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［ 名言 ］
志の高さ低さによって、
男子の価値がきまる。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『峠（上）』
※継之助のセリフ
【 司馬遼太郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ちょっとむずかしいなと思う本を読んで、
背伸びをしたり、
知ったかぶりをしたりするのも
大切なことです。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
2.
人格と人格を持った人間同士の交わりではなく、
一方的な交わりの中に、
自己を充足させていく、
それこそは実は自己中心の姿なのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
（自分に見える）景色を変えることができなければ、
成功はできない！
……
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（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
4.
物事は言葉にして初めてかたちになります。
かたちになって初めて、
人はそれを理解するのです。
……
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（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
5.
諸君、
書物というものは、ただ撫でるだけでもよいのです。
ちょっとでも開いて見ればさらによろしい。
それだけでも功徳(くどく)のあるものです。
つまりそれだけその本に縁ができるからです。
いわんや一ページでも読んだとしたら、
それだけ楔(くさび)を打ち込んだというわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
一流大学出とはいっても、
花のさかりが果たして、
どれだけ続いたというのだろう。
その短く果てたあとには、
退屈で無名の老後が長々と続いている──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
8.
昨日の事を後悔したければ、
後悔するがよい、いずれ今日の事を後悔しなければならぬ明日がやって来るだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
どんな美辞で飾ろうとも、
（派閥の）内実は打算の集合である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人は誰しも
穴ぼこだらけでいびつな形をしているけれど、
誰かといる時に湧き上がってくるもので、
そのいびつな穴も満たされ、
惑星の表面に水が張ったように、
真ん丸な球体になる。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
11.
人間は環境を支配する生物だといわれています。
しかしその人間が作りあげた社会という環境は、
こんどはひとりひとりを
拘束し変形させようとはたらくのです。
しかも、人間の力、文明が強力となるほど、
一個人がこうむる変形の度合いは大きいといえましょう。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
12.
流れてさえおれば
水は必ず海に達する
それと同じように
努力さえしておれば
所思は必ず遂げられる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
人間は異性を恋し得る期間だけ、
人間らしい人間の生命または
人間の生命らしい生命を
持っているといえるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
画家の守護神、聖ルカのシンボルは
君も知るとおり、牛だ。
だから、芸術という畑のなかで働こうと思う者は
牛のように忍耐強くないとだめだ。
……
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（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
15.
人生の意義とは、
たとえて申せば、
ここに一本のローソクがあるとして、
そのローソクを燃やし尽くすことだ
とも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
「死」は人生の総決算である。
肉体の朽ち果てたあとに、
なお残るものは、
ただ、肉体が動いている間に為した真実のみである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
訴えられた人間を呼び出さずに
裁きをしろというのは、
客の面前で箸を使わずにめしを喰(た)べろ
と云(い)うようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
20.
見事な、先見性を持った事業展開というものは、
その存立基盤と、自己の着眼点について
美しい、自然な響きを持った
一連の文章にまとめられる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
何の権威で誰を責むるか
責むる言葉を自己に当てはめよ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
原理というのは
それが鮮明で強烈であればあるほど、
他者を排除し、抹殺する作用がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
わたしたちは、
目に見える人間の恩をすら
なかなか感ずることができない。
まして目に見えぬ神の恩を
知るということは
何(なん)とむずかしいことであろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
死は、私達の世界に、
その痕跡しか残さない。
残すや否(いな)や、
別の世界に去るのだが、
その痕跡たる独特な性質には、
誰の眼にも、見紛(みまが)いようのないものがある。
生きた肉体が屍体(したい)となる、
この決定的な外物の変化は、
これを眺める者の心に、
この人は死んだのだとい……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
人は
小さな暗い穴蔵のようなところに籠もっていたいと思う反面、
木の上のような見晴らしのいいところで開放感を味わいたいという、
相反する空間願望があると思うのです。
住宅には「モグラの穴と鳥の巣」の両方が必要です
（ 富田玲子 ）
（ Tomita Reiko ）
26.
絶対の服従とは、
自分ではなに一つ
責任を負わないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
失敗は幸運の女神の化身である
と考える人がすくないのは不思議である。
傷のあった方がうまいのは
リンゴにかぎらない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
五十年さきには死んでしまうものなら、
生きているいまを生きなければならない、
生きているうち仕合(しあわ)せに生きることを
考えよう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
大切なのは
かつてでもなく
これからでもない
一呼吸
一呼吸の
今である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
何を為(な)すべきか
われらの領分である
何が現れるか
神の領分である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
体系を変えたければ例外をふやそう。
一つや二つではだめだ。
それでは在来の基準を裏書きしてしまう。
例外をどんどんふやそう。
すると、それが常例となって新しい基準を産む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
感謝の気持ちを持つことによって
自分自身が変わり、
自分自身が変わることによって
周囲（から）の見方が変わり、
そこによい流れができる。
その流れに素直な気持ちで乗っていけば、
それが成功への道となっていく。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
中庸を守ることを学ばなくてはいけません。
安らぎと活気にあふれた暮らし方を。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
34.
花ひらく
運ひらく
道ひらく
目ひらく
心ひらく
すべて　開くことが　大事だ
大道(だいどう)は無門
閉ざしてはならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
二度とない人生だから
まず一番身近な者たちに
できるだけのことをしよう
貧しいけれど
こころ豊かに接してゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
友だちにしても、私たちは、
ほんとに仲よくなれる人にぶつかるまで、
大ぜいの人たちと接触するのではないでしょうか。
子どもと本との関係も、
それとおなじと考えてよいでしょう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
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