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［ 名言 ］
女を奴隷にしてしまう形を取った場合、
はたして、どういうことが起こるか。
奴隷にした女と、男の関係を、
くわしく検討すると、
女が奴隷の形をしているけれど、
実は主人は女なのである。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『女のかたち』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ 補足 ］
※原文送り仮名表記では、「起る」。

※「（女を）」「（男が）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 形・形状 》
《 主人・主（あるじ） 》
《 奴隷 》
《 検討 》
《　女　》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈続き〉
女自体の願望を、
男に力によって遂げさせているだけのことで、
男のエネルギーは結局
奉仕のためのものに転化している。
（女を）奴隷にしたことで、（男が）勝利を得ているのではない。
この場合も、勝利者は女なのである。
［ ランダム名言 ］
1.
厳密にいえば、
自分の思いを言葉に変換する際に
すでに余計なもの（＝虚構）は入り込んでいる。
……
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（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
2.
子どもの主体性に信頼を置かない管理強化は、
おそらく「子どものため」というよりも、
大人の側の不安の反映である。
だが、どんなに管理を徹底しても、
子どもは必ずそれを逃れて
自由の領域をつくり出すだろう。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
3.
型破りの異能は
懐かしみを以(もっ)て扱われることが望めず、
せいぜいのところ敬(けい)して遠ざけられるに終わるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
本当に妻を夫を、息子を娘を、あるいは友人を愛するならば、
命を賭けてでもその過ちを阻(はば)むのが、
真の愛というものではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
嫉妬というのは
他者から欲望を学習する機会なのです。
嫉妬の相手をライバルとして見なし、
勝ってみたいと人は思いますが、
これは欲望を他者から学習した結果なのです。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
6.
日本人は「絶望」を知らない。
絶望するまえに諦観(ていかん)に入ってしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
勉強や読書は、
過去の多くの時間に出会う
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
8.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
9.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
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（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
10.
謙遜は、
ひとり（＝ただ単に）目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
問題は、
肝心な時に大人になれず、
ふだん妙に大人びている男が多いことなのだろう。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
12.
（生徒に体罰を与えることによって）
あの日私が示したのは、
私の中の精神ではなく、
私の中の獣性ではなかったか。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
どこかで決然と、断固として始める。
それが何をやるに当たっても
大切なことだ。
始めなければ
何も始まらないのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
多くの人間に対して少数者が、
あるいはただ一人が、
権力を行使するところでは、
特権が生まれ、増殖する。
たとえその権力がそう望まないにしても。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
15.
愚か者を見てもそれが愚か者と気づかない人は、
愚かである。
また、相手が愚か者と知りつつ手を切れないのも、
愚かである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
時につまずき、
時に倒れることもあるだろう。
それでも私たちは再び立ち上がる。
現実から逃げることさえしなければ、
それで十分である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
義務と義務とが争い合っている際は、
かすかな内面の声が
常に最終的な決断を下すのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
人間はみんな変る。
伸びてゆく者もあり
外れたり倒れたりする者もある。
決して同じ状態に停(とどま)っていることはない。
しかも人間は
いつも変らない状態を求める。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
相手が何もしないうちに親切を施せば、
あなたが親切な人間だという証になる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
嫉妬は
自己の存立(そんりつ)がおびやかされる事への危惧感であって、
いかに卓(すぐ)れた人でも、
事ひと度(たび)自己の専門に関する事柄ともなれば、
いかに隠そうとしても
妬心(としん)が兆(きざ)す。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
（男というのは）
ほんとうに大事な女には、
頼ったりはしないな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
22.
われわれが何か事をなすに当たって、
現在自分のなすべき仕事のうち何がいちばん大切であるか、
一体何から片づけていったらよいかということを、
まず見定めなければならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
メンタルブロックという言葉がある。
これは、
「自分はそういうことを考えてはいけないと思っていた」とか、
「考えたことがなかったが、言われてみるとそうだ」
ということである。
そういうようなメンタルブロック（思い込み）の固まりが、
平均的日本人なのである。
起業家になるにはこうした思い……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
幸運があまりに長く続くときは、
（そろそろ不運がやって来るのではないか、
　退くべき時ではないかと）
疑ってかかるべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
私は断言してよろしいが、
「俺はお世辞が大きらいだ」と威張ってる人間ほど、
お世辞の大の愛好家で、
しかもお世辞に対して
人一倍贅沢(ぜいたく)な嗜好(しこう)を持ってる人だ
と思ってよろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
常に努めている者は、
他人(ひと)を責める以上に、
自分を責めている。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
努力が必要にならなければ、
精神は決して目覚めない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
人間は人間らしい手入れをして
みむねのままにと祈れ
茂ったときに、わが力とほこるな
枯れたときに、失望するな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
そもそも人間というものは、
情熱を失わない間だけが、
真に生きていると言ってよいのです。
内面的情熱の枯渇した時は、
すなわち生命の萎縮した時と言ってよいのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
すべて物事の長短を冷厳に見て、
しかも固定化せぬこと。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
僕等の発明した時間は生き物だ。
僕等はこれを
殺す事も出来、生かす事も出来る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
閉鎖性は、
我々の猜疑心と不信感の一つの手段である。
それは我々を取り巻く環境を、
我々が本能的に危険なものと考えていることを示している。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
33.
老人がまず荷を背負え。
すると他のみんなが立ち上がる。
老人がまず前を向け。
すると他のみんなが走りだす。
老人がまず声を出して歌え。
すると、みんなの鬨(とき)の声が天地にこだまする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
教会は決して（清らかで）美しい人の集まりではない。
（教会に集まっている）人に何かを求めるのではなく、
神に求めていかなければ、
（いった）人々は絶望するかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
人生訓として、言葉を持つことは悪くないが、
それをほんとうに自分のものにするためには、
一度は斜(しゃ)に構えて疑ってみることだ。
疑ってはみたが、
結果として正しい
という確認の行為があれば、
その言葉の幅は大きく拡がるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
36.
自分の人生が有限のものであり、
残りはどれだけあるか、
こればかりは神様でなきゃわからない。
そう思えば
どんなことに対しても
おのずから目の色が変わってくる。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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【 内田義彦 】
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【 心の底から確信 】
【 要求されない 】
【 気づかない（という）ことを問題にされない 】
【 暗く生きる 】
【 ひざの上で揺れる 】
【 この世は苦しいものではない 】
【 退く（辞職） 】
【 尊厳を保つ 】
【 できることからクリア 】
【 激励する 】
【 火事場の馬鹿力 】
【 唖蝉 】
【 菊が枯れる 】
【 言葉のトゲ 】
【 エネルギーを得る 】
【 地盤を確保 】
【 口を滑らせる 】
【 日本の兵隊 】
【 スタッフの欲求 】
【 他人を知る 】
【 現在の信念の表出 】
【 緑色 】
【 切り方 】
【 勇敢の第一条件 】
【 子供という本から何かを読み取る 】
【 グループの結束 】
【 読書をやめる 】
【 平和を保つ 】
【 自由から逃れる 】
【 キャラクター（性格） 】
【 物静かな人の怒り 】
【 貧困は犯罪の母 】
【 暗黙の協定 】
【 心の多様な動き 】
【 変化に駆り立てられる 】
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