えたから、
人間どもは思い上がって腐って
堕落しはじめたのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
他のものに言い直され得たり、
飜案(ほんあん)され得たりする才能は、
歌舞伎役者そのものの才能ではなくて、
附随的な、第二次的なものである筈である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
相手が最も失意の時にこそ、
夫婦は仲よくあるべきです。
一番身近な夫または妻が慰めないで、
誰が慰めるのでしょう。
励まさないで、
誰が励ますのでしょう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
勉強や読書は、
自分では持ち得ない〈他の人間〉を持つ
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
5.
人のためになるならば、
動物を殺すことは、罪ではないという。
（中略）人の役に立つからと殺され、
役に立たなければやはり殺される。
これが、地上のあらゆる命に対する暴力でなくて何であろう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
村が豊かになるにつれて、
村の産業を支える優れた働き手が次々に育ち、
さらには詩人、画家、工芸家といった芸術家が、
そして言語学などの様々な分野の研究者も育っていくだろう。
そうなれば、
村で生きていくのに必要なものは、
すべて村の中でまかなうことができるようになる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
平和建設の運動は、
戦争を求める小階級と
平和を求める大階級との階級闘争であり、
民族の体質を浄化する民族運動であり、
地上の秩序を公正化する世界運動である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
“やる”という意欲、強い意志さえあれば、
何事もある程度は貫き通すことができる
と知るべきだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
子供でさえ紙とクレヨンがあれば、
一人の美術家になれるのが
現代文明の良き部分であります。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
10.
目の前で生じた事件でさえも、
私たちがその痕跡から
ただちにそれらを評価し認識することは
ほとんど常に不可能である。
ましてや未来の事件が
どのようなものになるかは、
私たちの予想をはるかに絶したことなのである。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
11.
後に大をなした人は、
よほど例外は別として、
だいたい若いときから評判がいい。
ですから、「俺は俺だ。
　人の目などは気にしない」
という姿勢は捨てないと、
本当の成功はつかめません。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
“未来に夢を賭ける”ということは
弱者のすることである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
結果については目くじらをたてて争うが、
発因をほりおこして争うことはしない。

これは日本人おしなべての性癖である。
つまり、どんな場合でも
物ごとを本質に即して考えようとしない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人間は信じ合わなければならない。
「人を信ずる」
それが有(あら)ゆることの初めである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
二人のことは
二人だけで大事にしていたいんです、
縁もない人たちに
なにか云(い)われたりすると、
あたしたちだけの大事なものが、
よごれてしまうような気がするんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
歴史が、
どんなに秩序整然たる時代のあった事を語ってくれようとも、
そのままを信じて、
これを現代と比べるのはよくない事だ。
その時代の人々は又
その時代の難しい現在を持っていたのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
学校教育の成果が、
一番はっきりあらわれてくるのは、
子どもが、教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方ではないか。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
正しいが故(ゆえ)に美しい学問のなかとか、
美しいが故に正しい芸術のなかとか、或(ある)いは
日に新たな処世術のなかにさえいれば、
精神はどんなに烈しく動いても
疲れる様な気遣いはない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
男らしさとか女らしさとかいう前にね、
男も女も共通して
いちばん大事なことがあるんだよ。
「人の身になって考える」ということがね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
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（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
21.
女とは、
唇(くち)づけの前に、
理性も意志も、簡単に崩れ去る
弱い生きもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
眠れる獅子は、
走る犬に如(し)かず。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
（夫・妻と）向き合うから
欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、
あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと
嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ（＝関心）が向こうへ、目的（＝何らかの目標）に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない？
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
女というものにはとてもかなわない、
男は誰でも腹の底ではそう思っている、
思っているというより
殆(ほとん)ど動物的な本能から
それを感じている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
日光が足りなくて光合成ができないのなら、
その植物は枯死するしかないのです。
間引かれる運命になりたくなければ、
光を遮(さえぎ)る丈(たけ)の高い植物を倒すか、
光合成をしなくても生きられるものに
存在を変えるしかないのです。
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
26.
今日の学問に必要なのは
師友ではない。
師友を頼まず、独り「自反」（＝自省）し、
新たな問いを心中に蓄える人である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
非暴力とは、
私たちに対して振るわれる理不尽な暴力に、
力なく屈することではない。
非暴力はもっとダイナミックなものなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
……
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（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
29.
本気ですれば
たいていな事はできる
本気ですれば
なんでも面白い
本気でしていると
たれかが助けてくれる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
一つの仕事にしても、
それに取りかかっている最中はむろん大切ですが、
その前と後はもっと大切です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
いろいろの流儀のちがった人間が寄合い、
けんかしたり、助け合ったりして
進んで行くところに、
世の中のおもしろさがある。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
平安朝の昔から
（日本の）男性は抽象概念を、
すべて外来語によって処理してしまう習慣になっていました。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
人間の実相は刻々と変わっていく。
無限分の一秒前よりも無限分の一秒後には、
無限分の一だけ
愛情が冷めているかもしれない。
だから肝心なのは、
想う相手をいつでも腕の中に抱きしめていることだ。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
35.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
（真ん中の）Ｎはネットワーク。
人脈というか、人間のつながり。
コネなどとちがって、
もっと広くて知的なつながりや集いのこと。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
すべて窮屈なものは９９％まで有害だ。
しばしば殺意すらこめられている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 プロスペル・メリメ 】
【 木野花 】
【 ジョン・ウッデン 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 山本五十六 】
【 古田敦也 】
【 セオドア・ドライサー 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 藤沼昇 】
【 ポール・キーナン 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 汐見稔幸 】
【 エルマ・ボンベック 】
【 小林秀雄 】
【 ジャン・コクトー 】
【 阿部昭 】
【 山下由修 】
【 河野裕 】
【 大隈重信 】
【 假屋崎省吾 】
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【 佐伯勇 】
【 諸葛亮孔明 】
【 内藤吐天 】
【 山口瞳 】
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【 渋沢栄一 】
【 鍋島直茂 】
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【 藤井厳喜 】
【 小阪修平 】
【 満杯 】
【 知恵 】
【 極論の目的 】
【 個人が希薄になる 】
【 のど元を締め上げる 】
【 誰も考えなかったことを考える 】
【 藁ぶき家 】
【 即興で乗り切る能力 】
【 この世に生まれた時 】
【 いたずらな賛辞 】
【 金銀にまさる 】
【 問題に対する非難の数 】
【 空を開く 】
【 学んだ人 】
【 街を育てる 】
【 死にたいように死ぬ 】
【 手に入ったもの 】
【 大衆の思想の基盤 】
【 自分の感情を感じる 】
【 今食べたい物 】
【 愚鈍は罪悪 】
【 やっていない 】
【 自分の望みを大きくする 】
【 何をやってもうまくいかない時期がある 】
【 愛を得る 】
【 神の恵み 】
【 蛇イチゴ 】
【 自分の心の姿勢を作る 】
【 素顔を見られる 】
【 今日の玉子を得る 】
【 静かに見て歩く 】
【 赤の他人 】
【 快適さが得られる 】
【 内なる生命の水脈 】
【 ちょっと馬鹿な若い娘 】
【 自分の芸を教えない 】
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