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一呼吸
一呼吸の
今である
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909～2006）
詩「今」
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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【 坂村真民の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
2.
中国の問題を中国人の立場で考えることのできる日本人が、
日中両国の問題を日本人の立場で判断できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
勝つことばかり考えていると
相手が見えない。
仮に自分が負けた時の状況が見えれば、
相手がもっともっとよく見えてくる。
……
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（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
4.
善事をおこないつつ、
知らぬうちに悪事をやってのける。
悪事をはたらきつつ、
知らず識(し)らず善事をたのしむ。
これが人間だわさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
古い葉が落ちなければ
新しい葉は出てこない

古い衣を脱ぎ捨てなければ
新しい衣は着られない

すべての進歩は
脱落脱衣を前提とする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
人間の生活って、
感覚的なものだけを満たそうとしたら、
結局、いつまでたっても、
満足することはできないわよ。
刺激は刺激を求めるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
アイディア、発明、発見の基本的姿勢として、
「常識を疑え」というのがある。
既存の権威なども
常識に支えられているから、
だいたいにおいて非創造的であるのを避けられない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
仕事、金、時間、職場や家庭
あるいは男と女のさまざまな人間関係、
それから衣食住のすべてについていえることは、
「男のみがき砂として役立たないものはない……」ということです。
その人に、
それらの一つ一つをみがき砂として生かそうという気持ちさえあればね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
（期日のある計画の議論では）
結論が少しでも早く出るよう、
前向きな意見を述べていったほうがよいのだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
得をする場合には、
危険のあるものよりも
危険がないものを選ぶ一方で、
損をする場合には
確実に損をするよりも
ギャンブルを選んでしまう、
という行動を私たちがとってしまうことは、
よくあることだ。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
11.
国家は国家のそとに立てば、
よく観察できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
海外旅行の第一効能は、
めずらしい事物を見ることではなく、
自分の国を、自分自身を
みつめ得ることにある。
島国に生まれ育つわれわれにとって、
この効能は特に大きい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人間は何事によらず、
馴れることによって
感動や畏敬(いけい)を失ってしまう。
日の出ることにも、沈むことにも、
何の驚きも感慨も覚えなくなってしまう。
誰しも、いつかは
明日の太陽を見ることの出来ない存在になってしまうのだが。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
人の世の大半は、
人びとの〔勘ちがい〕によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
差別はどこから生まれるのか。
それは、自分中心の思いから発するのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
一つの問題には、通常
多くの「解決しなければならない課題」が含まれている。
その数ある課題＝制約条件の中から、
いちばん重要なものをいかに見極めるか、
逆に言えば（解決すべき課題から）何を外すかが、
じつは意思決定のスタートだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
われわれが他者と関係するときに抱く基本の欲求は、
二つの異質の相をもっている。
一方は他者を支配する欲求であり、
他方は他者との出会いへの欲求である。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
19.
マンガは高度に進化したと思うけれど、
「ウソの世界」は、逆に退化したんじゃないかと思います。
昔のマンガはウソの物語だらけで、
そこが面白かった。
その筆頭が手塚治虫さんでした。
でも、そんな手塚さんまでが、
次第にウソの世界を描かなくなってしまった。
その代わり、
「バトル」と「職業」……
（→続きはクリック）
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
20.
人から何を言われようと、
どう思われようと（何をされようと）関係ない（＝気にする必要はない）。
なぜなら自分（＝自分の言動が自分に跳ね返ってくるの）と同じように、
彼らにも（彼らの言動が）跳ね返ってくるのだから。
因果応報。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
21.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも
人間として正直であってほしい、
いろんな欲ばりをしたりヘマをしたりしても、
これだけはたしかだという一本のす……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ジャーナリズムは、
記録と主張の（混在する）体系である。
考える素材を人々に提供する事業である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
国家は人間同様に耳を二つ持っている。
一つは支配のため耳寄りな話を聞こうと鋭く、
もう一つは自分に不都合なことを聞けば素通りさせるための出口である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
（対案を見せれば）
相手はそれを自分の戦略に組み入れて
自分を補強してしまう。
相手が敵方ならば、
対案を見せる必要はない。
見せてはならぬ。
けれども味方うち（の批判・反対）に対案が欠けていたら、
もはや味方ではない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人は誰でも、
生きれば生きるだけ
自分の最期に近付く。
生きるは即ち死ぬる、
つまり生と死は別々でなくて、
生の中に死が含まれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
不思議
不思議
このかわいい
不思議
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
ひとかどの人物とは、
反逆者のことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
現場が生涯の情報基地のひとつとなるように、
そこの人々とも、深く大切につき合うことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
小説家としての私は、
外国旅行はいいが、
むこうに何年と永住する気にはなれない。
第一日本語の語感が鈍くなる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
事実が死んでいるなら、
真実は生きているもの、
事実が生きているなら、真実はうまれようとしているものである。
真実は、
事実という〈現在完了〉にはらまれながら、
それ自体が〈未来〉をはらんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
32.
一旦こうときめたら
少なくとも１０年は続けろ。
一つのことを１０年続けて
結果は徒労ということは決してありえない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
ふられたときに重要なことは、
自分を嫌いにならないことだ。
自分のせいだと思わないこと。
といって、彼のせいでもない。
まして彼が新しく好きになった女の子のせいでもない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
34.
あと十年、あと十年……。
五年……五年でもいい。
五年あれア、
何とか一人前になれるのになあ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
（こどもに）戦争について話すことは、
八月十五日だからと、
あらたまってもだめ。
それは民話のように、
おりにふれてくり返し語り継がれ、
少しずつこどもの心に深い根をおろしていくことが大切だからだ。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
36.
人民がいつも正しいものを欲する必然性は、
主権者の人格的命令を際立たせる正しさとは
別の必然性である。
……
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（ Carl Schmitt ）
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【 楽しむために食べる 】
【 議論でやっつけた結果 】
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【 人生の目的を考える 】
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【 女の最高の精神 】
【 トラブルを排除 】
【 選んだ人生 】
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【 分かりやすいもの 】
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