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2001.
ゆるしで最も難しいのが、自己をゆるすことである。
人は自分とともに生きていかねばならない。
問題なのは、人間は決して自分の満足できる理想の姿にはなれないことだ。
（ スティーブン・ポスト ）
（ Stephen G. Post ）
2002.
子どもがどんな生き方を選ぶのであれ、
人間として社会で幸福に生きていく力をつけるために親ができるたったひとつのこと、
そして一番大きいことが、
常に許されてくつろげる「家庭」という場所を与えてあげることです。
それが生きていくための力になる。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
2003.
生きることは、小さな選択の繰り返しだが、
己の視界が広がれば、
もっと揺るぎない道を選べるような気がする。
いずれは無となるにしても、
死に至るその寸前までは、
道は続いているのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
2004.
自立とは、
ひとりで何かをすることではありません。
人と共感しあい、協調しあって生きることです。
ひとりでなんでもやっている子どもは
孤立です。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
2005.
「働かざる者、食うべからず」とは言うものの、
働いていようといまいと、
生きていくには何かを食べていかなくてはならない。
ゴロンと寝ころんでいるだけでも
呼吸や代謝や循環など
生命を維持するためだけに
軽く一二〇〇キロカロリーぐらい消耗してしまうらしい。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
2006.
実に多くの職人たちは、
その名を留めずに
この世を去ってゆきます。
しかし彼らが親切に拵(こしら)えた品物の中に、
彼らがこの世に活きていた意味が宿ります。
彼らは品物で勝負しているのであります。
物で残ろうとするので、
名で残ろうとするのではありません。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
2007.
来(きた)るべき未来のものは不確実さの中にある。
ただちに生きよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2008.
人生の原本性は
自由に根ざしている。
自由とは
無からの創造を意味している。
そして自由の観念が人生観の基調を成して
初めて人間は本当に生きることができるのである。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
2009.
白魚(しらうお)や生けるしるしの身を透かせ
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
2010.
体中のすべての細胞が生きることに必死なのに、
「生きたくない」と言い出すような脳細胞は、
他の細胞にしてみれば、
迷惑以外の何ものでもないだろう。
死にゆく運命にある爪の細胞でさえも、
命がなくなる瞬間までは
精いっぱい生きている。
それが生命なのだ。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
2011.
過去や未来を考えずに生きることを、世間では刹那的な生き方などという。
しかし、時間と空間の枠の中に自分を押しこめて、わざわざ窮屈な思いをすることもないのだ。
老いを考え、死を思い、後生(ごしょう)を願うばかりが高齢期の人間の生き方でもあるまい。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
2012.
僕らは、
「この世は生きるに値するんだ」
という映画をつくってきました。
その姿勢はこれからこそ問われるのだと思います。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
2013.
絶望しないことだ。
（中略）もうすべてがおしまいになったように見えても、
それでもまだ新しい力が押しよせてくるものだ。
それこそ、おまえが生きている、ということなのだ。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
2014.
人生きて残すは悔(くい)や簾捲(すだれま)く
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
2015.
詩人が詩の最後の行を書き了(おわ)った時、
戦(たたかい)の記念碑が一つ出来るのみである。
記念碑は竟(つい)に記念碑に過ぎない、
かかる死物が永遠に生きるとするなら、
それは生きた人が世々を通じて
それに交渉するからに過ぎない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2016.
無軌道に生きている人々は、
秩序正しく生きている人々に対して、
自然から遠ざかっているのはそちらだと言い、
自分たちは自然に従っているつもりになっている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2017.
誰しもが
気付く、気付かないは別として、
誰かを傷付けて生きている。
優位に立ったと意識した時は
必ず誰かが傷付いている証拠。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
2018.
自分のために生きるな、
死んだ人たちの嘆きのためにだけ生きよ。
僕を生かしておいてくれるのは
お前たちの嘆きだ。
僕を歩かせてゆくのも
死んだ人たちの嘆きだ。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
2019.
生きているということ
いま生きているということ

