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［ 名言 ］
男である以上、いつかは
愛した女にも倦(あ)きるが、
しかし仕事には倦きぬ。
男とはそうしたものじゃ。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『梟の城』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
上代(じょうだい)の人々は、
言葉には、人を動かす不思議な霊が宿っている事を信じていたが、
今日になっても、
言葉の力を、
どんな物的な力からも導き出す事が出来ずにいる以上、
これを過去の迷信として笑い去る事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
一すじに生きたる人の尊さ

一すじに歩みたる人の美しさ

われもまた
一すじに生きん
一すじに歩まん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
……
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（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
4.
美しいものは簡素である。
簡素なものが美しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
失意のどん底は無言だ。
せいぜい、うめきごえがあるだけだ。
自嘲するとき、
その人はもう起き上がっている。
自嘲は決意の変形だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
他人のつくった道を歩こうとすれば、
方向を強制される。
自分で道をつくれば、
方向は自在である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
涙にぬれたまなこにのみ
自然が見える
人間が見える
本当の人生が見える……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
電話で語り終わって尚(なお)、
相手の様子をうかがう。
これも残心といってよい。
たがいに、たがいの様子をうかがい、
〈これでよし〉となったとき、
しずかに電話を切る。
その無言の間が、
双方の心を通わせることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
多くの人は静かさを好み、
音楽好きの人でも
曲に好き嫌いがある。
むやみに音楽を流すのは、
目に見えぬヘドロを押しつけるようなものである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
言語文化、とりわけ活字文化の推進者は
男性であり、
言語と活字は
男性中心文化の痕跡を顕著にとどめているものである。
思想とか論理とかは
言語によってもっともよく表現されるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
（人間というものは）
数知れない悪徳が積み重なって、
腐ったごみ溜(ため)のような匂いを放っている。
生きている限り
その匂いは付いてまわるが、
死ぬ瞬間にそれらは停止する。
そこにはもう不安定なものはなにもない、
それぞれの善悪、美醜をひっくるめた
一個の人間として完成するのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
学問の生命は、
自由な検討と検討の自由にある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
好きな小説の作者に会うな。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
14.
正しいことなら強制してもよい
という独断、その思い上がりが、
どれほど人と人との関係を曇らせていることか。
そして避け得る不幸をふやしていることか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
この世に生きていると、
人間はいろいろ思いがけない経験をする。
それらは善かれ悪しかれ、
好ましいものも好ましからざるものも、
人間の成長を助け、
人格を向上させるものだそうである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
一個の他人と包み合える（という）ことは、
人類の他の誰たちとでも包み合える
（という）ことではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人間は
みながみな順調に成長するとは限らない。
二十歳でだめになる者もあろうし、
五十歳でなお伸びる才能もある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
見えないところが
見えるところを支えている。
見えないところが本物にならないと、
見えるところも本物にならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
まず目次を読む。
それから序論と結論を注意深く読んで、
およその内容をつかみ、
中間の各章をかけ足で通り抜ける。
……
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（ 原尻淳一 ）
（ Harajiri Junichi ）
20.
老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
22.
国際性あるいは民族性とよばれるものは、
それがほんものであるなら、
外形にどれだけの距離があろうと、
一本の地下水でみな交流している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
文章というのは
実に正直なもので、
ある一語がまだその人自身のものになっていないこと、
いかにおっかなびっくり
その言葉が使われているかということなどは、
立ちどころに暴露してしまう。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
24.
やれるだけやる。
自分を信じて、
腕いっぱい、
力いっぱいのことをする。
何ほどのことができるか、
結果は成りゆきにまかせる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
勤務先が倒産の危機に瀕していたり、
リストラが始まったりした時は、
それを（転職する）好機と捉える
発想の転換が必要である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
たとえ「幻想への別れ」や悲劇に終わったとしても、
恋愛することによって
人のこころは大きく成長する。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
27.
単語の意味というものは、
柿か栗のように
皮を剥(む)いたり殻を割ったりして
覗(のぞ)くと中に入っている内実(なかみ)ではない。
寧(むし)ろ外に向って
矢のように何処(どこ)かを指しているか、
繋がって先へ延びる糸のように
何かに結び附いている。
……
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（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
28.
仕事をよく（＝持続的に）している人は、
その時、心は一番落ちついています。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
人間として大事なことを、
ギリギリのところまでしぼっていって、
最後に残るものは、
（一）いったん決心した以上は、必ずやり抜く人間になるということ。
（二）人に対し親切な人間になるということ。
以上の二つだ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
こうしたらうまくゆこうとか、
ああしたら利を得ようとか、
くよくよと思い迷うは
武士のなすところではない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
麻は、お地蔵さまを好きになれなかった。
あの人のいい顔は、
どこか胡散(うさん)臭い。
「そうかそうか。
　可哀そうに可哀そうに」
と言いながら、
口先だけで、
すこしたつとケロリと忘れて
居眠りをしているような気がする。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
一流と二流に、違いなんかありませんよ。
まわりの人間になにがわかるっていうんだ。
自分が一流だと思いきれるやつは、
一流なのさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
戦争の体験を（こどもに）どう話したらよいかときかれれば
「自分たちがみたこと、感じたこと、考えたことを
　ありのままに」
という以外に答えはないと思う。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
34.
一に求道(ぐどう)　二に求道
三に求道　四に求道
死ぬまで求道
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
素顔の幸福は、
しみもあれば涙の痕(あと)もあります。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
36.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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