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5401.
相手に抱くマイナス感情は、相手を自分の思い通りに動かそうとして、自分自身で作り出したものである。
「あの人が嫌い！」という感情は、そう思っている人の気持ちの問題なのだ。
（ 樺旦純 ）
5402.
人を嫌うことはデメリットばかりで、いいことは一つもない。
（ 樺旦純 ）
5403.
（人間関係は）ぎくしゃくした関係より円満な関係でいるほうが、互いにとってもプラスであることは間違いない。
（ 樺旦純 ）
5404.
（嫌いな者同士といっても）互いに変な意地を張っている場合も少なくない。
こちらからあいさつしたり、話しかけたりすることで歩み寄る姿勢を示せば、相手もそのように接してくるだろう。
（ 樺旦純 ）
5405.
人は自分と意見の合う人を求めたがる。
自分に賛成、共感してくれる人には好意を抱くが、自分の考えや意見に反対する人には嫌悪感を抱く。
（ 樺旦純 ）
5406.
人は自分自身について最大の関心を持っている。
だから、自分と似ている人を好きになる傾向がある。
出身地、出身校、趣味、好み、家族構成、生活水準、考え方、意見、思想、価値観など、似ている点が多ければ多いほど相手に親しみを感じ、好意を持ちやすい。
（ 樺旦純 ）
5407.
人は自分自身についてよいイメージを保ち、自尊心を高めたいという欲求を持っている。
また、人から認めてもらいたいと考えている。
そのため、自分を受け入れてくれる人、自分を高く評価してくれる人には好意を持ち、自分を拒絶する人、自分を低く評価する人には嫌悪感を持ってしまいがちだ。
（ 樺旦純 ）
5408.
同じことを言われても、好きな人の意見は積極的に聞こうとするのに対して、嫌いな人の意見は素直に聞き入れる気にはなれない。
（ 樺旦純 ）
5409.
自尊心の高い人ほど、自分を高く評価してくれる人に好意を抱き、そうでない人には嫌悪感を持つことが多い。
自分に反対意見を言う者は排除し、自分をほめてくれる者ばかりを近くに置きたがる。
（ 樺旦純 ）
5410.
一方が、「気に食わない人」と感じると、他方もそう感じるようになる。
自分に好意を持つ人に対しては好意を抱く傾向があり、（好意の返報性）、自分を嫌ったり、悪く評価したりする人には、嫌悪感を持つ傾向があるからだ（嫌悪の返報性）。
（ 樺旦純 ）
5411.
「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」という言葉があるが、いったん嫌いになると、相手の欠点ばかりが目についてしまい、ますます嫌悪感が増してくる。
（ 樺旦純 ）
5412.
嫌いな人というのは、実は性格や態度の一部についてであって、全部ではない。
だが、「とにかく嫌いだ」と思い込んでしまうと、その人のすべてにマイナスの感情しか働かなくなる。
（ 樺旦純 ）
5413.
一般に、人は、好きな人の長所を好きになり、嫌いな人の短所を嫌いになる場合が多い。
（ 樺旦純 ）
5414.
どんな人でも、長所と短所は持っているが、好きな人はよいところばかりが見え、嫌いな人は欠点だらけという判断をしてしまいがちだ。
（ 樺旦純 ）
5415.
嫌いな人というのは、「食わず嫌い」のようなもので、相手のごく一部しか見ていないことが多い。
（ 樺旦純 ）
5416.
第一印象の悪い人でも、話をしてみると、意外と気さくだったり、やさしいところがあったりする。
時には、こちらから話しかけてみよう。
（ 樺旦純 ）
5417.
嫌いな人、苦手な人と会話する時は、できるだけ相手との共通点を探すことだ。
趣味やスポーツ、テレビの話、子どものころの話……何かしら共通点を見つけて、そちらに話題を向けるといい。
（ 樺旦純 ）
5418.
人に好かれる人は、何につけても得である。
才能や努力も大切だが、それを認めてくれ、引き上げてくれるのは周囲の人たちだ。
人に好かれること自体、実は大きな才能なのだ。
（ 樺旦純 ）
5419.
