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1801.
朝(あした)に道を聞けば夕に死すとも可なり
というような光沢と強みのある人生は
一回だけ生きられるものでなくてはならない。
……
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（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
1802.
人生は、
それを生きるより
夢みるほうがいい。
……
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（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
1803.
我々が死なずに永久に生きているものとしたら、
どんなに冗漫で退屈なものであろう。
……
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（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
1804.
子どもは、
まだ社会とのつながりを持たない（＝自然の中で生きている）という点で、
俳人そのものである。
蝶がよぎれば
スープをすくう手をとめて見とれるし、
寝室の窓から差し込む月光に
「おっ、おっ」と興奮する。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
1805.
人間は、
高度な文化を維持しながら
攻撃性を消去することは
できないのである。
怒りを根絶することはできないのだ。
怒りはひとりの人間が
人間として豊かに生きていくうえに、
必要不可欠のもの、
重要なものなのである。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
1806.
人は見かけじゃわからないのだ。
思えば年齢も性別も属性も、
生きる本質に比べたら、
取るに足りない要素なのだ。
それぞれが懸命に生きていると知れば、
気にする必要などないのだ。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
1807.
過去の教訓と未来の夢と共に、
今に生きたい。
……
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（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
1808.
本を読むとは、
内容のすべてを情報として速やかに処理する電子媒体とは別種の、
非効率的で、迂遠(うえん)で、まどろっこしい、手間のかかる、アナログな行為です。
その面白さに賭けて
日々を生きればいいのです。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
1809.
ねばり強く生きる作家には、
あまり世の中を騒がせないことと、
どうせ死ぬのだから
今から死者に似るようにふるまうことが要求される。
……
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（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
1810.
そしてひとりきりでいることは、
生きているものそれぞれの
最終的な運命だから、
その先にはなにもないってことなの。
……
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（ フィリップ・K・ディック ）
（ Philip K. Dick ）
1811.
わたしたちのかけがえのない人生とは、
同じようにかけがえのない人生を生きている
他の無数の人々の人生と、
さまざまな形でしっかりと結びつけられているからこそ、
自分だけの人生になりうるのだ。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
1812.
長い年月を生き長らえた言葉の
なんという簡明、なんという率直。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1813.
私たちは、
他人の心の中に形成される私のイメージに合わせて
もう一つの想像上の私を生きることを望み、
そのために見かけを整えようと努力する。
……
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（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1814.
絡みつく相手がいないと生きられないのに、
ひとたび抱きしめたらその相手を覆い尽くしてしまう。
加減というものを知らず、
相手を束縛したいという欲望だけが肥大化してゆく。
蔦(つた)は、飽くなき寂しさの権化だ。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
1815.
人々が行い、耐えることから生まれる
事件や出来事の経験や物語でさえ、
繰り返し何度も語り続けられない限り、
生きている言葉と生きている行為につきものの
空虚さの中に沈んでしまう。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
1816.
生きとし生けるもの、
すべて太陽の下にあって、
平等に生きている。
……
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（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
1817.
白い幽霊世界の住人なんかになるよりも、
わたしは死ねば
一羽の白鳩か一茎のアネモネの花になりたいのであります。
そう思う方が
生きている時の心の愛が
どんなに広々とのびやかなことでありましょう。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
1818.
生きているということ
いま生きているということ

それは　ポエムをうたう心
それは　宇宙のはるか彼方
それは　ゴッホのはげしさ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
1819.
騎士道理想は、たしかに、
戦闘意欲にかたちと力とを与えたかもしれない。
けれども、
一般に、作戦の遂行にあたっては、
じゃまになるものではあっても、
役にたつものではなかった。
作戦上の要請が、
美しく生きたいと願う気持の犠牲になったからである。
……
（→続きはクリック）
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
1820.
人は日々の暮らしを積み重ねる中で、
自分の置かれた環境を生き抜いていく中で、
意識することもなく
言葉の意味を偏らせていく。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
1821.
