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マナー・エチケット・行儀・作法の名言
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1.
言葉遣いは心遣(づか)い
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
３Ｑ６Ｓマニュアル──整理・整頓・清潔・清掃・作法・しつけの６つのＳを徹底すれば、社員・会社・製品の３つのクオリティ（Ｑ）が高まる。
（ 永守重信 ）
（ Nagamori Shigenobu ）
3.
礼儀作法は人間関係を滑らかにする。
社会生活の潤滑油である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
人は、くだらないとして礼儀作法をなおざりにするが、善人か悪人かを礼儀作法で決められることがよくある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
5.
私たちがみんなで、
小さな礼儀作法に気をつけたなら、
人生はもっと暮らしやすくなる。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
6.
礼儀作法は、各人がその肖像を映す鏡である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
教育と作法が人を作る。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
8.
貧困とは、
礼儀作法の教師なり。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
9.
他人から何かしてもらった時、
感謝の言葉を述べるのはエチケットです。
できるだけ即座に感謝すれば、
あなたのアピール度は増します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
マナーのある人が先に挨拶する
（ 奥脇洋子 ）
11.
自分にして欲しいと思うことを、
他人にしてあげる。
自分にして欲しくないことは、
他人にしない。
それを行儀作法といいます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
感謝の気持ちを表わすことは、
最も美しい礼儀作法である。
（ ジャック・マリタン ）
（ Jacques Maritain ）
13.
礼儀正しさの中身は、
良いマナーが半分、
上手な嘘が半分である。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
14.
（二人きりでいる時）沈黙が続くと落ち着かなくなるのは、他人行儀な遠慮があるからだろう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
15.
鼻持ちならないのは、
無知ではなく無作法である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
16.
マナーとは、
自分がしてほしいことを他人のためにし、
自分がされたらイヤなことを避けることにほかならない。
たがいの心の健康法なのである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
無作法な態度は
すべてを台なしにしてしまう。
理性や正義さえも。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
18.
知識には作法の衣を着けなければならない。
そして世間に出る道を円滑化せねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
19.
携帯電話に限りません。
ブームというものにはマナーがないものです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
マナーというものは、ソースをテーブルクロスにこぼさないことではなく、誰か別の人がこぼしたとしても気にもとめない、というところにある。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
21.
夫婦喧嘩も性行為も
挑まれればいつでも受けて立つべきものである。
それが夫婦のエチケットである。
夫婦円満の秘訣はそこにあるのである。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
22.
マナーとは、動作そのものの美しさよりも、いかにそこに心を込めるかが重視される。
（ 作者不詳 ）
23.
批判されたからといって、
感情的になってやり返しても、
こちらが疲れるだけである。
批判の内容をよく検討してみる。
言い方はぶしつけでも、
改善できるヒントがあるのなら、
取り入れればよい。
逆に、批判が的外れだった場合は、
聞き流せばいい。
どの批判を受け入れるかは、
言われたほうが選択すればいい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
24.
行儀のわるい人はいつでもいますよ。
しかし、行儀のわるい人は
どこにも通用しない。
一発勝負やって当てる程度。
いずれは行き詰まる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
学問のある人とは、本を読んで多くのことを知っている人である。
教養のある人とは、その時代に最も広がっている知識やマナーをすっかり心得ている人である。
そして有徳の人とは、自分の人生の意義を理解している人である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
26.
自分を殺して相手を立てる。
これがエチケットの神髄である。
相手を立てるという事は、
相手に思いやりを与える事になるのである。
（ 夏目通利 ）
（ Natsume Michitoshi ）
27.
いつ、いかなる時も、マナーを忘れてはなりません。
それをないがしろにした途端、対人関係にヒビが入ります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
礼儀正しさとは他人行儀のことである。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
29.
不作法でがさつな態度は、
人の心の扉にかんぬきをかけ心を閉ざさせてしまうが、
親切でおだやかな態度、
すなわち礼儀をわきまえた態度は、
その扉を開く魔力を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
30.
いまの教育では個人の幸福が目標になっている。
人生の目的がこれだから、道義というかんじんなものを教えないで手を抜いている。
だから、まことに簡単にできる。
それ以外には、犬を仕込むように、主人にきらわれないための行儀と、食べていくための芸を仕込んでいるというだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
31.
マナーと知識を身につけることは、
ものすごく大切です。
それは人間関係において、
豊かな配当を払ってくれるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
上役にはゴマをするな、自分が上の立場に立ったなら逆に下の者に大いにゴマをすれ。
これ、組織の中での必要な世渡り作法ですよ。
（ 塩田丸男 ）
33.
大人(おとな)というものは侘(さび)しいものだ。
愛し合っていても、用心して、他人行儀を守らなければならぬ。
見事に裏切られて、赤恥をかいた事が多すぎたからである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
静まり返った高級レストランのどまん中で、
突如快音を発して、
ズズズーッとスープをすすることは、
社会的勇気であります。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
勇敢であれ、
ただ不作法であってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 映画『功守道』 ）
36.