好かれる性格特性のすべてを備えている人は少ない。
仮に多くを持っている人がいたとしても、すべての人に好かれるわけではない。
十人のうち七、八人には好かれても、その人を嫌う人が一人か二人は必ずいる。
だから、人間関係は面白い。
（ 樺旦純 ）
5420.
せんさく好きの人は、干渉好きで、常識や世間体を必要以上に重視する傾向が強い。
（ 樺旦純 ）
5421.
せんさく好きの人は、話をしていて楽しいとか、個性や人間性といった中身で判断するのではなく、家柄や学歴などをもとに、相手を判断する。
（ 樺旦純 ）
5422.
せんさく好きの人は、他人と自分とを比較する傾向が強く、自分より相手が上か下かで接し方を決める。
（ 樺旦純 ）
5423.
せんさく好きの人は、もともと、他人と対等に、長く親しくつき合うことは望んでいない。
浅く広くの関係でいいと思っている。
（ 樺旦純 ）
5424.
せんさく好きの人は、仕事や家庭がうまくいっていない人が多い。
（ 樺旦純 ）
5425.
一般に、失敗したり落ち込んだりしている人には、慰めや励ましの言葉をかけたくなるものだ。
だが、人間は、そういう言葉をかけながら、心の片隅では喜んでいるようなところがある。
（ 樺旦純 ）
5426.
他人の不幸を見ることは、優越欲求を満たしてくれ、日常の不満や鬱憤を解消することができる。
（ 樺旦純 ）
5427.
「他人の不幸は蜜の味」というように、より不幸な人を見ることで安心感を得られる。
幸福そうな人をいくらうらやんでも惨めになるだけなので、自分より不幸な人を見ることで「自分のほうがまだマシ」と安心感を得るのだ。
（ 樺旦純 ）
5428.
優越欲求の強い人は、非常に強く他人の不幸を喜ぶ傾向がある。
同情を寄せているふりをして、相手から話を聞き出して安心感を得ようとする。
（ 樺旦純 ）
5429.
せんさく好きな人は、優越感を満たしたいために、根掘り葉掘り質問をしてくる。
（ 樺旦純 ）
5430.
せんさく好きな人には、質問に答える前に同じ質問を浴びせる。
あなたの質問に相手が答えようとしないなら、正直に答える筋合いはない。
「ご想像にお任せします」「さあ、どうでしょうか」と適当に口を濁せばいい。
それでも執拗に聞いてくるなら、「なぜそういうことを知りたいのでしょうか？」と聞き返せば、相手は口ごもり、せんさくするのをあきらめるだろう。
（ 樺旦純 ）
5431.
他人のアラを探し、陰でけなしたり批判したりする人は、仕事や家庭がうまくいっていない。
自分に不満を持っているから、他人に対しても不満をつのらせるのだ。
（ 樺旦純 ）
5432.
自分よりも能力のある人、周囲に好意を持たれている人の悪口や中傷をするのは、自分が努力して実力をつけるより、他人を嫉み、足を引っ張るほうが楽だからだ。
（ 樺旦純 ）
5433.
人の悪口を言い合うメンバーは、見下せる人を常に探しているので、メンバー同士においても心の中では見下し合っている。
（ 樺旦純 ）
5434.
酔ったときに、その人の本性が現れる。
飲みニケーションの場は、人間観察・人物評価にもってこいの場なのである。
人間を知るのに、これほど面白い、また、役に立つ場はない。
（ 福田健 ）
5435.
こっちの苦労をわかってもらおうなどと、期待しないこと。
（ 福田健 ）
5436.
言葉を発するとき、「自分は正しい」との思いに寄りかかっていないだろうか。
その結果、他人の気持ちへの洞察を欠いてしまうことがある。
正しければ通じるほど、人の心は簡単にできていない。
（ 福田健 ）
5437.
相手の持ち物をやたらにけなしてはならない。
（ 福田健 ）
5438.
