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4901.
なあに、いいやつには、言わなくたってちゃんとわかっているのだから。
（ 太宰治 ）
4902.
山師は絶対に田舎では生きて行けない。
また田舎の人も、山師を決して許さない。
（ 太宰治 ）
4903.
田舎の人は冗談も何も無く、けちくさくて、ただ固い。
けれども、あれはまた、あれでいいのだ。
ただ黙って田舎に住んでいる人の中に、本当の偉い人間というものが見つかるような気もする。
（ 太宰治 ）
4904.
私は、私の仇敵(きゅうてき)を、ひしと抱擁いたします。
息の根を止めて殺してやろう下心。
（ 作者不詳 ）
4905.
私は、どうせ、（先生から）駄目な男と思われているのだから、先生に対して少しも気取る必要は無い。
かえって私は、勝手気ままに振舞えるのである。
（ 太宰治 ）
4906.
師の恩は山より高く、海より深し。
（ 俗言 ）
4907.
どうも、同じクラスの者は大学を出てからも、仲の良いくせにつまらないところで張合って喧嘩をしたがる傾向がある。
（ 太宰治 ）
4908.
この世に暮して行くからには、どうしても誰かに、ぺこぺこ頭を下げなければいけないのだし、そうして歩一歩、苦労して人を抑えてゆくより他に仕様がないのだ。
（ 太宰治 ）
4909.
寂しいときに、寂しそうな面容(おももち)をするのは、それは偽善者のすることなのだ。
寂しさを人にわかって貰おうとして、ことさらに顔色を変えて見せているだけなのだ。
（ 太宰治 ）
4910.
あなたにとって「わたしたち」というのは、誰ですか。
（ 長田弘 ）
4911.
わかってくれるはずと、思っていた。
間違っていた。誰も何もわかってくれない。
きみは、そのことに気づいていたか？
（ 長田弘 ）
4912.
親しい仲にも秘密がある。
ひとの秘密には手をふれてはいけないのだ。
（ 長田弘 ）
4913.
死の知らせを聞くと、
どうしてか近しく、懐かしく思われる。
そうなのだ。
もっとも遠い距離こそが、
人と人とをもっとも近づけるのだ。
（ 長田弘 ）
4914.
たがいの人間関係がすべてであるような毎日を前にすると、風景はそうした毎日の背景のようでしかなくなりがちです。
（ 長田弘 ）
4915.
誰も私を助けてはくれなかった。
誰にも私を救うことはできないのだ。
ちょうど私が誰をも救うことができなかったのと同じように。
（ 村上春樹 ）
4916.
多かれ少なかれ、誰もが自分のシステムに従って生き始めていた。
それが僕のと違いすぎると腹が立つし、似すぎていると悲しくなる。
それだけのことだ。
（ 村上春樹 ）
4917.
惜しまずに与えるものは、常に与えられるものである。
（ 村上春樹 ）
4918.
その状況の向こうにいる人間の姿がきちんと見えていれば、大抵のことには我慢ができる。
逆にそれほど悪くない状況に身を置いていても、ひとの姿が見えていないと苛立つし、不安になる。
（ 村上春樹 ）
4919.
人間というのはある場合には、その人間が存在しているというだけで誰かを傷つけてしまうことになるのだ。
（ 村上春樹 ）
4920.
心を開くことがいつもいちばん良い結果をもたらす。
（ 村上春樹 ）
4921.
たぶん我々はあのとき会うべくして会ったのだし、もしあのとき会っていなかったとしても、我々はべつのどこかで会っていただろう。
とくに根拠があるわけではないのだが、僕はそんな気がした。
（ 村上春樹 ）
4922.
誰かの人生というのは結局のところその誰かの人生なんだ。
君がその誰かにかわって責任を取るわけにはいかないんだよ。
（ 村上春樹 ）
4923.
人の生命というのは君が考えているよりずっと脆いものなんだ。
だから人は悔いの残らないように人と接するべきなんだ。
公平に、できることなら誠実に。
（ 村上春樹 ）
4924.
私のことを覚えていてほしいの。
私が存在し、こうしてあなたのとなりにいたことをずっと覚えていてくれる？
（ 村上春樹 ）
4925.
