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［ 名言 ］
遊戯には、さまざまのとりきめがあり、
いずれも生死の大事と関係(かかわり)がない。
茶の作法も、男女の遊びの作法も、
遊戯にすぎぬが、
遊戯のとりきめにおのれを縛りつけるときのみ、
人は生死の欲望から離れることができる。
作法どおりにするがよい。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『戦雲の夢』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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〈全文〉
欲望というのは、
もともと生死につながっている。
めしを食い、女を抱き、憎い者を殺し、
金をもうけ、土地をひろげ、
人はその生死の欲望から片ときも離れ去るわけにはいかぬ。
＿＿ Link ＿＿

遊戯とは、
生死の欲望から、
人をわずかでも離れさせるための方術じゃ。
＿＿ Link ＿＿

遊戯には、さまざまのとりきめがあり、
いずれも生死の大事と関係(かかわり)がない。
茶の作法も、男女の遊びの作法も、
遊戯にすぎぬが、
遊戯のとりきめにおのれを縛りつけるときのみ、
人は生死の欲望から離れることができる。
作法どおりにするがよい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
女は
化粧をした顔を
素顔だと思って生きている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
ドラマも、
一時間ものをじっとすわって拝見する、
などという律儀なことはなさらなくてもよろしい。
ここと思えばまたあちら。
ツバメのような早わざで、
七つ（東京）のチャンネルを
三分おきにグルグル回してみるのである。
こうしてみると、
トラ刈りにした七頭の羊を上からみるようだが、
こう……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
愛！
ああ。
そは人類の抱く霊魂の過程に於(お)ける、
なくてならぬ貴い経験である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
4.
大体人間の顔を見て
私達がその人について感じるものは、
表面のものではなくって、
中にあるものなので、
その中のものがなければ、
顔なんか見る必要がない。
顔に紙を張って、
名前が書いてあればいいのである。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
5.
「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
6.
おれはまだまだやらねばならぬことがある。
おれがいますこし世の中におらねば、
日本はどうもならぬわい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
どんな宗教でも、
その宗派以外の人から見れば迷信なのだ、
と思うぐらいの謙虚さがどの人にも必要であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
ほしいものは、
記憶（＝知識）の羅列ではない。
ほしいものは、
知恵である。
判断である。
断ち割って内部からホントをひき出す力である。
知ったことを行ないにかえる発条(ばね)である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
在、私たちを支配するグローバル経済が、
いかに欠点に満ち、
改革すべきことが山積みなのかを
知りたければ、
欧米諸国の良心的な人々でさえもが隠したがる事実を見ればいい。
それは、グローバル経済が生み出す果実のことだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
もしその人にして真に偉大だったとしたら、
その人は必ずや偉大な信念の所有者であり、
そして偉大な信念に基づく言行は、
必ずや何らかの形態において、
死後に残るはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
良い戦闘法は、
敵の武器で敵を刺すことだ。
さらに良い戦闘法は、
敵に武器を捨てさせることだ。
最良の戦闘法は、
闘いの原因をとりのぞくために
（敵と）力を合わせることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
14.
自己の一切を捧げ、
己れを尽くし切るところ、
そこにおのずから
一筋の道が開かれてくるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
男が自分の仕事にいのちを賭けるということは、
他人の仕事を否定することではなく、
どんな障害にあっても屈せず、また、
そのときの流行に支配されることなく、
自分の信じた道を守りとおしてゆくことなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
自分はがまんしても
子どものために精一杯の努力をしているから、
私は良い親だと自認して、
もし社会の問題に背中をむけるとしたら、
一番大切なことについて
一番卑怯な責任のがれをしていることになりはしませんか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
軍備を拡張しようとする時、
必ず圧制が施(し)かれる。
圧制によって一番先に奪われるのは、
思想の自由であり、集会の自由です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
得たいものを得るには、
失うべきものを
捨てなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人が悲しんでいるときに
顔をすり寄せてきて、
お悲しいことでございましょう、
とおっかぶせてくる奴ほど
こまった手合はない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
生きることは、
愛することだ。
妻子を愛し、
同胞を愛し、
おのれの敵である者を
愛することだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
人間の欲望のなかでも
生理的なものは別として、
それ以外のもの（＝非生理的欲望）は
（他者との関わりを通じた学習によって）構成された人為的なものです。
典型的なものが「嫉妬」です。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
22.
競争を超克しながら、
手をつなぎあうという方式で、
人間の幸福を築き得る
新しい秩序が可能なはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
外見は強力に見えても、
どんな独裁政権にも
弱点や内部の無能、
個人間の競争、
機関的非効率性、
組織間や部門間での争いがある。
こうした弱みは、
そのうち政権の影響力を削ぎ、
状況の変化や意図的な抵抗に傷つきやすくする。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
24.
悪とは楽しいものだ。
「立入禁止」と書いてあれば、
立ち入りたくなる。
恋してならないと禁じられていればこそ、
人の夫や妻を盗みたくなる。
それは、禁断の木(こ)の実を食べたアダムとイブの昔から持っている、
人間の傾向性だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
古代ギリシアの思想を持ち込んでくると、
実にはっきり解明されるところが
東洋思想には多々あるんです。
歴史的に影響があったか無かったかには全然関係なく、
思想構造的に必然的な相互照明の問題なんです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
26.
女は
「きれいね」と云(い)われること以外は、みんな悪口だ
と解釈する特権を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
混乱した社会に生活する人々は
混乱した言葉を使っているのが
一番便利なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
出処進退のいかんは、
ある意味ではその一事でもって、
その人の全人格を判定せられる意味を持つものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
お金についての態度に、
その人の人間性が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
弱さとは一種の悪であって、
弱き善人では駄目である。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
無名であるとは、
あたりまえ（の存在）だということだ。
それ以下でも以上でもない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
平和とは休戦期の異名だ、と誰かが言った。
それは本当の様だが嘘である。
頭の中で平和と戦(いくさ)とを比較してみた人の理屈である。
だが実際の平和と実際の戦とは
断然とした区別があるのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
いのちの種をまけ
まけば生える
生えればみのる
みのったものはたれか刈る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
美しい人は、少し不幸で愚かであって欲しいと願うのも、
また正直な女の気持である。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
35.
自暴自棄によって
自殺、犯罪、嗜癖(しへき)、デカダンスに陥るひとびとを眺めてみると、
そこにいくつかの共通点がある。
そのなかで一ばん目立つのは
我慢のなさと時間に対する不信の念である。
つまり、みな短気をおこしているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
自分の気質について、
誰でも、はッと合点する事がある。
青年には合点する暇はないかもしれないが、
成熟した人間は、皆、
それをやっている筈(はず)だ。
何処(どこ)で合点するか。
それは、自分の思い出のうちより他にはありますまい。
文化と呼ばれている巨人の歩みにも、
同じ事が起こっていま……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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