原因はどうであれ、相手に迷惑をかけたと気づいた時点で、「申しわけありませんでした」と謝ることは、社会人としてのマナーである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
37.
飲酒の作法は、むずかしい。
泥酔(でいすい)して、へどを吐くは禁物。
すべての人に侮あなどられる。
大声でわめいて誰かれの差別なく喧嘩(けんか)口論を吹っ掛けるのも、人に敬遠されるばかりで、何一ついい事が無い。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
38.
自分のまわりに一人でも人がいたら、最低限のマナーとして、不機嫌をもろにぶつけることは慎むべきだ。
逆に、カラ元気でもいいから明るく振る舞ってみせるのが自立した個人というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
39.
愛は、この世に存在する。
きっと、ある。
見つからぬのは愛の表現である。
その作法である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
40.
行儀作法はしばしば運をもたらす。
（ ラテンことわざ ）
41.
若者の多くは、ぶしつけや無作法を天真爛漫のつもりでいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
42.
マナーとは他人の気持ちへの細やかな心遣(づか)いのことです。
それさえ弁(わきま)えていたら、よいマナーを心得ていることになります。
フォークの使い方など問題ではありません。
（ エミリー・ポスト ）
43.
人と言う者は、
その立ち居振る舞いで品性から心の底まで見られてしまう。
だから、人目の無いところでも、
垣(かき)にも壁にも目があるのだと思い、
油断してはならない。
まして、人中では作法に気をつけ、
一足でも作法にはずれた歩みをせず、
一言でも浅薄だと思われるような言葉を吐いてはならぬ。
（ 斯波義将 ）
（ Shiba Yoshiyuki ）
44.
想像力欠けた男のくしやみかな
（ 椿屋実梛 ）
（ Tsubakiya Mina ）
45.
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
46.
お上品とは最大多数の決めることで、
千万人といえども我ゆかんという人は、
たいてい下品に見られる。
社会的羊ではないという第一の証明が、
このスープをすする快音であります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
47.
人は姿勢が崩れると、感情的になる。
首と背筋を伸ばし、体を左右対称に保てば、魂のお行儀も立派に良くなり、冷静でいられます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
48.
子供論・教育論は子供のいない人に論じさせよ、
夫婦論は独身者に、
小説作法は小説家よりも読者に書かせろ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
49.
まったく、肉親の者にまで、他人行儀のめんどうくさい挨拶をしなければならんとなると、男は仕事も何も出来やしない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
50.
（酒場の作法で）僕が言いたいのは、
ただひとつだけ、
卑しい酒は飲むな！
（ 山口瞳 ）
（ Yamaguchi Hitomi ）
51.
忘れること、
それが最上の治療法であり、
恋人との愛をつなぐエチケットです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
52.
エチケットなどというものは、
俗の俗なるもので、
その人の偉さとは何の関係もないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
53.
（感動による）泣きたがりは、暑がりや寒がりと同じです。
うるさく泣くのはマナーに反します。
……
（→続きはクリック）
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
54.
礼儀作法は、
法と称されるもののうちで一番つまらないものだが、
最もよく実施されている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
55.
宴席で作法を守るように人生の作法を守ることを忘れてはならない。
ご馳走が回ってきて自分の前に来たら、手を伸ばして礼儀正しく一人分を取る。
次に回っていくのを滞らせることのないように。
まだ回ってこないうちから欲しそうにしないで自分の前に来るまで待つように。
子供についても妻についても地位についても富についても同じ事である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
56.
二つの平和な暴力がある。
法律と礼儀作法がそれである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
57.
愛は寛容であり、愛は情け深い。
また、ねたむことをしない。
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
58.
人には誠(まこと)を尽くせ。
言葉づかいの点でも行儀の点でも身のこなしの点でも素直なのがよい。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・E・スミス ）
59.
無作法な知識は偉大なダイヤモンドの原石のようなものだ。
戸棚に並べて好奇の眼で眺めるのにはもってこいであり、またその希少価値のゆえに尊ばれる。
しかし最も賞讃されるのは、磨き上げられた時である。
……
（→続きはクリック）
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
60.
いくら温泉でも人間の行儀作法まで治してくれる温泉はない、などというのは間違いだ。
その人を溺死させればいい。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
61.
愛は、この世に存在する。
きっと、在る。
見つからぬのは、愛の表現である。
その作法である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
62.
込んでいる車内で
立っている人を尻目に、
少し膝をくり合わせればまだ十分座れるスペースに、
悠然と広がっている連中は、
どんな紳士淑女の身なりをしていても
信用できない。
彼らには、
他人へのいたわりや
人間としての基本的なマナーが
欠落している。
人間の衣装を着たチンパンジーか猿が座っていると思えば、
腹も立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
63.
社交上のエチケットだとか、または、
趣味の向上だなんて事のために
無理に芸術の「勉強」をしやしないのだ。
自分の心にふれた作品だけを
自分流儀で覚えて置くのだ。
それだけなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
64.
