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究極の健康人
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1.
人は究極の健康人になるのが
生きる目的ではありません。
健康は方便の一つに過ぎないと
自覚することが大事です。
（ 矢作直樹 ）
以上
【 究極の健康人 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
よのなかは〈こども〉と〈もとこども〉でできている。
（ 富安陽子 ）
2.
死だけが唯一の本当の締め切りである。
生きている限り、学ぶべき事が未だある。
（ E・S・スターン ）
3.
血は水より薄く、
絆(きずな)は紙よりもろし。
（ 田辺聖子 ）
4.
（料理というのは）
食べる側の受け皿が大きくて、
理解力や咀嚼(そしゃく)力があればあるほど、
深い楽しみが得られるわけです。
（ 辻静雄 ）
5.
組織は、（組織）自らのために存在するのではない。
組織は手段である。
それぞれが、それぞれの社会的な課題を担う社会のための機関である。
（ ピーター・ドラッカー ）
6.
自分に起こるすべてのこと、
自分にかかわるすべての人を
「善」ととらえることです。
たとえ表面上悪い兆候に思えることでも、
まずは「善」とする。
将来的にいい方向へ進むための
天の配剤、もしくは教えと、
心から思えることが大切です。
（ 馬渕隆一 ）
7.
愛するということは不運である。
お伽話の中の人々のように、
魔法が解けるまでそれに対してどうすることもできないのだ。
（ マルセル・プルースト ）
8.
今まで自分だと思っていた肉体は、自分ではありゃしない。
自分が生きるための必要な仕事を行なう道具なのだ。
（ 中村天風 ）
9.
原因があって結果がある
というのは真実ではない。
事実はちがう。
はじめに結果がある。
それから、気づかなかった
原因にはじめて気づく。
（ 長田弘 ）
10.
にぎやかでもなく
さびしくもなく
私には
ここが一番おちつくところ
（ 榎本栄一 ）
11.
嘘という奴はね、一旦嘘をつくとその嘘を隠すために、次から次へと嘘を重ねて行く他はないんだ。
（ 金八先生 ）
12.
信じなさい。
あなたの人生はあなたの思い描いた通りになる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
13.
至上の価値は未来ではなく今にある。
（ オクタビオ・パス ）
14.
夢は水に混じるワインのように、奥深くまでしみ通り、精神の色を変える。
（ エミリー・ブロンテ ）
15.
おくびょう者ほど　勇ましいのだ
（ まどみちお ）
16.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。
（ 渋沢栄一 ）
17.
他者暗示の力は強烈です。
マイナスの情報をできるだけ遮断しましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
18.
上り坂と下り坂は、一つの同じ坂である。
（ ヘラクレイトス ）
19.
プレッシャーを克服するには、経験が大きく役に立つ。
机上の勉強や練習では養えない。
実戦の中でいろいろな局面にぶつかり、乗り越えることでしか身につかないものなのだ。
（ 羽生善治 ）
20.
優れたビジネスパーソンになるためには、
とにかく仕事量をこなすことです。
どんな仕事でも、絶対に断らない。
素早く仕上げようと心掛ける。
改善方法を考え、工夫しながら仕事を進める。
そうすれば、必ず次の仕事につながります。
（ 齋藤孝 ）
21.
富者と貧者(ひんじゃ)に対する法は同じからず。
（ プラウトゥス ）
22.
唯物論者には、完璧に磨き上げられた機械のごとき彼らの宇宙に、ほんのひとかけらの精神性も奇跡も受け入れる自由がない。
（ チェスタートン ）
23.
最初から和尚はない。
ふき掃除から洗濯まで、小僧の苦労を重ねてこそ大和尚になれる。
（ 安藤楢六 ）
24.
人を使うに及んでは器(うつわ)のままにす
（ 孔子・論語 ）
25.
鳥の歌声がいつも同じ調子にしか聞こえてこないというのは、無頓着な人間の粗雑な耳だけのことです。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
26.
キレる前に深呼吸
（ 佐藤富雄 ）
27.
世界とは一冊の本であり、旅に出ない者は同じ頁ばかり読んでいるのだ。
（ アウグスティヌス ）
28.
家庭に在る時ばかりでなく、
私は人に接する時でも、
心がどんなにつらくても、
からだがどんなに苦しくても、
ほとんど必死で、
楽しい雰囲気を創る事に努力する。
（ 太宰治 ）
29.
美しい若い女が、大金持の老人の恋人になっているとき、人は打算的な愛だと推測したがるが、それはまちがっている。
打算をとおしてさえ、愛の専門家は愛を紡ぎ出すことができるのだ。
（ 三島由紀夫 ）
30.
足さん、手さん、ありがとうと、あらゆる部分に感謝していけば、どんなにたくさん「健康なところ」が残されているかがわかるだろう。
病気の部分ばかりで、頭をいっぱいにせず、よいところや、すばらしいところで（頭を）いっぱいにしよう。
（ ある本の一節 ）
31.
書物というのは、
信じるためではなく、
検討されるべき対象として、
つねに書かれるのだ。
（ ウンベルト・エーコ ）
32.
不機嫌というのは、
（※椅子取り遊びにたとえると）
男と女が共に棲(す)む場合、
一つしかない椅子(いす)だと思う。
どちらかがそこへ坐ったら、
片方は坐れない。
（ 田辺聖子 ）
33.
歴史が思想の現在としてでなく、現在をもたないただの過去のようでしかないことを思いださせる、毎夏の風景。
（ 長田弘 ）
34.
法律の目的は平和であり、これに到達する手段は闘争である。
（ イェーリング ）
35.
元来、作者と評者と読者の関係は、例えば正三角形の各頂点の位置にあるものだと思われる。
△の如き位置に、各々外を向いて坐っていたのでは話にもならないが、各々内側に向い合って腰を掛け、作者は語り、読者は聞き、評者は、或(ある)い（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
36.
物事を最もよく分かっている人間は、無口である。
（ 『タルムード』 ）
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