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［ 名言 ］
親子と男女では
関係の成り立ちが全くちがう。
親は子に対しては、
持ち出し一方で、
毫(ごう)も後悔はしない。
しかし、男と女、夫と妻の場合は、
互角、対等なのだ。
持ち出し一方の一方通行では、
やがて水をやらない花のように枯れてしまう。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『魚は水に女は家に』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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※毫(ごう)も＝少しも、まったく
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 夫婦 》→ 今日
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《　妻　》→ 今日
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《 後悔 》→ 今日
《 親子 》
《　女　》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 子育て・親子 》→ 今日
《　花　》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
血が繋がろうと、繋がっていなかろうと、
人間がひとりではなく、誰かといるってことは
もうそれだけでドラマが起きるわけで、
それが家族となると、
もっともっと複雑になってくる。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
時の鐘は
時刻を告げるだけでなく、
生活の節目で
その土地に住む人たちの行動を束ねてきた。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
革命というのは、
人間が思いつくかぎりの
最大の陰謀といっていい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
人間だって
生活から離れると錆(さ)びます、
怠惰は酸を含んでますからね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
男の子にとって
母親は綱引きの綱だね。
子供が勝手な行動をして
向こうに行こうとするのを、
母親が引っ張って止めてくれるからね。
「綱引きの綱」というのは、
子供を制御する綱ということ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
なにごとにつけ、
本気なもの、真剣なものだけが
痕跡を深くきざむ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
経営者の資質として何が必要か。
第一に、仕事の信念である。
信念をもって正しいことを遂行していく。
正しいことさえやっていれば、
企業は絶対につぶれない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
限りない物欲は
永久に充たされないから貧しい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
口に雷は少ないのがよく、
手に稲妻は多いのがよい。
（ アパッチ族の格言・ことわざ ）
（ Apache proverb ）
10.
植物はどれも
我々の兄弟であり姉妹。
彼らは我々に話しかけ、
我々も耳を傾ければ、
その声を聞くことができる。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
11.
自分が常に感じている恐ろしい必要。
……
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（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
12.
子供のときのいたわられかたと、
大人になってからのじゃけんなあしらわれかたとの間に、
どれほど大きなへだたりがあるか、
子供はそれを知らないからこそ、
いい気になって大きくなるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
女ってのは、
都合の悪いことは、
夢みたいなもんだったと思いこめるんだ。
なかったことと同じだってな。
男は、なかなかそうはいかねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
人生の四つの徳とは、
勇気、不屈、寛大、知恵である。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
15.
自分のうちで犬を飼っている癖に、
よその犬を可愛がるのは、
うしろめたいが捨てがたいものがある。
うちの犬に済まないと思いながら、
撫(な)でたり遊んだりする。
おなかひとつ掻いてやるにしても、
うちの犬を凌(しの)がないように気を遣いながら、
微妙な反応の違いを味わっているのである……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
ある対象を批評するとは、
それを正しく評価する事であり、
正しく評価するとは、
その在(あ)るがままの性質を、
積極的に肯定する事であり、
そのためには、
対象の他のものとは違う特質を明瞭化しなければならず、
また、そのためには、
分析あるいは限定という手段は必至(ひっし)のもの……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
〈意外に女らしい所があるね〉というのは、
一般的な殺し文句である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
別れる、というコトバ自体に、
おそろしい力があるんだわ。
別れる、というコトバを出したことが、
もう、別れそのものなんだわ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
マジョリティに近い人ほど、
「私の女性としての経験は、
　あなたの経験とはちがうかもしれない」
という前提を受け入れるところから
始める必要があります。
……
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（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
20.
自分は人格である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
自殺を話題にすると
「寝ている子を起こす」ことになりはしないか
という心配をしばしば耳にします。
しかし、自殺を話題にしたからといって、
自殺の考えを植え付けることにはなりません。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
22.
どうかこれから人生を生きてゆく若い人よ、
本気に生きて、
どんな小さい花でもいい、
自分独自の花を咲かせてもらいたい。
二度とない人生である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
年をとることはいいことだ
これまで何度読んでも
わからなかった言葉が
次第にわかるようになった
我執(がしゅう)をはなれ
煩悩(ぼんのう)をのがれ
物をも人をも
善意の眼(まなこ)で見ることが
できるようになった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
悪意ある言葉は、
悪い行動が伴わなくても悪い。
だが、口先は立派なのに行動が悪いのは、
もっと悪い。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
大体、大衆は昔も今も
何より権威の下に跪(ひざまず)くことを好みます。
あたかも羊が群れるように
大衆は群れて、
しかも自分たちを引っ張り廻してくれるような
権威的存在を待ち望んでいるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
26.
誤りを含んだ情報から、
正しい信念が作られるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
27.
「恋という恋をしつくした女」は、
おのずと人間の心に対して
悟りというか、解脱(げだつ)したものがあるのかもしれない。
（彼女が）人間を洞察すると、
ゆるすほか、なくなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
女は
「きれいね」と云(い)われること以外は、みんな悪口だ
と解釈する特権を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
恋する人間は
しょっちゅう相手のことばかり考えているようでいて、
じつは自己中心から離れられないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
人間には身分のいかんを問わず
それぞれの責任がある。
庶民には庶民の、
侍には侍の、
そして領主には領主の、
それぞれが各自の責任を果してこそ
世のなかが動いていく。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
深さのない生涯はさびしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
もともと、人間が人間を裁くということが間違いだ、
しかし世間があり秩序を保ってゆくためには、
どうしたって検察制度はなければならないし、
人間が裁く以上、
絶対に誤審をなくすこともできないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
（浮気を）問いつめて、とことん聞きだすのは妻。
見てみぬふりをして、
問いただしたく思うことが口まで出かけても、
むりにのみこむのが恋人。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
子どもたちは、
自分を取り囲む世界のモデルを
絶えず作り替えていて、
それには精神的な努力が必要だ。
そのため
日常の雑事に縛られている大人と比べると、
砂時計の砂がゆっくり落ちているように感じられる。
……
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（ キット・イェーツ ）
（ Kit Yates ）
35.
本来おなじであるものを、
ちがうと見るのは
差別である。
本来おなじでないものを、
おなじであると見るのも
差別である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
偉大なる精霊の祝福が、
常にあなたと共にありますように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
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