自信と勇気を持ちなさい。
君に必要なのはそれだけだよ。
怯えやつまらないプライドのために、大切な人を失ったりしちゃいけない。
（ 村上春樹 ）
4926.
人の言うことなんて聞かないでいいの。
もっと自由になりなさい。
人間の幸せって自由になることでしょ。
自由になったら人の（＝人からの）悪口なんて受け付けないですよ。
「何言ってるの」と言って放っておけばいいんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
4927.
人生はじぶんが愛する人たちといがみ合って暮らすには、あまりにも短すぎる。
（ 長田弘 ）
4928.
具合悪い時と腹減っている時と眠い時は、難しい話はしないほうがいい。
（ ドラマ『ワイルド・ヒーローズ』 ）
4929.
自分を信じろよ！
誰も、何も信じられなかったら、自分を信じろ！
（ ドラマ『ワイルド・ヒーローズ』 ）
4930.
理解するとは、はげしい共感によって相手にむすびつくこと。
（ 長田弘 ）
4931.
言いあらそっても、はじまらない。
口をつぐんで、済むことでもない。

気にくわない、頭にくる、じゃない。
対立する、好きだきらいだ、そんなじゃない。

相違はただ一つ、もとめる幸福がちがう。
あるいは、幸福の概念がちがう。
（ 長田弘 ）
4932.
あらゆる面で不都合がすくなくなって、不自由さにくるしめれることがなくなった。
代わりにだた一つ、とんでもないものを手に入れた。
それが孤絶感です。
（ 長田弘 ）
4933.
なんでもないことだが
私のぐるりを
ただ　あたたかく
見るだけ
ひとつこの修行を
してみよう
（ 榎本栄一 ）
4934.
青い鳥は
大空のどこにもいない
相手の立場になり
考えていたら
どこからか　とんでくる鳥
（ 榎本栄一 ）
4935.
にちにち出会う
なんでもない
あたりまえの人を
ひそかに
拝めるような
私になりたい
（ 榎本栄一 ）
4936.
私のあたまに
つのがあった
つきあたって
折れて
わかった
（ 榎本栄一 ）
4937.
ひとりの
殻を出て
縁あるままに
人に遭う
仏に遭う
（ 榎本栄一 ）
4938.
私は梅
あなたは桃
花のいのちは
どこかで一つに解け合っている
私は梅に咲き
あなたは桃に咲く
（ 榎本栄一 ）
4939.
あの人
この人
もう一度
話したいとおもう人は
茫茫とした歳月のなかにいる
（ 榎本栄一 ）
4940.
私を見ていてくださる
人があり
私を照らしてくださる
人があるので
私はくじけずに
今日をあるく
（ 榎本栄一 ）
4941.
世の中を
あたまさげて
通りたいと願いながら
私のこころの蛇は
またしても鎌首をもたげる
（ 榎本栄一 ）
4942.
この不完全な私が
順縁　逆縁
あらゆる人びとから
お育てをいただく
ここは仏捨てたまわざる世界
（ 榎本栄一 ）
4943.
たかぶりの血
あまり頭にのぼらず
ここ　底辺にいるおかげ
（ 榎本栄一 ）
4944.
重い墓石の下へはゆかぬ
縁ある人びとの
こころの中が
私のすみか
（ 榎本栄一 ）
4945.
しぶとい
この頭がさがったら
浄土の光は
こんなところにあった
（ 榎本栄一 ）
4946.
こころはいつも下座にあれ
ここはひろびろ
ここでなら
なにが流れてきても
そっと お受けできそう
（ 榎本栄一 ）
4947.
みんな死ぬる
人とおもえば
なつかしき
（ 木村無相 ）
4948.
仮面かぶっているので、皆さんよくしてくれるが、ほんとのことわかったら皆逃げ出すでしょう。
来なくなるでしょう。
しかたありません。
それは、正に「自業自得」ですから。
だから、ひとに自分と通じた性格がチラチラなりと見えると、ぞっとします。
自分の本性見せられるようで。
（ 木村無相 ）
4949.
一期一会の
みんなかなしく
なつかしく
（ 木村無相 ）
4950.
なにものが
苦しきことと
問うならば
人をへだつる心と答えよ
（ 良寛 ）
4951.
本当に
自分を知るには
やはり人という
鏡がなくては
ならない
（ 高光大船 ）
4952.
