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［ 名言 ］
命を奪われた男たちの前に立って思う。
生きている限り、彼らを死に追いやった相手と戦い続けると。
［ 出典 ］
ナイチンゲール
［フローレンス・ナイチンゲール］
（19世紀イギリスの看護婦・看護教育学者、社会起業家、1820〜1910）
【 フローレンス・ナイチンゲールの名言 】
【 Florence Nightingale 】
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【 命を奪われる 】
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【 相手 】
【 フローレンス・ナイチンゲールの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 奪う・奪われる 》
《 戦い 》→ 今日
《　男　》→ 今日
《　死　》→ 今日
《 命・生命 》→ 今日
《 平和 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
内省は、
知恵を習得するための学校である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
その人の性格とは、
その人の言葉を語る、一瞬も止まる事なく独特な行動をする
その人の肉体全体を指す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
しゃべったことより、しゃべらずにいたことのほうが力がある。
（ ジャーミー ）
4.
「人間というものは、
　どんな状態にでも慣れることのできる動物だが、
　死刑囚たる運命には、慣れることができない」
と、或(あ)る死刑囚が叫んだそうだが、
これはもとより、
独房の苦痛をいったのではない。
刻々に切迫する死の恐怖をいったのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
社会というのは生きもので、
それを生かしめているのは、
制度、法律、習慣、道徳の四つである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
子供は
学問に熱中することなど
あまり好きでないのが本当である。
それが普通であり、
その方がむしろ
健全な人間になれる。
子供のころは、
肉体そのものをもって
万象をたしかめるがよいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
ユーモアというものは、
客観性と、創造力（想像力でもいい）と、寛容の精神なくしては、
見られないものだから、
これがある間は、
まだ幾つであっても
立派に「人間をやっている」のである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
8.
ある人物からまったく尊敬されていないと感じ取った人は、その人物に憎しみに近い感情をいだく。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
9.
人の心の奥底には
悪を喜ぶ気持ちも潜んでいるから、
作者はつい暴力的なものや色っぽいものに頼りたくなるのだろう。
だが、プロフェッショナルなら、
そうした手法を使わずに、
読者におもしろがってもらえるものを
つくらなければいけない。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
10.
中空(なかぞら)に月吹上げよ冬の風
（ 阿部次郎 ）
（ Abe Jirou ）
11.
櫻咲き吾が生ままくの子をおもふ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
12.
人は運命をそのまま受容すべきなのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
世の中には
自分のことにばかりかまけて、
他の人も等しく
「自分は大事な人間だ」と感じたがっていることに
気がつかない人がいる。
……
（→続きはクリック）
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
14.
中年というものは、
もう大人として認められ
魂の独立が可能になってから後の年月の方が長い
人格を指す。
だからことの責任は、
遺伝的な病気以外は、
すべて当人の責任なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
15.
いい顔したおじいさんってのは多いけど、
いい顔をしたおばあさんってのが少ないんですね。
そこが、やっぱり、
女の許容量の狭さなんだろうと思うんですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
17.
私たちの時代に特有の徴候のひとつは、
仕事と余暇（仕事と生活）
の二項対立が消滅しつつあることだ。
そして私たちは、
かつて過度のストレスに苦しんだ
初期近代の労働者たちを驚愕させるほどの
プレッシャーと時間的な余裕のなさを、
喜んで受け入れようとしている。
……
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（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
18.
きのうまで路傍の存在だった医師も、
こちらが患者になると
神か仏みたいに見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
そのほくろの中にいぼを見出すまでの間、
僕は君を愛するだろう。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
20.
木組みは木の癖で組め。
癖のある木は厄介。
しかし、右にねじれた部材と、左にねじれたものとを組み合わせれば、
強靱な力が生まれる。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
21.
流行──
人々が嘲笑しながらも服従する専制君主。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
22.
人から見て幼稚だろうと何だろうと、
自分が面白いと思うことをやれれば、
人生はそれで十分なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
23.
我に続け、我に続け！
今日は戦うには良い日だ！
今日は死ぬには良い日だ！
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
24.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
25.
自動車事故とか飛行機の墜落とか……
外見凄惨(せいさん)に見える死ほど、
実はラクな死に方ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
魂というものは、例外を除いて、
中年になって初めて成熟する面がある。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
27.
「業(ごう)」とは、
身・口・意の上に発動する煩悩(ぼんのう)のことです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
結婚においていちばん大事なことは、
決心と覚悟ではないか。
そこには相手の態度のいかんにかかわらぬという趣があるからだ。
それに対して、
愛情とか信頼という言葉は
ともすれば何か「甘さ」を含んでいると考えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
あなたが決断したことについて、私は何とも言えません。
結果を見て初めて、称賛されるべきかどうかがわかるということだけ、言っておきます。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
喋(しゃべ)るっていうことが、
一番金のかからない娯楽なんです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
自分がどんな人間であるかは、
他人にはわからない。
それどころか、
自分自身でも、
実際にやってみなければ
何ができるかわからない。
自分の可能性を知るためには、
ひたすら実行あるのみ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
選挙運動の資金集めのため、
絶え間なく金銭を追いかけていると、
政治システムはいとも簡単に機能しなくなる。
政治システムの熟議的な力が
麻痺してしまうのである。
（ ジョン・ロールズ ）
（ John Rawls ）
33.
苦楽を共にしよう、
痛みを分かち合おう、
と決まり文句を言っているように聞こえても、
その底には
（一人ぼっちでいたくないという）
人間の必死の祈りがあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
種蒔きは、
早過ぎると大体期待外れに終わるが、
遅過ぎれば間違いなく期待外れに終わる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
35.
女ってねえ、
（男の）ただのひとことが忘れられないばかりに、
一生を狂わせてしまうことがあるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
聞きたくないもの。
役者の弔辞。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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