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[ 名言 ]
(男というのは)
ほんとうに大事な女には、
頼ったりはしないな。
[ 出典 ]
北方謙三[きたかた・けんぞう]
(小説家、1947〜)
『黒銹(こくしゅう)』
【
北方謙三の名言
】
【
Kitakata Kenzou
】
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1.
「働けば働いただけ報酬が得られ、
もっと豊かになっていく」ことが望ましい。
上に天井がない社会にしないと、
人々は元気になっていかない。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
2.
小さな運なんてもんは、
捨てた方がいい。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
3.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
(
エピクロス
)
(
Epikouros
)
4.
もしも爺さん婆さんたちの顔が
夕焼けのように輝いておれば、
社会のあすは晴れて明るい。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
過剰な自己愛と
それに釣り合わぬ実力は、
自己愛の激しさの裏返しとして、
結局は無気力な人生へと結実するかもしれない。
何もしなければ
自己愛は傷つかないのだから。
……
(→続きはクリック)
(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
6.
お互いがお互いの肉親についてけなされるのは、
自分をけなされるよりもいやなものだ。
陰口を言われるのもいやなものだ。
だからわたしは、
わたしの母や兄弟に、
三浦(=夫の光世)の家族について、
ほめる言葉以外語ったことはない。
そしてこれは、
死ぬまで守りつづけようと決意している。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
7.
人間は滅び得るものだ。
そうかもしれない。
しかし、抵抗しながら滅びようではないか。
そしてもし虚無が我々のために保留されてあるとしても、
それが正しいというようなことにはならないようにしよう。
(
セナンクール
)
(
E. P. de Senancour
)
8.
恐ろしい視線が消えて人は弛緩(しかん)する。
……
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(
坪内祐三
)
(
Tsubouchi Yuuzou
)
9.
英語で“チャンス・メーカー”という言葉がありますね。
“チャンス・キャッチャー”とはいわない。
チャンスはつくるものなんです。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
10.
大学の論文なら、
(自分独自の言葉で)
自分がどこまで他人を説得しうるのかが問われます。
説得が不可能だとしたら、
とりあえずの他者である教師に、
ああ、こいつは少なくとも
今後伸びる何かを潜在的に持っているっていうことを
訴えかけるしかないんじゃないんですか。
……
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(
蓮實重彦
)
(
Hasumi Shigehiko
)
11.
家庭は愛を学ぶ学校である。
この場合の愛は、
むろん親子や肉親間の愛を超えたものでる。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
12.
計画と希望の一致ほど、
人と人の絆を固く結びつけるものはない。
(
キケロ
)
(
Cicero
)
13.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
14.
(自分の)火種は、あるか。
ないなら、捜したか。
捜さなかったら、つくったのか。
人間の火種は、いうまでもなく、
欲する者が自分でつくるものであって、
そうする以外に手に入れようがない。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
15.
子供はいずれ成長すれば
イヤでも大人になる。
せめて子供のときくらいは、
自然な子供の世界で、
子供らしく遊ばせ、
子供同士の会話を持たせてやって欲しい。
(
石井桃子
)
(
Ishii Momoko
)
16.
日本における危険の中心は政治であり、
どんな思想家の危険性だって、
権力の危険性に及ぶ筈(はず)はなく、
いわばその危険性の戯画にすぎぬであろう。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
17.
いまは、
きみにとって、どん底のときだ。
人生には、
そういうときが一度か二度はある。
それを通り越せば、
今後はよいことばかりが続くはずだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
18.
結婚というのは、とにかく
一人でいるよりも辛いことが多いのです。
なぜなら、相手は自分自身ではないからです。
自分の思いどおりにならないからです。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
19.
(志というものは)忘れられるはずはない。
なにかやろうとするたびに
そいつが顔を出すんだ。
厄介なもんだよ、
男の志ってやつは。
性悪(しょうわる)女に惚れたみたいなものさ。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
20.
我々は自分に理解できないことに出くわした時、
いったん立ち止(どま)って
自分がその意味を理解しない以上、
沈黙、それも丁重な沈黙こそが
唯一のふさわしい応答ではなかろうか、
と自問してみることをしないのである。
(
アルノルト・シェーンベルク
)
(
Arnold Schonberg
)
21.