俳句を作るといふことは取りも直さず、生きるといふことと同じなのである。
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
1822.
体は自分のものであると同時に、
社会のなかに、「あいだ」に存在する。
きみの体がもともともっている可能性と、
生きてきた時間、
そしてきみをとりまく環境。
きみは自分の価値観に照らして、
自分の体のゴールを選んでいいんだ。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
1823.
私たち全員が登場する
大きな一つの物語があるわけではない。
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
1824.
母親の自己犠牲は美化されがちだが、
実際には何のメリットもない。
母親が倒れてしまったら、
結局子どもへの適切なケアができなくなるし、
疲れ果てて自らの生を享受できない状態になれば、
子どもも生きる喜びを味わいにくい。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
1825.
今、沢山の人々が生きるのをやめています。
この人たちは
怒りもせず、泣きもせずに、
ただ時間がすぎるのを待っているだけです。
人生からの挑戦を彼らが受け止めようとしないので、
人生はもはや彼らに挑戦しようとしません。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
1826.
幼い頃や赤ん坊の時に人生が終わり、
今までの年月を生きてこなければよかったと思う人は
いないだろう。
過去がそうである以上、
未来も同じようになる可能性が高い。
……
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（ デルモア・シュワルツ ）
（ Delmore Schwartz ）
1827.
「傷つき」から、
私たちは人間の弱さに気づき、
優しさや柔軟性、寛容性を育みます。
そして人がただ生きているだけで
価値があることを学びます。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
1828.
ヒトは反省のみに生くるにあらず。
やっぱり
褒められたり、祝福されたりしなきゃ、
つらい世のなかを渡ってゆくことはできない。
これは、人生の真理です。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
1829.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
1830.
僕は雨上りの曇(くも)つた空の下の鉄橋のやうに生きてゐる。
僕に押寄せてゐるものは、何時(いつ)でもそれは寂漠(せきばく)だ。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
1831.
たしかに現在は暗い。
しかし、
着実に一日一日を生きてゆけば、
自然に道はひらける。
……
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（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
1832.
人びとのように生きるためには、
おれは、演技をしなければならない。
人びとは、みんな
このことに耐えているのか？
……
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（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
1833.
生きてゐたくもなければ、
死にたくもない。
この思ひが毎日毎夜、
わたくしの心の中に出没してゐる雲の影である。
わたくしの心は
暗くもならず明くもならず、
唯(ただ)しんみりと黄昏(たそが)れて行く雪の日の空に似てゐる。
……
（→続きはクリック）
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
1834.
人間というものは、
他者に影響されて感動し、
滝に打たれるように衝撃を受け、
まるで黄河を泣きながら
小舟で渡るように
生きているのかもしれません。
（ 金子國義 ）
（ Kaneko Kuniyoshi ）
1835.
苦痛に満ちた消耗と
喜びにあふれる再生という
定められた生の循環の外側に
永続する幸福など、ありはしない。
もしこの生の循環が
消耗と再生のバランスを保った軌道を踏み外すなら、
生きることに本来ともなっていた幸福は
破壊される。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
1836.
子どもの生活には、
毎日、重大事件がおきているのです。
おとなにとっては、つまらないことが、
子どもには、
それこそ生死に関するできごとのように思える時もあります。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
1837.
過去なんて、
もうどうしようもない、
過ぎ去った事柄にしか過ぎません。
でも厳然と過去は生きていて、
今日(こんにち)の自分を作っている。
……
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（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
1838.
（戦争体験のような、ふだんは思い出したくもない個人的悲劇を）「語れ」という意見もわかる。
人間は憎悪と排斥のエネルギーで生きているから、
放っておけば戦争になる。
……
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（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
1839.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
1840.