それは　ポエムをうたう心
それは　宇宙のはるか彼方
それは　ゴッホのはげしさ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
2020.
今日(こんにち)の新作家で、
青春というものを大切にして、
充分にその秘密を生きて、
はっきりとした里程標(りていひょう)を建てて置こうと努力している作家が少いのは
厭(いや)な傾向だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2021.
如何(いか)に倏忽(しゅっこつ)たる生命の形式も、
それを生きた誠実は、
常に一絶対物を所有するものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2022.
本当に都会人の心をもった人だけが★今日(こんにち)の都会に生きる事のつらさを★一番よく知っているだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2023.
過去の教訓と未来の夢と共に、
今に生きたい。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
2024.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
2025.
もとより伝統を尊ぶということは、
ただ昔を繰り返すということであってはなりません。
それでは停滞を来(きた)したり
また退歩に陥ったりしてしまいます。
伝統は活きたものであって、
そこにも創造と発展とがなければなりません。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
2026.
中年期に入って来ると、
人は（中略）主観を捨てないまでも、
自己と対立する世界を認め、
人生の現実世相を、客観的に傍観することの
余裕を得て来るので、
彼自身の生きることに、
段々味のある楽しみが加わって来る。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2027.
人間とは、
表面上は気ままで無頓着に、そして穏やかに
過ごしていればいるほど、
内面世界はより激しく、過敏になるのではないだろうか。
それでもなす術(すべ)はなく
生きていかざるを得ない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2028.
伝統とは亡くなった人が生きていることなんです。
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
2029.
「心は生涯、少年少女」は結構。
気持ちは、衰えることなく前向きで生きていきたい。
けれども、形あるものは、すべからく歳月を刻む器であり、
万物は、それを免れ得ない。
肉体も、また。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
2030.
子どもというのは、
いちばん“ドレイ根性”を植えつけられやすい状況にいます。
まず、親に養われています。
親にかわいがられなければ生きていけませんから、
いやでも親の言うことはきかなければいけない。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）

2031.
生きているということ
いま生きているということ
それは　ふかく己を恥じるということ
木洩れ陽がなくなることを恐れること
ふっと　悲しみを思いだすということ
心から怒ること
あなたたちを忘れないということ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
2032.
皆さんは将来へのいろんな夢を持っていることでしょう。
夢を持つことは
今を生きるための大きなエネルギーになりますから、
夢の大小にかかわらず、
とても大切なことです。
（ 松本零士 ）
（ Matsumoto Reiji ）
2033.
女と共に生きることと、
生活を共にすることとは
同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
2034.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
2035.
（未来は過去に似るという信念への）賭(かけ)の上にわれわれの生活があるとか、
この賭を基(もと)として生きている、
というのではなく、
この賭が
われわれの現に生きている「生き方」そのもの、
少(すくな)くともその部分なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
2036.
何をしても笑ってもらえるのは
生まれたての赤ん坊くらいで
長く生きてしまうと　そう簡単に
好きになってもらえない
（ 山崎るり子 ）
（ Yamazaki Ruriko ）
2037.
わたしたちのかけがえのない人生とは、
同じようにかけがえのない人生を生きている
他の無数の人々の人生と、
さまざまな形でしっかりと結びつけられているからこそ、
自分だけの人生になりうるのだ。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
2038.
「生きてゆかなければならない」ということと、
「いかに生きるか」ということの間には、
実際に、かなりの隔たりがあります。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2039.
生きることは戦いだと認めよう。
だが、その戦いは
人間の人間に対する戦いなどではなく、
人間の自然に対する戦いであり、
われわれ各人はそれに身を挺さなければならない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
2040.
障害者にとっては、
何かを願うことさえ
反抗的とされることがある。
「生きた心地」を味わうことさえ
闘いになることがある。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）

2041.
差別や抑圧は、
何気ない日常が舞台となって、
平凡な「生きた心地」が犠牲になる。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
2042.
競争しない自由、
自分のペースで生きる自由が
根底にあってはじめて、
時には競争する自由もまた楽しいのだ。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
2043.
素朴にのびのびと生きることもできる自由、
好きなことだけをやって生きてゆくことのできる社会が、
本当に自由な社会ですね。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
2044.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
2045.
「生きる」ということは、
生きものがそれ自身と環境世界との境界であることを
意味しています。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
2046.
詩よ滅ぶるなかれ、
我が死にし後も詩よ生きてあれ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
2047.
別れたものは、
いきなりいなくなるわけではない。
死者が自分の中で生きつづけ、
気がつけば対話の相手となっていることがあるように。
旅で別れた人や風景や物語もまた、
自分の内面に居場所を定め、
折にふれてよみがえってくる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
2048.
日光が足りなくて光合成ができないのなら、
その植物は枯死するしかないのです。
間引かれる運命になりたくなければ、
光を遮(さえぎ)る丈(たけ)の高い植物を倒すか、
光合成をしなくても生きられるものに
存在を変えるしかないのです。
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
2049.
「怒り」は
相手とともに生きていくことを前提にした感情です。
一緒に生きていくために、
してはならないことを
決めたり伝えたりする行為が
「怒り」です。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
2050.
（目の）見える世界に生きていると、
足は歩いたり走ったりするもの、
つまりもっぱら運動器官ととらえがちです。
しかしいったん視覚を遮断すると、
それが目や耳と同じように
感覚器官でもあることがわかる。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）