念仏とは、人を尊敬することから始まる。
（ 竹中智秀 ）
4953.
自分が分からない人は
他人を責める
自分が分かった人は
他人を痛む
（ 安田理深 ）
4954.
自分のことしか
考えられない人を
鬼という
（ 仏教の法語 ）
4955.
最も優しい言葉は
その人の
名を呼ぶことである
（ 俗言 ）
4956.
折れて見て
初めて見えた
鬼の角
折れた思いが
また　角になり
（ 浅田正作 ）
4957.
なにかひと言いいたくなる
この根性の根っこに
人に噛みつくまむしが
住みついていて
ときどき
鎌首をもたげる
（ 浅田正作 ）
4958.
どこまでも
この身の
痛まぬところで
他人に同情している

この不実さを
恥ずかしいとも思わず
（ 浅田正作 ）
4959.
平和とは
なんだろうか
敵(かたき)と共に生きられる
そんな
世界ではないのか
（ 浅田正作 ）
4960.
複雑に調味された美味な料理は、飽くこともまた早い。
都会の人よりも田園の人により多くのなつかしさをおぼえるのは、そこに純な人間味が失われていないからであろう。
（ 九条武子 ）
4961.
何人も、詐(いつわ)りのない世界に住みたいとおもう。
いつわりの多い世の中であるそれだけ、信じ合う世界にあこがれる。
（ 九条武子 ）
4962.
ともに信じ合う世界は、人々が互いの、合掌される感謝の心持によって、はじめて成されるのである。
（ 九条武子 ）
4963.
世に敗れたるがゆえに世を呪い、甚(はなは)だしきはみずからの弱きを標榜して、他人の同情をもとめようとする行為は醜い。
（ 九条武子 ）
4964.
同情はもとめるものではなく、また強いられるものでもない。
（ 九条武子 ）
4965.
（同情は）もとめ得られぬ恵みであればこそ、心からの感謝をささげて受け入れられるのである。
（ 九条武子 ）
4966.
楽しみの裡(うち)に在(あ)って、何人(なんぴと)もともに楽しみ、ともに親しみ合うことは稀である。
苦しみをともにしても、楽しみをともにし得ないところに、地上の生活の、かなしい我見自利のすがたがみとめられる。
（ 九条武子 ）
4967.
言葉によって尽くし得ないことを、行為をもって補おうとするのは、正しいことではない。
近代人は、たがいの本心にふれ合い、たがいに了解するところまで到らずして、ただちに行為を用いようとする。
（ 九条武子 ）
4968.
何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。
（ 九条武子 ）
4969.
同じ光の中に在(あ)りながらも、互いに背(そむ)き合っている寂しさ。
（ 九条武子 ）
4970.
たがいに信じ合うことのできるのは、たがいの人格を敬愛し合うからである。
たがいの人格を信じ、心から許し合うことのできるのは、同じ信念の世界において、かぎりなき愉悦を抱きつつ、ともに歩んでいるからである。
（ 九条武子 ）
4971.
今日の社交となづけられるものは、単なる追従(ついしょう)と、美辞の交換にすぎない。
（ 九条武子 ）
4972.
（信じた相手に）だまされたら、だまされたで、仕方ねえよ。
信じるって、そういうことだろ。
（ ドラマ『ワイルド・ヒーローズ』 ）
4973.
人の行為に対する不用意な嘲罵や、いたずらなる讃辞は、もとより妥当でない場合が多い。
（ 九条武子 ）
4974.
孤独のさびしさにとざされているものこそ、互(たがい)に許し合い、信じ合う世界をもとむる心に燃えているのである。
（ 九条武子 ）
4975.
おたがいのことなど、何も知らない。
それがわたしたちのもちうる唯一の真実だ。
（ 長田弘 ）
4976.
神はわれわれに、共感する力をあたえた。
（ 長田弘 ）
4977.
愛しあわなければ、わたしたちは死ぬしかない。
（ W・H・オーデン ）
4978.
きみは愛をただ愛とだけ、
信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ。
（ 長田弘 ）
4979.
１００％正しい忠告はまず役に立たない。
（ 河合隼雄 ）
4980.
不安ていうのは、他人を巻き込む力が強いんです。
だから、不安の強い人は、なんとなく嫌われることが多い。
（ 河合隼雄 ）
4981.