現代の不可思議な特徴は、
感受性よりも、
むしろ理性のほうが(誤った理性であろうが)、
人を狂信へみちびきやすいことである。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
22.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
……
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(
ジーン・シャープ
)
(
Gene Sharp
)
23.
その発言や業績が
海の向こうでも注目されているようなら、
その人は世界中どこへ行っても食べていける。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
24.
美女の舞踊に骸骨の動きを見定める、
そんな目をもちたい。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
ことばはいつ 詩となるのであらう
猿に噛みくだかれた木の実が
むろの中で年月を経て酒となるやうに
夜ふけに草をしめらせた露が
あけがた葉末で玉となるやうに
(
新川和江
)
(
Shinkawa Kazue
)
26.
あすの社会情勢、あすの世の姿は、
あすまでかかって
我らが自分で造るものだ。
きょう見えなくて当然ではないか。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
27.
臆病者の自分から逃げちゃいけねえ。
一度逃げれば、
一生逃げ続けることになる。
……
(→続きはクリック)
(
宮部みゆき
)
(
Miyabe Miyuki
)
28.
「自分の子供が可愛い」などという感情は
ワイセツな感情であって、
人に示すべきものではない。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
29.
(人から信用信頼されるのに不可欠な性質が二つある)
ひとつは、律儀(りちぎ)。
これなら自分自身をそのように仕立てあげてゆくことができるであろう。
もうひとつは、誠実。
多くの人物が
この一点を欠くゆえに空しく斃(たお)れてゆく。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
30.
「これはまだ子供たちには難しいかな?」と、
大人たちが先回りして心配してしまうような文芸作品が、
多くの子供たちの心をとらえ、魅了する
ということもあります。
……
(→続きはクリック)
(
宮部みゆき
)
(
Miyabe Miyuki
)
31.
われわれ(日本人)の思想は
「われ考う」という大地に根をおろしていない。
何とはなしに
「われわれ」が考えたり、
「かれ」あるいは「かれら」が考えたらしいことに
立脚している。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
32.
個々の経験、考えたことを一般化して、
普遍性の高い形にまとめておくと、
同類のものが、
あとあとその形と照応し、
その形式を強化してくれる。
つまり、自分だけの“ことわざ”のようなものをこしらえて、
それによって、
自己の経験と知見、思考を統率させるのである。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
33.
硬直した過去の思考習慣の中に含まれていた、
「真面目」という有効成分が、
バカに覆い尽くされて
埋もれちゃったのよ。
「ダサいんだから問題にしなくていい」
という形でね。
「社会建設」も、
そうやって埋められちゃったんだ。
(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
34.
いつもラクをしたがるから、
いつまでもラクになれない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
35.
不正=ファールのなかには、
マナーを守ろうとするがゆえになすこともあるが、
マナーを守らず、
ルールに従うというマナーも守らず、
したがってルールに従わないひともいる。
それはアンフェア=不公正であって、
汚いといわれるであろう。
(
船木亨
)
(
Funaki Tooru
)
36.
(自分だけの)テーマを発見せよ、というと、
目ぼしい参考書をあさって、
何かおもしろそうなことはないか、と
うろつきまわることがすくなくないが、
順序が逆である。
ひとのめがねでものを見てから
自分の目で見ても、
正しく見えるはずがない。
まず、自分で見る。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
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野呂邦暢
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マッテオ・モッテルリーニ
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老害
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愛情を育てる
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経験に対処する能力
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喜びに満ちたもの
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やせ細る
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そっとのぞく
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友情のキス
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愛情のない結婚
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生理的に強い
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存在の力
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自分の責任でやり直す
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自分の家の空間を管轄
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【
自分の存在
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【
自己訓練
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象の品格
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【
難しい事態
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暗い日
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興味のあることを勉強
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【
恐怖の体験
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【
こぶしをゆるめる
】
【
段階を踏む
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【
知恵を愛する
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自分のありか
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人間の存在
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盗塁
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他人のアイデアを大きくする
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横にそれる
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何かを思いつく
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歴史のある会社
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自分で探す
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国宝の仏像
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教える人の権威
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潜在意識に刻印
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