もし「小説」が、
剣術あるいは忍術に類するものであれば、
世の小説家は絶対に「小説作法」なるものを書かないであろう。
その「小説作法」を皆が読み、
その奥義を会得することによって、
やがて師をしのぐ作品をどしどし書かれては、
今度は師の方が上(あが)ったりになるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
65.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付和雷同の痕跡を見せるようなことはない──、
こうした振舞は
生れながらの技量によって可能であって、
まことに世に稀なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
66.
小説というものは、
伝授不可能なものが大部分を占めているので、
私も安心して「私の小説作法」が書ける。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
67.
作法は選ばず、結局私がこだわるのは言葉だけである。
俳句という特殊な詩形にのせて、言葉を詩の言葉としていかに機能よくはたらかせるかという興味である。
……
（→続きはクリック）
（ 飯島晴子 ）
（ Iijima Haruko ）
68.
大きな俳句人口があって、膨大な作品が世に流れている。
その作品のどれもが行儀よいのである。
行儀よいということは、（中略）十七音、ぎりぎりの定型で人生を詠もうとしている私にとっては、単に世の規範の写し書きであって、すこしの感興も湧かないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大牧広 ）
（ Oomaki Hiroshi ）
69.
日本人の礼儀作法が
伝統的に目上の者と目下の者に向けられていたことだけとっても、
外国人を同等の者として扱うのは難しい。
……
（→続きはクリック）
（ ドナルド・キーン ）
（ Donald Keene ）
70.
人は自分の意に添わない役割を、
人生という舞台で演じ続けるのである。
その生来の大胆で特殊な性格は、
礼儀作法などの概念的平等の押しつけによって
摩耗してしまい、脆弱化する。
……
（→続きはクリック）
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
71.
他人を批判するには、
その作法がある。
正しく批判しようと願うなら、
決して無用の侮辱を加えてはならない。
他人の急所をつこうとするなら、
急所以外に刃物をふれてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
72.
その土地それぞれの風俗習慣は
互いに大切にしあわなければならないが、
（人間として）〈あたりまえ〉という国境をこえる風俗習慣を
粗末にすれば、
書物でならったエチケットなんか
物の役に立たない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
73.
義理はマナーであって、
モラルではないと思います。
わたしの場合でいうと、
一度でも恩義を感じた人、
親しくした人の悪口は、
口ではいっても、文字にはしません。
わたしは物書きだからね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
74.
読書は第四の食事である。
望ましい作法は、
他の食事と同じである。
暴飲暴食は
精神に下痢をおこすだけである。
一度に多量ではなく、
毎日欠かさず適量を摂取すると
一番ためになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
75.
力と礼儀作法は仲間……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
76.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
77.
不正＝ファールのなかには、
マナーを守ろうとするがゆえになすこともあるが、
マナーを守らず、
ルールに従うというマナーも守らず、
したがってルールに従わないひともいる。
それはアンフェア＝不公正であって、
汚いといわれるであろう。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
78.
自由は、いいものです。
ひとりで暮らすのは、
すばらしいものです。
でも、とても恐ろしい、目に見えない落とし穴が
ポッカリと口をあけています。
それは、行儀の悪さと自堕落です。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
79.
遊戯には、さまざまのとりきめがあり、
いずれも生死の大事と関係(かかわり)がない。
茶の作法も、男女の遊びの作法も、
遊戯にすぎぬが、
遊戯のとりきめにおのれを縛りつけるときのみ、
人は生死の欲望から離れることができる。
作法どおりにするがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
80.
多少行儀が悪くとも個人個人が生き生きしている社会より、
とにかく騒ぎがなくて、一見整然としている社会のほうがいいんだと考える、
いってみれば停滞主義者には
商業は目障りなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
81.
洗練されたマナーは、
年寄りにも美しさを添えるものである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
82.
洗練されたマナーは、
嫌なものも良いものに見せる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
83.
悪いマナーは
理性も正義もぶち壊してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
84.
（女性の心の）奥に潜(ひそ)められた（接吻）願望を、
うまく誘い出して、
タイミングよく吸収することは、
女性という受身な弱い性にたいしての
男性のエチケットというべきである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
85.
行儀作法は
相手にとっての快感のためにあるのだ。
人間が、
人間にとってトゲになったり、
ちょっとした所作のために不愉快な存在になることは
（集団にとって）よくない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
86.
快適にその日その日を生きたい、という欲求が、
人間ならたれにでもある。
あらねばならんし、
この欲求を相互に守り、
相互に傷つけることをしない、
というのが、
日常というもののもとのもとなるものだ。
だから、群居している人間の仲間で、
行儀作法が発達した。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
87.
一矢(いっし)で射止めることができるのに、
なんのために二の矢を持つ必要がござろうか。
求道の作法とは命矢を持つにあるのではなく、
一矢で射止めるところにあるのでござる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
88.
わがままや無作法を許し合うことが
友情の深まり、と錯覚するから、
親しくなった途端に仲たがいして、
取り返しのつかない傷を与え合うことになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
89.
言語の交換、作法の交換
物品の交換、饗応(きょうおう)の交換
それでたましいにふれようとは
無理である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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