七十といふ醜い老人になるまで、
わたくしは生きてゐなければならないのか知ら。
そんな年まで生きてゐたくない。
と云(い)つて、
今夜眼をつぶツて眠れば、
それがこの世の終(おわり)だとなつたら、
定めしわたくしは驚くだらう。
悲しむだらう。
……
（→続きはクリック）
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
1841.
一人ぼっちで孤独だな、と感じるときは、
自分は
本来自分がいる場所から
遠く、この辺境に飛ばされてきた
種(たね)なのだ、と思えば、
今生きていることそのものが、
重大な任務のように思えます。
お日さまの光を浴びて、
大きく息をして、
この、奇跡的にあたえられた任務を楽しみましょう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
1842.
生きることは、考えることだという思いこみを
青年時にもったので、
ここまで生きたといえるけれど、
愚かな考えばかりで、
無駄に生きただけだと、
より正確には、いうべきでしょう。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
1843.
生きものの営みとは、
何と矛盾をふくんでいることだろう。
生きるために食べ、眠り、食べつつ生きて、
確実に、これは本当の死を迎える日へ近づいてゆく。
おもしろくて、はかないことではある。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
1844.
人はぼくに会うたび、
お元気ですね、百までは生きますよ、
と挨拶していた。
先月、百歳になった。
いつまでもお達者で、
急に現実味のない挨拶に変えた。
日本人は、年齢抜きでは、
会話がなりたたんのかな。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
1845.
好きなもの　というのは
たいせつ　です
わたしの　たいせつなものは
「生きていること」です
そのせいでしょうか　わたしは
ふしあわせ　も　愛します
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
1846.
みんな己れの意志でやっているように見えて
何かにあやつられている。
すべてがそうなのではないか。
父、母、姉、弟、
みんな自分の意志で生きているつもりが、
操作されているのではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
1847.
人々との交際ということですが、
私としては、
書物の記憶の中でだけ生きている人々を、
なによりも含めているつもりなのです。
歴史の本を通して、
最高の時代の偉大な人々と交わることができましょう。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1848.
人間は物心つくころには（すでに）中古だったのだ。
中古なんだから、
いろいろ不具合がでてくるのが当然なので、
この不具合と、うまいことつきあいながら、
いろいろダマシダマシ、
手を入れながら生きていくのだ。
……
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（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
1849.
相手の立場に立ってみる、
そういう想像力を欠いた人たちと、
同じ電車に乗り合わせるなどして、
同じ世の中を生きていかねばならないのは、
もうこれは仕方のない事で、
これを拒否する事は出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
1850.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
はじめて人は
何のために生きるのか、
という人生の目的も考えられてくる。
……
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（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
1851.
沈黙すること深き者は
言葉の根に生き当たる。
……
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（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1852.
生きていくって、
新しい明日だけじゃないんだなーって、
思うようになったの。
思い出をくりかえし、くりかえしなぞることも、
その人には大切なことだったりするから。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
1853.
（民族間・国家間の）不信の解消に成功すること、
これこそ現在及び将来にわたる死活の関心事であります。
これはアカデミックな論争だけに任せておいていいテーマではなく、
今日の我々の政治的責任に関わります。
……
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（ リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー ）
（ Richard von Weizsacker ）
1854.
「自由」ということは
何でもできるということではないんです。
自己を律して生きていかないといけない
ということなんです。
……
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（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
1855.
いま、少子化が進んでいますが、
女性が赤ちゃんを産まないと決めたり、
赤ちゃんに振り回されないように
自分の人生を生きていこう
と思ったりするのは、
その人としての意思の問題ですから、
まわりがとやかく言うことではない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1856.
人間、七十五を過ぎると、
それから先は、
一年一年生きることだけが仕事になる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1857.
忘却という《消しゴム》がなかったら、
人間は生きてはいけない。
哀しみ、苦しみが、
ただ上へ上へと積み重なり、
人を押し潰すだろう。
時だけが解決してくれることというのは、
確かにある。
忘却とは人を生かすための仕掛けともいえる。
……
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（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
1858.