一方をほめることは他方をけなす要素を含んでいる。
（ 福田健 ）
5439.
「謝る」ときのポイントは、できるだけ早いうちに謝ること。
時間が経過すればするほど、謝りにくくなるうえに、（謝罪）の効果も薄れていく。
場合によっては、その場で謝ることだ。
（ 福田健 ）
5440.
今が（謝る）チャンスというときに謝ってこそ、謝りが生きる。
（ 福田健 ）
5441.
言葉で謝っても、本当に謝っているかどうかは態度に出てしまうから、すぐわかる。
謝るなら、心を込めて全身で謝る。
（ 福田健 ）
5442.
失言したと思ったら、すぐに気持ちを切り換えて、謝る。
この切り替えの早さが、いさぎよさになって、プラスの印象を与えることができれば、失言によるダメージを減らすことができる。
（ 福田健 ）
5443.
相手の小さな変化に気づき、それを言葉で表すことで、心のこもった素敵なあいさつになる。
（ 北山節子 ）
5444.
ほめ言葉は、ほめる人とほめられる側の関係によって微妙に違ってくるので、マニュアル化することができない。
（ 北山節子 ）
5445.
（誰かを）苦手だと思ったら、チャンスだよ。
人の好みの範囲は意外と狭いもの。
自分の許容できる価値観が狭いと気づいた今こそ、自らのキャパシティを広げるチャンス。
（ 北山節子 ）
5446.
余韻のあるお見送りが人の心を動かす。
（ 北山節子 ）
5447.
人の第一印象というのは、出会った瞬間のほんの数秒（１・２・３と数える間）で決まってしまう。
一分間もあれば、その人のだいたいのイメージさえ固まってしまう。
（ 北山節子 ）
5448.
義理人情には金がかかる。
（ 忌野清志郎 ）
5449.
人々は笑顔や軽い挨拶をどんどん忘れていく。
シャイな若者が充満しているので、世界中がぎこち無くなってしまった。
（ 忌野清志郎 ）
5450.
誰かに手を差しのべるのに必要なものは、シンプルだぞ。
何があっても、俺はお前の味方だって覚悟、お前を信じるっていう覚悟、それだけだ。
（ アニメ『サーヴァンプ』 ）
5451.
欠落したものを抱えている人間ほど、一度信じた相手に対する執着は強いものです。
（ ドラマ『死幣』 ）
5452.
奇人は奇人を呼ぶ。
お互いに“奇”を以(もっ)て固く結ばれている。
（ 水木しげる ）
5453.
人間関係には、「仲良し」「肥やし」の２種類がある。
（ ながれおとや ）
5454.
他人に自分のルールを押しつけたり、 押しつけられたりすることなく、自分の気持ちいいペースで、気持ちいいやり方で、胸を張って生きていこう。
（ 高橋歩 ）
5455.
その生真面目な心が、他人も自分も傷つける。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
5456.
好きになるための努力は、
少しは必要だ。

単なる「食わず嫌い」
ということがよくあるからだ。

だが、
好きになるための努力は、
少しで十分だ。

たくさん努力しなければ
好きになれないものなんて、
「本当の好き」ではないからだ。
（ ながれおとや ）
5457.
人は木石(ぼくせき)に非(あら)ず、皆情あり。
（ 白居易 ）
5458.
柔(じゅう)よく剛(ごう)を制し、弱よく強を制す。
（ 『三略』 ）
5459.
世に処するは一歩を譲るを高しと為(な)す。
（ 洪応明 ）
5460.
すべての
くるしみのこんげんは
むじょうけんに　むせいげんに
ひとをゆるすという
そのいちねんがきえうせたことだ
（ 八木重吉 ）
5461.
いつになったら
すこしも　人をにくめなくなるかしら
わたしと　ひとびととのあいだが
うつくしくなりきるかしら
（ 八木重吉 ）
5462.
人と人とのあいだを
美しくみよう
わたしと人とのあいだをうつくしくみよう
疲れてはならない
（ 八木重吉 ）
5463.
