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［ 名言 ］
いまの教育では個人の幸福が目標になっている。
人生の目的がこれだから、道義というかんじんなものを教えないで手を抜いている。
だから、まことに簡単にできる。
それ以外には、犬を仕込むように、主人にきらわれないための行儀と、食べていくための芸を仕込んでいるというだけである。
［ 出典 ］
岡潔［おか・きよし］
（数学者、1901〜1978）
『春宵十話』（しゅんしょうじゅうわ）
【 岡潔の名言 】
【 Oka Kiyoshi 】
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【 今の教育の目標 】
【 個人の幸せが目標 】
【 人生の目的 】
【 道義を教えない 】
【 肝心なことを教えない 】
【 手を抜く 】
【 簡単 】
【 犬を仕込む 】
【 主人に嫌われない 】
【 行儀を仕込む 】
【 食べていくための芸 】
【 芸を仕込む 】
【 岡潔の名言 】
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《 幸せ・幸福 》
《 教育 》
《 人生 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
いまの教育では個人の幸福が目標になっている。
人生の目的がこれだから、さあそれをやれといえば、道義というかんじんなものを教えないで手を抜いているのだから、まことに簡単にできる。
いまの教育はまさにそれをやっている。
それ以外には、犬を仕込むように、主人にきらわれないための行儀と、食べていくための芸を仕込んでいるというだけである。
＿＿ Link ＿＿

しかし、個人の幸福は、つまるところは動物性の満足にほかならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
経営というものは、経営者の人格の投影でしかあり得ない。
そのため、人間として正しい判断基準を持てば、それは必ず経営の実践の場においても有効に機能するはずである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2.
可能性に限界をつくってはいけない。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
3.
恋というやつは待つことを知らないもので、これがいったん若い男女の血の中にはいったが最後、はたのものが許してくれるまで待つなんてことがあったら、それこそ奇蹟というものだ。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
4.
私は笑わないばかりではなく、
笑うにんげんがきらいだった。
笑うにんげんは、歯が見えた。
ときには歯だけではなく、真赤な歯ぐきまで見えた。
私は、笑うにんげんは「食人鬼」だと思っていた。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
私は、愛したいと思いながら、それができない。
私は、愛すまいと思いながら、それができない。
（ ポール・ゴーギャン ）
（ Paul Gauguin ）
6.
仕事をしていると、あまり（子供と）一緒にいられないと気にする人もいるかもしれないけど、人生のたった一日を費やしただけで子どもが一生覚えているということもあるわけですから。
親が勝手に、一緒に過ごす時間の長さが大事（→続きはクリック）
（ 汐見稔幸 ）
（ Shiomi Toshiyuki ）
7.
沈黙を守る者は有罪を認めた者。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
8.
契り深くて語(かたら)ふ人の、
末(すえ)まで仲よき人かたし
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
9.
「いい文章で書かれているなら、
　それはすべて文学である」
と言った人がいる。
あちこちから随筆を依頼され、
いつも締切が迫ってくるごとに、
うっかり引き受けてしまった自分を責めながら、
その言葉を思い出すのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
10.
私たちは、ともすれば人の間にいなくては人間は生きられないのに、自分がいかにも一人で大きくなったように思ってしまう。
そういうところがあります。
わたしも情けない人間ですけど、感謝するということが人間はほんとうに少ないと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
老人に忠告するのは、
死人に投薬するようなものだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
12.
夕方の「さよなら」は
お互いの顔を見ないで、
たとえば、空を見たりすることがある。
だから夕焼けの赤さだけが
二人の心に残るのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
創業は大胆に、
守成には小心なれ。
（ 岩崎弥太郎 ）
（ Iwasaki Yatarou ）
14.
思いもよらない才能に出会った時に、さすがと膝を打つことができなくてはならない。
（ 朝倉摂 ）
15.
家から世界は変えられる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
16.
仇(あだ)も情けも我が身より出る。
（ 仏教の教え ）
17.
はえば立て　立てば歩めの　親心
わが身につもる　老いを忘れて
（ 古い道歌 ）
18.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
19.
負けない生き方を選べ。
大した努力をしなくても勝てる場所で努力しろ。
（ 林修 ）
（ Hayashi Osamu ）
20.
お前の光は、今、何処にある。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
21.
結婚も就職も、我慢も大事だが、我慢は目的ではない。
どうしても嫌だっから早く逃げるといい。
逃げは決して敗退ではない。
不幸に終止符を打ち、前向きな手段だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
22.
児童は可能性である。
（ 瀬田貞二 ）
23.
その生や浮かぶがごとく、その死や休(いこ)うがごとし
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
24.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは、議論よりも暴力を、
平和よりも戦争を、
民主主義よりも貴族政治を、
科学的客観性よりも宣伝を優位におく。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
25.
きちんとした嘘の方が、
水っぽい真実よりましだ。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
26.
ひとの忌(き)に蜻蜒(とんぼ)はふえて雨零(ふ)りぬ
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
27.
思慮のある人は、
苦しみながら探究する。
自分の推論が、多分正しいというだけで、
いつ、他の考え方が、
それに疑惑をもたらすかも知れない
ということをよく承知している。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
28.
俳句を作るといふことは取りも直さず、生きるといふことと同じなのである。
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
29.
なんじに出(い)でたるものは、なんじに還る。
（ 仏教の教え ）
30.
自力で得た一つの知識は、教科書の十の知識にまさる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
31.
我々は現在に生きているという、
まさに単純な事実によって
現代人なのです。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
32.
どのような自己像であれ、それを形成したことの最終的な責任は本人にあります。
自分が自分をどう受けとめ、どう解釈するかは、あなただけの問題です。
他者によるあなたへの解釈や評価も、それをどう意味づけるかは、あなた次第です。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
33.
人間の記憶は「脆い」。
それゆえに
他者の言葉やさまざまな記録の支えを求め、
それを自分の体験であるかのように取り込んでいく。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
34.
感性のスキルを極限まで磨いたのがプロであるはず。
ところが近代野球は、嗅覚にかかわる部分まで分業化し、人にお任せだ。
（ 豊田泰光 ）
35.
蒔いた種のとおり花が咲く。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
結果がまずくいこうがいくまいがかまわない。
むしろ、まずくいった方が面白いんだと考えて、自分の運命を賭けていけば、いのちがパッとひらくじゃないか。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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