敬称は
生きているうちに（だけ）
その人の必要なものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
1859.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
1860.
絵というものは、
日々生活によって私たちに課されるような変化を経験しながら、
生き物のように生涯を生きる。
絵は
それを見る人の目を通してのみ生きるのであるから、
これは全く当然のことではあるが。
……
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（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
1861.
実はね、僕は
疑いや不確かさを持ったまま、
そして答えを知らないまま
生きられるんだ。
……
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（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
1862.
注釈をしながら生きていたら、
注釈すること自身が生活になった。
小説家。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
1863.
人間は誰でも、
独りで生きなければならない
と同時に、
みんなと生きなければならない。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
1864.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
1865.
われわれが欲しいのは、
単に世界と折り合いをつけて生きていく力ではなくて、
世界に勢いをつけて（世界を）生かしていく力なのである。
……
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（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
1866.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
よく生きるために、
そのよくとは何かを考える
哲学的倫理学が問われてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
1867.
何らかの思いを秘めて死ぬならば、
その思いは
冷たいむくろの中にあってもなお、
なまなまと生きつづけるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
1868.
肉親はいやでも
私の内部に侵入し、谺(こだま)し、
場所を占めてしまう。
私にはそれが苦しく負担でしかなく、
だからこそ私は、
ほんの少しの自分も誰にもあたえず、
誰からも侵入されないで生きるのを
空想していたのだ。
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
1869.
マスコミでは、
一部を誇張した成功者の話ばっかりが、
いいふうに毎日流されて、
人はみなあおられてしまう。
みんな罪悪感を持っている。
生きていることそのものに、
自分の平凡さにだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
1870.
言葉は生きているなどと言えば
粗雑な比喩の援用とそしられもしようが、
少なくとも、言葉が真に言葉として機能している瞬間は、
正しさとか美しさは
言語的な場に浮上してはこない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
1871.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
1872.
もし私に永遠の命などが与えられたらどうしよう。
生きて生ききれず、
死のうとしても死にきれない。
それは地獄だ。
死ぬに死ねない命などまっぴらだ。
……
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（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
1873.
みじめな人間がすべてジャンキー（＝アル中）になるのだったら、
世界中にシラフの人間は一人もいなくなるだろう。
同じ苦痛を引き受けて生きていても、
中毒になる人間とならない人間がいる。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
1874.
人生にコントロールできない局面は多い。
いま健常な人も
予期せぬ事情で障害がある人になる可能性はあるし、
どんなに備えても
老いれば誰もが人の手を必要とする。
支え合って生きることが当たり前とされる社会は、
誰にとっても必要なはずなのだ。
……
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（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
1875.
好奇心を満載にして生きていくということが、
デザインなのではないか。
……
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（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
1876.
人は物を創る。
創らずにはいられない。
生きることと同義のように、
人は物を創って死ぬ。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
1877.
本を読むとき、まわりには、
いつもとかわらない日常世界があり、
時計の針は規則的に動いているが、
本のなかには
言葉がつむぐ、言葉によってつくられた時間の世界がある。
この二重世界を生きることが
読書という行為だ。
……
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（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
1878.
深く生きた記憶をどれほど持ったかで、
その人の人生は豊かなものにも、
貧しいものにもなるし、
深く生きるためには、
ただ受け身なだけではなく、
あえて挑むとか、打って出ることも、
肝要となろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1879.
無所属で、あるいは無所属の気分で生きようとするとき、
こわいのは、けじめが失なわれることである。
それまでの枠からはみ出し、
気ままに自由に生きられるのはよいが、
はみ出したままとめどがなくなり、
本体がなくなってしまう心配がある。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1880.
大ていの人間は、
人間の人間たるを知らずして
社会の中に埋没して
ただ生きているのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
1881.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
1882.
生きるって、心を「清く、強く、深く、広く」することじゃないかしら。
（ 芹洋子 ）
（ Seri Youko ）
1883.