これはじぶんのわるいくせだ
ひととはなしていても
だんだんとさむいような
しらじらしたような　おもいがしてくる
じぶんもいやになり
あいてもいやになってしまう
そして　そこいらじゅうが
ひびのいったぎやまんのかめのようにおもえてくる
（ 八木重吉 ）
5464.
こんな草なんか
なぜ人間は羨ましいのだろう
ほかの者のいうことなど少しも気にかけず
力いっぱい生きているせいだろうか
（ 八木重吉 ）
5465.
つるぎを　もつものが　いる
とつぜん、わたしは　わたしのまわりに
そのものを　するどく　感ずる
つるぎは　しずかであり
つるぎを　もつ人は　しずかである
すべて　ほのほのごとく　しずかである
やるか！？
なんどき　斬りこんでくるかわからぬのだ
（ 八木重吉 ）
5466.
教えるは一時(いっとき)の優越感、
教えないは一生の優越感。
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン』 ）
5467.
己が相手より強いと示すこと。
たとえ嘘でも、その瞬間だけ、俺と相手の間でだけ、そういうことになればいい。
（ 漫画『バガボンド』 ）
5468.
場を制する。
己が相手より強いと示すこと。
その瞬間、その場でだけ、そういうことになればいい。
（ 漫画『バガボンド』 ）
5469.
強くなろうとあがく者が一人でもいると、何もしない自分がみじめだもんな。
みんな同じなら見えないのに、異質な者がいると浮かび上がってしまう。
自分のみじめさが。
だから追い出そうとして、それができないと分かると、嘲笑(あざわら)い、下に見て、線引きして隔(へだ)てる。
それでまた自分を見ずにすむ。
（ 漫画『バガボンド』 ）
5470.
人が不当な目にあったとき、最もしてはいけないのが、不当な方法による復讐です。
なぜしてはならないか、分かりますか？
それは、あなたが最初に受けた不当を、誰も不当だとは思わなくなってしまうからです。
それどころか、やっぱりそういう人間だったんだと、あなた自身が思われてしまうからです。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
5471.
人は、（自分が）今見ている姿だけが本質じゃないですからね。
どんな相手でも、いいところを見つけて好きになる。
（ ドラマ『最高のおもてなし』 ）
5472.
疑って後悔するよりは、信じて後悔しようぜ。
（ アニメ『ソードアート・オンライン』 ）
5473.
人の心にあるはかりごとは、深い井戸の水のようなモンや。
それはヒョイと覗き込んでわかるような代物(しろもの)とちゃう。
見た目は清い静かな水やから上澄みだけを飲んどるけど、棒でかき回してみぃ、深い深い闇の底から、見た事もないようなドス黒いヘドロが出てくるモンや。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
5474.
キャラってのは、自分で作っちゃっている壁みたいなもの。
（ アニメ『ペルソナ４　ザ・ゴールデン』 ）
5475.
心の穴は他の皆(みんな)が埋めてくれるもんなんだよ。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
5476.
人間はなあ、たとえ無駄話でも、日々誰かと会話しないと、心が陰(いん)にこもっていくもんじゃ。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
5477.
（人間は）誰かと会話をすれば、自ずと周りとの絆を感じ、自分が生きていることへの感謝も思い出す。
そういう生き物だからのお。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
5478.
自分の考えだけが何時(いつ)も正しいと信じている者、自分の思想や行動が決して間違っていないと信じている者、そしてそのために周りへの影響や迷惑に気づかぬ者、そのために他人を不幸にしているのに一向に無頓着な者ーーそれを善魔という。
（ 遠藤周作 ）
5479.
自分を偽り、おたがいに誤魔化して生きているーーそれこそふしだらではないのか。
（ 遠藤周作 ）
5480.
女というものは一度、心を許すと、途端にズウズウしく、狎々(なれなれ)しくなるのが常である。
（ 遠藤周作 ）
5481.
