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［ 名言 ］
中年というものは、
もう大人として認められ
魂の独立が可能になってから後の年月の方が長い
人格を指す。
だからことの責任は、
遺伝的な病気以外は、
すべて当人の責任なのだ。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『中年以後』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
相手の人間というものについて
殆(ほとん)ど何も知らなくても、
烈(はげ)しい恋は起り得るし、
またそれほど烈しい恋も
相手の肉体的な欠陥などという理由だけで
たちまち醒(さ)めるものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
美しいものは簡素である。
簡素なものが美しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
いったん、恋という美酒の味をおぼえたら、
友情というような、
ミカン水かラムネ、あるいはせいぜいがコカ・コーラといった清涼飲料水では
酩酊(めいてい)できなくなるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
女は
美人に生まれたことが才能であるみたいなところがある。
しかし男は、
男前に生まれたことは才能でなく、
それを恥じるところに才能がある。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
告げ口というのも、
案に相違して男に多い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
地方から大都市へ出てきた青年は、
どうも鎧兜(よろいかぶと)に身を固めないと、
安心できない場合が多いらしい。
そういう青年のもう一つの特徴は、
流行に敏感なことである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
どんなに年齢や経験を重ねていても、
子どもからは必ず学ぶものがある。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
8.
ビジネスの成功者に共通しているのは、
商売の（こだわりの）“度”が普通の人を著しく超えている、ということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
人間のたしなみというものは、
言葉を慎むところから始まるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
なにをしてもよく、
なんでもできる状態など、
私たちは欲してはいない。
ある役を演じなければならず、
その役を投げれば、
他に支障が生じ、時間が停滞する──
ほしいのは、そういう実感だ。
……
（→続きはクリック）
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
11.
個々の人間のもつ不完全さはいろいろあるにしても、
人間がその不完全さを克服しようとする時点では、
それぞれの人間は同じ価値をもつ。
そこには生命の発露があるのだ。
……
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（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
12.
良質の機智（エスプリ）は、
沈黙にあることもある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
牛は
生まれたときから諦(あきら)めている。
人は、
叶(かな)わぬと知りながら希望を持ち、
生に執着しながら死んでゆく。
牛を食べる人間のほうが、
食われる牛よりおびえた顔をして
死んでゆくのである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
自分を元気づけたかったら、
まず周りの人を元気づけること。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
15.
誰も万人向きのやり方で世を渡ってはいない、
という事は、
どんなによく出来ていても、
万人向きのやり方では間に合わぬ、
困難な暗い問題に、
この世に暮らしていて出会わぬような人は、
先(ま)ずいないという事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
女の意地悪とか嘘とかは、
無意識と意識のあいだから、
するりと出てゆく。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
「自分はこれで勝負できる」というものを、
一つ決めておくこと。
分野はなんだっていい。
その代わり、
それに関しては余人をもって代えがたい
くらいのレベルを目標にしなければ
意味がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経よりぼくは評価するね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
幸福によいしれている、
仕合わせの一ぱいのひとも、
その幸福に忍び寄る苦悩の翳(かげ)りは
感じている。
もしそれをも感じないなら、
それはあまりに愚かなのか、
すでに苦悩を超克して真実を掴み、
それに徹し切っているか、
いずれかであろう。
（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
20.
学校改革を含む自由な社会の構想は、
お互いの違いを許容するというところから始まります。
「許容する」というのは、
「攻撃しない」という一点においてであり、
嫌なことを飲み込んで、
無理に「仲良くする」ことではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
21.
我々は常に
成功、名声、そして快適を求めて
苦闘している。
しかし我々が幸せになるために
本当に必要なことは、
誰か、あるいは何かに
夢中になることである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
22.
事業が面白いか、
顧客にとって価格が安いか、
のいずれかでなければ、
大衆が寄ってくるものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
たおやかで心やさしいはずの女性が、
愛情をめぐって争うとき、
悪魔とも鬼ともなる。
女性独特の「お人好し」は
すっかり影をひそめ、
一すじなわでゆかぬ陰謀家になり、
兇悪きわまる犯罪人にもなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
自分で自分のいい所を知っている女は、
いやらしいが、
自分で自分のいい所を知っている男は
立派で、素敵である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
写真とは、
芸術という深遠らしき場所から
遠く離れることによって成立するメディアである。
一刻たりとも停滞していない外界との、
キリのないめぐり会いによる
〈発見〉と〈認識〉を、
ただひたすら一瞬定着しつづけるだけのメディアである。
……
（→続きはクリック）
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
26.
女性と向かい合っていると、
男性である私は、
相手が全く理解に絶した無気味な存在におもえる瞬間に襲われる。
手がかりの付かない怪物におもえる瞬間がある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
怠け者はとかく妬(ねた)みがちである。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
28.
この世自体が期限つきですからね。
だからすべてのことが、
別れというか辞去というか、
関係を解消することを
前提としている。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
嘘をついた女の顔には、
やましさは少しもない。
表情で、ウソかマコトか見分けることなどは、
女の嘘については不可能なことだ。
なぜなら、そのときは
嘘はその女性にとって、すでに嘘ではなく、
動かしがたい真実になってしまっているのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
あぶく銭は怠け者を作る。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
31.
世の中のだれが死んでも
（私は）何の痛痒(つうよう)も感じないし、
当方が死んでも
世の中のだれにも痛痒はない。
これはいったい生きていることなのだろうか、
とニガ笑いする。
……しかし、人はみんなそうなのじゃないか？
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
理想なければ絶望なし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
中小企業は無い無いづくしである。
組織もなければ、金もない。
伝統もなければ、信用もない。
そのひとつひとつを自分でつくって行くには
時間もない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
高踏(こうとう)的に振舞っている人間は、
みんなインチキだとしかおもえない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
人生は
“思いがけなくも”の連続である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
人の世の栄華(えいが)は
すぐに灰になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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