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［ 名言 ］
いまの教育では個人の幸福が目標になっている。
人生の目的がこれだから、道義というかんじんなものを教えないで手を抜いている。
だから、まことに簡単にできる。
それ以外には、犬を仕込むように、主人にきらわれないための行儀と、食べていくための芸を仕込んでいるというだけである。
［ 出典 ］
岡潔［おか・きよし］
（数学者、1901〜1978）
『春宵十話』（しゅんしょうじゅうわ）
【 岡潔の名言 】
【 Oka Kiyoshi 】
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【 今の教育の目標 】
【 個人の幸せが目標 】
【 人生の目的 】
【 道義を教えない 】
【 肝心なことを教えない 】
【 手を抜く 】
【 簡単 】
【 犬を仕込む 】
【 主人に嫌われない 】
【 行儀を仕込む 】
【 食べていくための芸 】
【 芸を仕込む 】
【 岡潔の名言 】
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《 道義 》
《 教える 》
《 幸せ・幸福 》
《 教育 》
《 人生 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
いまの教育では個人の幸福が目標になっている。
人生の目的がこれだから、さあそれをやれといえば、道義というかんじんなものを教えないで手を抜いているのだから、まことに簡単にできる。
いまの教育はまさにそれをやっている。
それ以外には、犬を仕込むように、主人にきらわれないための行儀と、食べていくための芸を仕込んでいるというだけである。
＿＿ Link ＿＿

しかし、個人の幸福は、つまるところは動物性の満足にほかならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
経営というものは、経営者の人格の投影でしかあり得ない。
そのため、人間として正しい判断基準を持てば、それは必ず経営の実践の場においても有効に機能するはずである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2.
可能性に限界をつくってはいけない。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
3.
恋というやつは待つことを知らないもので、これがいったん若い男女の血の中にはいったが最後、はたのものが許してくれるまで待つなんてことがあったら、それこそ奇蹟というものだ。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
4.
私は笑わないばかりではなく、
笑うにんげんがきらいだった。
笑うにんげんは、歯が見えた。
ときには歯だけではなく、真赤な歯ぐきまで見えた。
私は、笑うにんげんは「食人鬼」だと思っていた。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
私は、愛したいと思いながら、それができない。
私は、愛すまいと思いながら、それができない。
（ ポール・ゴーギャン ）
（ Paul Gauguin ）
6.
仕事をしていると、
あまり（子供と）一緒にいられない
と気にする人もいるかもしれないけど、
人生のたった一日を費やしただけで
子どもが一生覚えている
ということもあるわけですから。
親が勝手に、
一緒に過ごす時間の長さが大事だと
思……
（→続きはクリック）
（ 汐見稔幸 ）
（ Shiomi Toshiyuki ）
7.
沈黙を守る者は有罪を認めた者。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
8.
契り深くて語(かたら)ふ人の、
末(すえ)まで仲よき人かたし
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
9.
「いい文章で書かれているなら、
　それはすべて文学である」
と言った人がいる。
あちこちから随筆を依頼され、
いつも締切が迫ってくるごとに、
うっかり引き受けてしまった自分を責めながら、
その言葉を思い出すのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
10.
私たちは、ともすれば人の間にいなくては人間は生きられないのに、自分がいかにも一人で大きくなったように思ってしまう。
そういうところがあります。
わたしも情けない人間ですけど、感謝するということが人間はほんとうに少ないと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
老人に忠告するのは、
死人に投薬するようなものだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
12.
夕方の「さよなら」は
お互いの顔を見ないで、
たとえば、空を見たりすることがある。
だから夕焼けの赤さだけが
二人の心に残るのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
創業は大胆に、
守成には小心なれ。
（ 岩崎弥太郎 ）
（ Iwasaki Yatarou ）
14.
思いもよらない才能に出会った時に、さすがと膝を打つことができなくてはならない。
（ 朝倉摂 ）
15.
家から世界は変えられる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
16.
仇(あだ)も情けも我が身より出る。
（ 仏教の教え ）
17.
はえば立て　立てば歩めの　親心
わが身につもる　老いを忘れて
（ 古い道歌 ）
18.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
19.
負けない生き方を選べ。
大した努力をしなくても勝てる場所で努力しろ。
（ 林修 ）
（ Hayashi Osamu ）
20.
お前の光は、今、何処にある。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
21.
結婚も就職も、我慢も大事だが、我慢は目的ではない。
どうしても嫌だっから早く逃げるといい。
逃げは決して敗退ではない。
不幸に終止符を打ち、前向きな手段だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
22.
児童は可能性である。
（ 瀬田貞二 ）
23.
その生や浮かぶがごとく、その死や休(いこ)うがごとし
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
24.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは、議論よりも暴力を、
平和よりも戦争を、
民主主義よりも貴族政治を、
科学的客観性よりも宣伝を優位におく。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
25.
きちんとした嘘の方が、
水っぽい真実よりましだ。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
26.
ひとの忌(き)に蜻蜒(とんぼ)はふえて雨零(ふ)りぬ
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
27.
思慮のある人は、
苦しみながら探究する。
自分の推論が、多分正しいというだけで、
いつ、他の考え方が、
それに疑惑をもたらすかも知れない
ということをよく承知している。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
28.
俳句を作るといふことは取りも直さず、生きるといふことと同じなのである。
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
29.
なんじに出(い)でたるものは、なんじに還る。
（ 仏教の教え ）
30.
自力で得た一つの知識は、教科書の十の知識にまさる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
31.
我々は現在に生きているという、
まさに単純な事実によって
現代人なのです。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
32.
どのような自己像であれ、
それを形成したことの最終的な責任は
本人にあります。
自分が自分をどう受けとめ、
どう解釈するかは、
あなただけの問題です。
他者によるあなたへの解釈や評価も、
それをどう意味づけるかは、
あなた次第です。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
33.
人間の記憶は「脆い」。
それゆえに
他者の言葉やさまざまな記録の支えを求め、
それを自分の体験であるかのように取り込んでいく。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
34.
感性のスキルを極限まで磨いたのがプロであるはず。
ところが近代野球は、嗅覚にかかわる部分まで分業化し、人にお任せだ。
（ 豊田泰光 ）
35.
蒔いた種のとおり花が咲く。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
結果がまずくいこうがいくまいがかまわない。
むしろ、まずくいった方が面白いんだと考えて、自分の運命を賭けていけば、いのちがパッとひらくじゃないか。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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