人は愛よりも憎しみによって結ばれる。
人間の連帯は愛ではなく共通の敵を作ることで可能になる。
（ 遠藤周作 ）
5482.
無抵抗な者、無力な者を苛(いじ)め苦しめようとする慾望は無邪気な子供たちの心にさえひそんでいる。
（ 遠藤周作 ）
5483.
魅力のあるもの、美しいものに心ひかれるなら、それは誰だってできることだった。
そんなものは愛ではなかった。
色あせて、襤褸(ぼろ)のようになった人間と人生を棄てぬことが愛だった。
（ 遠藤周作 ）
5484.
敵も味方も自分らが正しいと思えばこそ戦が起こるのだ。
（ 遠藤周作 ）
5485.
誰が他人を勝ちほこって裁けるというのだろう。
裁くこと、追及すること、そして自分たちだけが正しいと思うことが民主主義ならば、それはほかの主義とどう違うというのだ。
（ 遠藤周作 ）
5486.
大人の世界はジャングルみたいなもんだ。
（中略）顔で微笑していても心のなかでは何を企んでいるかはわかりはしない。
（ 遠藤周作 ）
5487.
人生におけるすべての人間関係と同じように、我々は自分が選んだ者によって苦しまされたり、相手との対立で自分を少しずつ発見していくものだ。
（ 遠藤周作 ）
5488.
人生には何十回と顔を合わせても本当は心に痕跡をそれほどの残さぬ他人がいる。
しかし、たった一度 ーー しかもほんの僅かな時間にふれ合っただけなのに、その後、消し去ることのできぬ思い出を残し、鳥のように去っていった誰かがいるのだ。
（ 遠藤周作 ）
5489.
処世の知恵は、「上下なし」から！
（ 青山忠俊 ）
5490.
人間が人間を信じられなくなったらおしまいさ。
（ 井上ひさし ）
5491.
京都人は、ものを頼んだり、ひとに命令したりすることに長じているのだ。
さらに、相手が京都人から命令されていることに気づかせないような煙幕の張り方も心得ている。
その煙幕とは婉曲話法であったり、時には、母音の多い、やわらかく包みこむような優美な音だったりする
（ 井上ひさし ）
5492.
この世にはたしかに鬼がいる。
しかし仏さまのような人間もいないわけではない。
もう、その仏に賭けるしかない。
（ 井上ひさし ）
5493.
お道化者はその得意の絶頂においてかならず再起不能のひどい失敗に見舞われるのが宿命である。
それまで彼を押し上げてくれていたものたちが最後の瞬間に手のひらを返し、彼を奈落へ突き落とす。
（ 井上ひさし ）
5494.
謙遜は青年を飾る。
（ グリルパルツァー ）
5495.
別れの痛みは、再会の喜びに比べれば何でもない。
（ チャールズ・ディケンズ ）
5496.
指をさして人を非難する前に、君のその手が汚れていないか確認するんだ。
（ ボブ・マーリー ）
5497.
「どんなに激しく議論しても、終わった後は仲良く握手」とよく言う。
だが、「議論＆握手」なんて、ただの欺瞞だ。
格好つけだ。
自分にとって本当に大切なテーマなら、対立者と簡単に握手なんか、できるわけがない。
（ ながれおとや ）
5498.
偉大なリーダーの誕生を阻む原因となる、日本の文化があります。
それは、他の文化を尊重し、他者の気分を害するのを嫌がること。
そして、集団を好みます。
これはなんとかしなければなりません。
（ カルロス・ゴーン ）
5499.
日本人の他者を思いやるという文化は素晴らしいものです。
しかし、リーダーには向いていません。
なぜなら、他者を傷つけても成長させるのがリーダーだからです。
この部分に手をつけていけば、日本人は偉大なリーダーを持つことができるでしょう。
（ カルロス・ゴーン ）
5500.
自分は不機嫌だ、と誇示する人は、人もそうだと思わないのだろうか。
自分は移り気だと宣言する人は、相手もそうかもしれないことを考えないのかしら。
（ 田辺聖子 ）
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