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［ 名言 ］
人は姿勢が崩れると、感情的になる。
首と背筋を伸ばし、体を左右対称に保てば、魂のお行儀も立派に良くなり、冷静でいられます。
（ver.0）
［ 出典 ］
美輪明宏［みわ・あきひろ］
（歌手・俳優、1935〜）
【 美輪明宏の名言 】
【 Miwa Akihiro 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人は姿勢が崩れると感情的になる。
背筋を伸ばし、体を左右対称に保てば、魂のお行儀も良くなり、冷静でいられます。
［ 関連キーワード ］
【 姿勢が崩れる 】
【 感情的になる 】
【 対称 】
【 保つ 】
【 魂の行儀 】
【 冷静 】
【 美輪明宏の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 魂 》
《 感情 》
《 美輪明宏 》
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《 伸ばす 》
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《 崩れる 》
《 　魂　 》
《 落ち着き・沈着・冷静 》
《 感情 》
《 立派 》
［ ランダム名言 ］
1.
反感を買うことを恐れてはいけない。
胸に抱く野望が大きければ、それだけ反感を買う可能性も大きくなる。
どの程度有意義なことをなし遂げられるかは、どの程度他人を怒らせる勇気があるかに比例する。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
2.
幸不幸は生物学的現象であり、
幸福な人間とは、
最小の労力をもって、最大の緊張をほぐしうる者のことである。
（ マーチン・ガムパート ）
3.
（優れた者が）
力によって他人にその道（＝進むべき道）を強要することは、
他の人たちすべての発展および自由と合致しないばかりでなく、
優れた当の本人を堕落させる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
4.
今は子供に強制する親や教師が余りに少ない。
何事も自主的にやらせるべきで、強制するべきではないと言う。
これはとんでもない間違いです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
人を誘惑することのできないような者は、人を救うこともできない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
6.
人間を賢くし人間を偉大にするものは、過去の経験ではなく、未来に対する期待である。
なぜならば、期待をもつ人間は、何歳になっても勉強するからである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
7.
ディズニーランドは、幼少期の記号としての記憶を、空間として再現したものなのである。
これは、キャラクターにしかできない、まさに幸福な記憶の内包作用とも言えるものなのだ。
（ 相原博之 ）
8.
我々は、この現象あるいはあの現象がなぜ生じるのか分からないし、それは知ることのできないものだと思う。
だからまたそれを知ろうとはせずに、「偶然だ！」と言うのである。
また、ある力が普通の能力と釣り合いのとれない作用（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
9.
人生そのものが
登山であり、冒険である。
（ エドモンド・ヒラリー ）
（ Edmund Hillary ）
10.
人は、思想だけでは、死ねるものでは無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
気をつけたほうがいいのだ、
何事もきっぱりと語るひとには。

です。
であります。
なのであります。
語尾ばかりをきっぱりと言い切り、
本当は何も語ろうとしていない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
事業を起こす、あるいは起業家となるうえで、
心に銘記しておかなければならないことは、
「ベンチャー」と「アドベンチャー」は違うという事である。
成算のない冒険はできないし、
後は野となれ山となれというのでは困る。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
歩くことは読むことである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
人間の探求的欲求は本性的なものです。
人間は欲求を持った存在です。
ということは、そのことにおいて欠けたる存在ということであり、それを満たす必要を感じている存在であり、そこに内的な動機の根拠があるのです。
（ 堀尾輝久 ）
（ Horio Teruhisa ）
15.
秋風やひびの入りたる胃の袋
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
好奇心は人を成長させる最大のエネルギーだ。
（ 映画『真夏の方程式』 ）
17.
人はただ自分の愛する人からだけ学ぶものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
18.
ある程度の年齢になると、人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだということが分かる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
19.
自分の不貞だけが、
夫との間にまだ残されている
唯一の絆になっている女たちがいる。
（ サシャ・ギトリ ）
（ Sacha Guitry ）
20.
昨日は今日の古(いにしえ)
今日は明日の昔
（ 『閑吟集』 ）
（ Kanginshuu ）
21.
死んだ人々は、
還(かえ)ってこない以上、
生き残った人々は、
何が判(わか)ればいい？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
22.
われわれは死者と交渉しようがない。
もしわれわれと死者との関係が変われば、
それはたんにわれわれが変わっただけである、ということです。
死者は何も変わらない。
弔うことで、死者が変わるでしょうか。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
23.
恋心というやつ、いくら罵りわめいたところで、おいそれと胸のとりでを出ていくものでありますまい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
24.
歴史──たいていは悪党である支配者と、たいていは愚か者である兵士によって引き起こされる、主として取るに足らぬ出来事に関する、たいていは嘘の記述。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
25.
我々は嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがて我々の面上からそれをはぎとる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
26.
羅(うすもの)の風のごときとすれ違ふ
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
27.
性格は常に一個の自負を含んでいる。
粗暴な人は粗暴をもって自任し、
うれしいときでも、
渋い顔をして見せる。
この種の喜劇は見物人を必要とする。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
28.
頼むから静かに死なせてくれ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
29.
この先、何が起こるかなんて分からない。
だから、あなたも今を大切に。
（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
30.
私たちは、まず自己を肯定するところから出発したほうがいいようです。
自己を肯定し、自己を認めてやり、自己をはげまし、よろこばせること。
それが必要ではないか。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
31.
死は一種の救いなのかもしれないわ。
（ マリリン・モンロー ）
32.
利己的な願望は、とりわけその願望の持ち主にとって害悪となる。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
33.
作家の仕事というのは、
世界（人生）を問いかけとして理解することを
伝えることだ。
決して答えを与えることにあるのではない。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
34.
身施
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
35.
もし、子育てをやり直せるなら、
意地を張らないで、
子どもをもっと抱きしめます。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
36.
男でも女でも最大の課題は、学ぶことではなく、学んだものにとらわれないことだ。
（ グロリア・スタイネム ）
（ Gloria Steinem ）
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