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［ 名言 ］
人は姿勢が崩れると、感情的になる。
首と背筋を伸ばし、体を左右対称に保てば、魂のお行儀も立派に良くなり、冷静でいられます。
（ver.0）
［ 出典 ］
美輪明宏［みわ・あきひろ］
（歌手・俳優、1935〜）
【 美輪明宏の名言 】
【 Miwa Akihiro 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人は姿勢が崩れると感情的になる。
背筋を伸ばし、体を左右対称に保てば、魂のお行儀も良くなり、冷静でいられます。
［ 関連キーワード ］
【 姿勢が崩れる 】
【 感情的になる 】
【 対称 】
【 保つ 】
【 魂の行儀 】
【 冷静 】
【 美輪明宏の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 美輪明宏 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
反感を買うことを恐れてはいけない。
胸に抱く野望が大きければ、それだけ反感を買う可能性も大きくなる。
どの程度有意義なことをなし遂げられるかは、どの程度他人を怒らせる勇気があるかに比例する。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
2.
幸不幸は生物学的現象であり、
幸福な人間とは、
最小の労力をもって、最大の緊張をほぐしうる者のことである。
（ マーチン・ガムパート ）
3.
（優れた者が）
力によって他人にその道（＝進むべき道）を強要することは、
他の人たちすべての発展および自由と合致しないばかりでなく、
優れた当の本人を堕落させる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
4.
今は子供に強制する親や教師が余りに少ない。
何事も自主的にやらせるべきで、強制するべきではないと言う。
これはとんでもない間違いです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
人を誘惑することのできないような者は、人を救うこともできない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
6.
人間を賢くし人間を偉大にするものは、過去の経験ではなく、未来に対する期待である。
なぜならば、期待をもつ人間は、何歳になっても勉強するからである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
7.
ディズニーランドは、幼少期の記号としての記憶を、空間として再現したものなのである。
これは、キャラクターにしかできない、まさに幸福な記憶の内包作用とも言えるものなのだ。
（ 相原博之 ）
8.
我々は、この現象あるいはあの現象がなぜ生じるのか分からないし、それは知ることのできないものだと思う。
だからまたそれを知ろうとはせずに、「偶然だ！」と言うのである。
また、ある力が普通の能力と釣り合いのとれない作用を引き起こすのを見る（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
9.
人生そのものが
登山であり、冒険である。
（ エドモンド・ヒラリー ）
（ Edmund Hillary ）
10.
人は、思想だけでは、死ねるものでは無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
気をつけたほうがいいのだ、
何事もきっぱりと語るひとには。

です。
であります。
なのであります。
語尾ばかりをきっぱりと言い切り、
本当は何も語ろうとしていない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
事業を起こす、あるいは起業家となるうえで、
心に銘記しておかなければならないことは、
「ベンチャー」と「アドベンチャー」は違うという事である。
成算のない冒険はできないし、
後は野となれ山となれというのでは困る。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
歩くことは読むことである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
人間の探求的欲求は本性的なものです。
人間は欲求を持った存在です。
ということは、そのことにおいて欠けたる存在ということであり、それを満たす必要を感じている存在であり、そこに内的な動機の根拠があるのです。
（ 堀尾輝久 ）
（ Horio Teruhisa ）
15.
秋風やひびの入りたる胃の袋
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
好奇心は人を成長させる最大のエネルギーだ。
（ 映画『真夏の方程式』 ）
17.
人はただ自分の愛する人からだけ学ぶものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
18.
ある程度の年齢になると、人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだということが分かる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
19.
自分の不貞だけが、
夫との間にまだ残されている
唯一の絆になっている女たちがいる。
（ サシャ・ギトリ ）
（ Sacha Guitry ）
20.
昨日は今日の古(いにしえ)
今日は明日の昔
（ 『閑吟集』 ）
（ Kanginshuu ）
21.
死んだ人々は、
還(かえ)ってこない以上、
生き残った人々は、
何が判(わか)ればいい？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
22.
われわれは死者と交渉しようがない。
もしわれわれと死者との関係が変われば、
それはたんにわれわれが変わっただけである、ということです。
死者は何も変わらない。
弔うことで、死者が変わるでしょうか。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
23.
恋心というやつ、いくら罵りわめいたところで、おいそれと胸のとりでを出ていくものでありますまい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
24.
歴史──たいていは悪党である支配者と、たいていは愚か者である兵士によって引き起こされる、主として取るに足らぬ出来事に関する、たいていは嘘の記述。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
25.
我々は嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがて我々の面上からそれをはぎとる。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
26.
羅(うすもの)の風のごときとすれ違ふ
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
27.
性格は常に一個の自負を含んでいる。
粗暴な人は粗暴をもって自任し、
うれしいときでも、
渋い顔をして見せる。
この種の喜劇は見物人を必要とする。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
28.
頼むから静かに死なせてくれ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
29.
この先、何が起こるかなんて分からない。
だから、あなたも今を大切に。
（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
30.
私たちは、まず自己を肯定するところから出発したほうがいいようです。
自己を肯定し、自己を認めてやり、自己をはげまし、よろこばせること。
それが必要ではないか。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
31.
死は一種の救いなのかもしれないわ。
（ マリリン・モンロー ）
32.
利己的な願望は、とりわけその願望の持ち主にとって害悪となる。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
33.
作家の仕事というのは、
世界（人生）を問いかけとして理解することを
伝えることだ。
決して答えを与えることにあるのではない。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
34.
身施
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
35.
もし、子育てをやり直せるなら、
意地を張らないで、
子どもをもっと抱きしめます。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
36.
男でも女でも最大の課題は、学ぶことではなく、学んだものにとらわれないことだ。
（ グロリア・スタイネム ）
（ Gloria Steinem ）
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