うっかり他人のことを真に理解しようとし出すと、自分の人生観が根っこのあたりでぐらついてくる。
これはやはり「命がけ」と表現していいことではなかろうか。
（ 河合隼雄 ）
4982.
自分の根っこをぐらつかせずに、他人を理解しようとするのなど、甘すぎるのである。
（ 河合隼雄 ）
4983.
独立と依存とは反対のことではなく、むしろ共存するものだ。
依存を排除した独立は裏打ちがないのでもろいものであり、何かの障害があると崩れてしまう。
依存するべきときは依存し、依存を経験した上での独立こそが、本当の自立というものなのである。
（ 河合隼雄 ）
4984.
自立しているものこそお互いに接触し、頼るべきときは頼って生きているが、十分に自立していない人間は、他人に頼ったり、交際したりするのを怖がるのだ。
（ 河合隼雄 ）
4985.
（相手に対する）真の理解が成立すれば、解決は自ら生じてくると言ってもいいくらいであろう。
ところが、その「真の理解」ということが実に大変なのである。
（ 河合隼雄 ）
4986.
一般に「善人」は他人の気持ちにノーマークの人が多い。
（ 河合隼雄 ）
4987.
他者に善をおこなわんとする者は、微に入り細にわたって行わなければならない。
（ ウィリアム・ブレイク ）
4988.
ほんとうにつらいとき、悲しいときには、よけいな慰めなど言ってもらう必要はなく、一緒にいてもらうだけでいい。
（ 河合隼雄 ）
4989.
親切な人が来て、
「震災の体験をしゃべってください」
「たいへんでしたね。
　何かしゃべってください」
と言ってきたりしますが、
見ず知らずの人にしゃべっても、心が治まるはずはないのです。
この人になら言えるという人にしゃべってこそ意味があるのであって、そのところが不問にされている。
（ 河合隼雄 ）
4990.
人間関係があるところで表現する（＝つらい体験を話す）から（心の）傷は治っていくわけです。
そこがすごく大事なところです。
（ 河合隼雄 ）
4991.
仲のいい人とか、親類の人とか、あるいは全然知らない人でも同じ体験をした者同士だとか、人間と人間の心の交流があるところで怒りや悲しみを出すから意味があるのです。
（ 河合隼雄 ）
4992.
欠点のある人──誰しも欠点を持っているのだが──と、自分も欠点を持つ人間として関係を維持してゆく努力の中に、愛があるのではないだろうか。
（ 河合隼雄 ）
4993.
“絆を深める”とぼくが言うときは、絆の糸を長くして、ずっと深めていくのが理想なんです。
お互いの関係の深いところを、なるべく遠く、それこそ“無限遠点”にまでもっていく。
その点を介してつながっていれば、相手がどこか遠くへ行ったって大丈夫。
一番深いところでつながっているわけですから。
…その糸を、短くして強めている人は、相手をコントロールしているだけです。
（ 河合隼雄 ）
4994.
依存のない自立は孤立というべきで、それでは関係が切れてしまっているんです。
自立というのは親と子の間に新しい関係を作ることです。
（ 河合隼雄 ）
4995.
私は寧(むし)ろ、其(そ)の（＝大学で味わう）疎外感を発条(ばね)として、これ迄の自分とは何であったかを見つめ直し、更に現代に如何(いか)に生きるべきか、生きる規範とすべき価値とは何かを追求する契機にして欲しいと言いたいのです。
（ 小野京右 ）
4996.
言葉が言葉である根拠は勝ち負けの論理を超えたところにある。
詩はなによりもさきに、人間と人間のあいだの真の生きた接触というものを、言葉にもとめてきた。
（ 長田弘 ）
4997.
日常を生きる人びとのあいだには、武器はいらない。
ただありふれたものがあればいい。
日々を呼吸する、心を込めた親しい挨拶の言葉があれば。
（ 長田弘 ）
4998.
よい一日を──かんがえてみれば、ひとがひとにいえる挨拶として、それ以上の言葉はない。
（ 長田弘 ）
4999.
一期一会は食卓にあり。
人生とは──誰と食卓を共にするかということだ。
（ 長田弘 ）
5000.
食卓は、ひとが一期一会を共にする場。
（ 長田弘 ）
｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
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