2051.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
2052.
しばしば、自殺をおもひ立つのであつたが、
そのたびに詩には未練がましく、
もう少し書きたいといふ気持を
どうすることも出来ないで、
とうとう自殺をしたつもりで生きることに決めたのである。
（ 山之口貘 ）
（ Yamanokuchi Baku ）
2053.
人は見かけじゃわからないのだ。
思えば年齢も性別も属性も、
生きる本質に比べたら、
取るに足りない要素なのだ。
それぞれが懸命に生きていると知れば、
気にする必要などないのだ。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
2054.
豚になるかもしれないから、
豚にならぬよう気をつけて、
なれないことは判(わか)っていても
天使にあこがれ、
誰しもが持っている「狂気」を
常に監視して生きねばならぬ。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
2055.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
2056.
生きにくい人がこぼした愚痴や泣き言は、
社会全体の小さな悲鳴でもある。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
2057.
「いかに生きるか」ということは、
血眼になって食べものをあさっている
餓えた者の眼には、恐らく
生きるにこと欠かない裕福な人達の道楽くらいにしか
映らないに違いありません。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2058.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
2059.
本当を言えば、伝統は
直接それ自身のアンチテーゼの中にこそ
生き延びている。
言い換えれば、
反発される場合にこそ
伝統は生きているのだ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
2060.
くもりない澄んだひたいに
ふしぎを夢見るまなざしをした子よ
時はとびすぎ　ぼくはきみの倍ほども
生きてしまったけれど　かまうものか
きみのかわいい笑顔が歓迎してくれるさ
愛をこめて贈るお伽(とぎ)ばなしを
（ ルイス・キャロル ）
（ Lewis Carroll ）

2061.
人は傷つくことなしには生きられない。
生きるとは
傷を受け、
そこから回復することの
くりかえしにほかならない。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
2062.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
2063.
ほとんどの人にとって、
生きていくということは
自分が望むことと、
他者が望み、期待すること
との間での絶えざる妥協にほかならない。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
2064.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2065.
ビジネスで武器（ウエポン）となるのは、
論理力と創造力である。
今を生きるサラリーマンは、
このビジネス・ウエポンを持っていなければ、
厳しいビジネスの荒波を乗り切っていくことはできない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2066.
判断力は、
苦難や危険などのマイナスの経験を積むことで鍛えられます。
生きるか死ぬかの瀬戸際に立たされれば、
誰でも必死で
次にはどうすべきかを考えるでしょう。
逆に、
安心・安全な環境で生活をしていれば、
判断に頭を使いません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2067.
ロジカル･シンキングとロジカル・コミュニケーションの二つができれば、
その人はどんな環境に置かれようと、
自分の力で問題を探し出し、
仮説･検証をしながら、
答えを見つけることができるから、
世界のどこに行っても生きていける。
これは、語学力以前の問題なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2068.
人間も、
今こういう格好をしているが、
それが優れた形かどうかはわからない。
これでも生きていけるという説明はつくけれども。
だからこそ動物学では、
海の底のいきものも人間も、
どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
2069.
善や美などもっとも大切なことについて
「知らない」（不知）という自己のあり方を自覚しながら、
知を求め続けることで
より善く生きようとすること、
それが「フィロソフィアー」（哲学）であり、
私たちのだれもが追求すべきあり方である。
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
2070.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）