弱者は世間の流れに棹(さお)さして生きることができません。
いつの世にあっても、
弱者は世間とよそよそしい関係になってしまうのです。
……
（→続きはクリック）
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
1884.
よく生きてきたと思う
よく生かしてくれたと思う
ボクのような人間を
よく生かしてくれたと思う

きびしい世の中で
あまえさしてくれない世の中で
よわむしのボクが
とにかく生きてきた
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
1885.
人の生きる素晴らしさの陰には、
必ず悲しさもある。
……
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（ 10代目 柳家小三治 ）
（ Yanagiya Kosanji 10th ）
1886.
人間のみならず、
いのちというものは、
それ自体だけでは生きてはゆけません。
ひとたび母胎から産み落とされたものも、
母胎に替わるものを探し、
根づこうとして止(や)みません。
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
1887.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
1888.
生きるよろこびもなく
死ぬる決断もなく、
早く病気がくればよいなぞと、
宛のない寿命を待って
柳の葉が散るやうに
ひっそりと人生を諦観して……
おゝ嫌だ！
私のこの無為の静けさの沼から
誰か引っ張り上げてください！
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
1889.
「歳とってしまった」って言いかた
40歳になってしまったとか
45歳になってしまったとか
しまった、しまったって生きてくの
いやになっちゃった
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
1890.
音楽は
一般の人々に理解されなければ
なんの価値もない。
お客さんの為に生きる…
それがニューオリンズのオールドタイマー達から私が学んだ事さ。
……
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（ ルイ・アームストロング ）
（ Louis Armstrong ）
1891.
我々はいつも
より良いものを待ち望んで生きている。
……
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（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1892.
他人からの接触が
直(じか)に自分の心に影響を与えて
右往左往しないように、
人が個人として生きていくためには
外界から距離を置くために
仮面や化粧を身に着ける必要があるのです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
1893.
あの人が死んでしまったら、
とても生きていけないと思った、
あの幸せの絶頂の一日から六年が経ち、
あの人は死んでしまったのに、
私は、まだ、生きている。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
1894.
年寄りが
「（木を）植えたときに小鳥が止まればつく」
とよくいいますわな。
枯れそうな木に
なかなか鳥は止まりませんね。
「あ、鳥がきてくれた」というたら、
やっぱり大丈夫ですわ。
ということは、
木も生きとるさけね。
（ 第16代 佐野藤右衛門 ）
1895.
幸せを追っかけろ。
でも追っかけ過ぎるな。
みんなに追い越されて、
幸せが後になる。
この世で生きるにゃ、
無欲が大事。
だから努力は、
ただの気休めさ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
1896.
「生きる」という事は
いきいきと生きる事であり
そして何かに勝つとか負けるとかではなく
自分の力で生きぬいてゆくという事なのです。
（ 永島慎二 ）
（ Nagashima Shinji ）
1897.
人の世を生きることを通して
確実に身にそなわるものがあり、
それによって読解力は高まりもし、深まりもする。
……
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（ 鶴ヶ谷真一 ）
（ Tsurugaya Shinichi ）
1898.
相手も肉体を持っていることに気づいた瞬間から、
その人は他人になり、
そのことは
自分にも肉体があることを気づかせる。
人間はこの気づきとともに生き、
この気づきが人生を語らせるのだろう。
……
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（ ジェームズ・ボールドウィン ）
（ James Baldwin ）
1899.
人が一生のあいだに
どうしても云(い)わなければ
ならない言葉というのは
二言か　三言なのであろう
はやばやと云ってしまうと
生きつづける理由がなくなるので
人はその言葉を　どうでもいい
どっさりの言葉の中にまぎれこませて
自分でも気づかぬふりをしているのだろう
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
1900.
（自分が）巨大な力で生かされていることを理解すれば
怖いものなどない。
逃げることも必要ない。
……
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（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
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