2071.
現実の自分を素直に認めるなら認める。
それが嫌なら、
本気で別の自分を目指せばいい。
そのどちらにも徹底できないまま、
曖昧に己を誤魔化しながら生きている。
だから、
何かの拍子に化けの皮が剥がれそうになると、
焦ってしまうのだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2072.
現代は、
自分を見失いやすい環境というよりも、
見失っても生きていける社会といえるかもしれない。
早めに気づけない、
とことん見失うまで気づかせてくれない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
2073.
悩めば解決する問題については、
一生懸命に考えて
なるべく早く解決する。
悩んでも解決しないことについては、
悩まない。
この二つを実践すると、
人生はかなり生きやすくなる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2074.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2075.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2076.
人は望む通りのことが出来るものではない。
望む、生きる、それは別々だ。
くよくよするもんじゃない。
肝腎(かんじん)なことは、
望んだり生きたりするのに飽きないことだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
2077.
愛が信じられないなら、愛なしで生きてごらん。
世の中が信じられないなら、世の中を信じないで生きてごらん。
人間が信じられなかったら、人間を信じないで生きてごらん。
生きるということは、恐らく、そうしたこととは別ですよ。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
2078.
なんびとにもせよ、まったく突如として、人は生きているのである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2079.
吟味を欠いた人生というものは、人間にとって生きるに値しない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2080.
必死すなわち生くるなり
（ 映画『武士の一分』 ）

2081.
人の心は深く、
そして不思議なほど浅い。
きっと、その浅さで、
人は生きてゆける。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
2082.
自分らしく生きる勇気を見いだせ。
人真似でもなく、願望でもなく。
他でもないあなた自身として。
あなたのような人は他にいないのだ。
（ R・ジョーンズ＆G・ジョーンズ ）
2083.
魂の探求の無い生活は、人間にとって生きがいの無いものである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2084.
人はおおむね自分で思うほどには
幸福でも不幸でもない。
肝心なのは
望んだり生きたりすることに飽きないことだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
2085.
私、死んでも絶対化けて出ぇへんで。
生きてる時に生きてるねんもん。
（ 綾戸智絵 ）
（ Ayado Chie ）
2086.
人間は進歩していない限り、本当の生きている実在感と幸福感はないはずなんです。
絶えず進歩していく、自分を進歩させていくということに、本当の生きている意義があるのではないかと、私は思います。
（ 池田敏雄 ）
2087.
何億という人間が生きているが、
顔はそれよりもたくさんある。
だれもがいくつもの顔を持っているからである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
2088.
生きることは、より多く感じることであり、生きるということを基準に勝敗を考えるならば、より深く生きた人間か、より広く生きた人間が勝ちだろう。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
2089.
ガムシャラでもよいから、ファイトで生きなければならない。
つまり、目的を定めないでガムシャラにファイトで生きるのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2090.
誰も短い一生を思わず、
長い歴史の流れを思いはしない。
言わば、因果的に結ばれた長い歴史の水平の流れに、
どうにか生きねばならぬ短い人の一生は垂直に交わる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）

2091.
永遠に生きようなんて思いなさんな。
そんなことできはしないから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
2092.
私は不死を信じたい、
私は永遠に生きたい。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
2093.
【人生を正しく生きる基本】──
良い習慣をつけるよう心がけること。
積極的な人と交際すること。
消極的な感情、思考を抱かないようにすること。
常に心に理想を描くこと。
相手の気持ちになって考えてみること。
落ち込んでいる人には励まし、勇気づけてやること。
常に明瞭にはっきりした気持ちでいること。
苦しいこと、嫌いなことがあっても、心は肯定的に握りあえること。
これが人生を正しく生きる基本である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2094.
もろもろの事物の上に張られた成長する輪の中で、
私は自分の生を生きている。
おそらく私は
最後の輪を完成させることは出来まい。
だが、私はそれを試みたいと思っている。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
2095.
過去のことは、
君のほうから言わないでくれよ。
僕たちは、未来へ向かって生きよう。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
2096.
希望を持って生きねばならぬ、という価値観は捨てた方がいいし、本当はこの世は生きるに値しない。
でも子供に向かってそんなことは言えないので「とりあえず生きてみて下さい」と言うのが私の本音です。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
2097.
多かれ少なかれ、誰もが自分のシステムに従って生き始めていた。
それが僕のと違いすぎると腹が立つし、似すぎていると悲しくなる。
それだけのことだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2098.
生きるための論拠がみつからなければ、
私たち生への結びつきは
それだけいっそう強くなる。
というのも、
私たちが生に示してみせる愛は、
不条理の緊張によって
はじめて価値があるからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
2099.
小説家になったら、
電車に乗らなくても済む。
毎日、家で仕事ができる。
人混みを歩かなくてもいい。
もうこれ以外に、私が妻子を養って生きていく道はない。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
2100.
自分を冷静に観察してみるがいい。
その時、恰(あたか)も肉体のうちに異物が這入(はい)って来る苦痛を感じる様に、
観察という異物が侵入して来る不快を覚えない様な精神は
生きた精神ではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）

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