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1601.
女は、肌だけで生きて居るのでございますもの。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1602.
地球には何十億の人がいる。
一人の人生なんて、ちっぽけなものでしょ。
でも結婚すればお互いに人生を見守れる。
嬉しいこと、悲しいこと、つらいこと、つまらないこと全部。
毎日どんな時も、こう言い合いながら。
「私はあなたがこの世に生きた証人になる」
「あなたの人生は無意味じゃない」
「私が何もかも見てるから」……
（→続きはクリック）
（ 映画『Shall We Dance?』 ）
1603.
人間というものは、生きているということに多少の意義がないと、生きていけないものです。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
1604.
何かでやり切った感がある時には、すぐに次のことに取りかかってはいけない。
祝杯を上げて、充実感にひたろう。
のんびり余韻を楽しもう。
それこそが、次の挑戦への活力源となり、生きる喜びにもつながるからだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1605.
人が生きるために理由を必要とせず、
ただ口実だけを必要としている時代。
何でもできるが、
何をすべきかわからない。
不まじめと冗談だけが取り柄の時代。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1606.
（私は）死ぬる身を今生きているのではない。
仏に生まれる「いのち」を今生きている。
（ 藤原千鶴子 ）
1607.
たった一人でもそばにいて、手を握っていてくれたなら、きっと、生きることも死ぬことも恐くないと思うんだ。
（ アニメ『八犬伝－東方八犬異聞－』 ）
1608.
若い時は、風を切って生きるべし。
年を取ったら、風に吹かれて生きるべし。
（ 映画『福耳』 ）
1609.
生きて行く力──
いやになってしまった活動写真を、おしまいまで、見ている勇気。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1610.
たくさん経験をしてたくさん苦しんだほうが、死ぬときに、ああよく生きたと思えるでしょう。
逃げていたんじゃあ、貧相な人生しか送れませんわね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1611.
わたしは、ひとりめの友だちを見つけたのでした。
つまり、わたしは、本当の意味で、生きることを始めたのでした。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
1612.
悲しげな眼で過去を見るな。
過去はもはや再び帰っては来ないのだから、現在をうまく生きるほうが賢明だ。
現在は君の手元にあるのだから。
幻のような未来を、男らしく堂々と迎えることだ。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
1613.
人間は、走っても、歩いても、立ち止まっても生きられるんですね。
しかし、一般の人は走って生きているんですね。
だけど、走っていると景色は流れてよく見えない。
速度をゆるめると、ある程度見えますね。
これが立ち止まって見ると、景色の隅々まで見渡すことができる。
（ 牟田悌三 ）
1614.
恋愛は「この人に出会うために私は生まれた」と強く、そして簡単に生まれた意味を実感させてくれる“便利な手段”ではあるが、それは生まれた意味や生きる価値を確認する“唯一の手段”ではない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1615.
物質的に豊かな時代に生きる
多くの人が抱える空虚感。
便利で豊かになるほど、
自分という存在の確認が、
とことん必要なんだよ。
そうしなければ、
家族を基本として、
会社、地域社会と、
あらゆるコミュニティーの中で、
自分の居場所が無くなってしまう。
……
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（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
1616.
「危険」を感じる。
それはつまり死の予感なんだ。
そのとき、
よし、それなら死んでやろう、
と決意しておそろしいほうに飛び込む。
パァッとその瞬間、全身が生きてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1617.
生き死にが見えてくると、生きているってことだけですごいんだな、と思えるようになる。
そんな気持ちになると、不思議なことに、生きている今を享受しなくちゃ、という気になってくる。
（ 岸本葉子 ）
1618.
人は生きがいさえあれば、自分を律して生きていくことができる。
子供や家族を生きがいにすると、それらを失った途端、生きがいも失ってしまう。
決して無くならないものを生きがいにする。
つまり、自分のライフワークを持つことが大事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1619.
人生には、
ただ慣習に従っておけばよい面と、
どうしてもゆずってはならないという本質的な面とがある。
つまり人間には
「慣習的な自分」と「本質的な自分」の二つがある。
本質的な自分が強く、
その割合が多い人は
慣習にとらわれず、
他人の目を気にせずに、
常に自分に問いかけ、
生き生きしている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1620.
人間は生きてきたようにしか生きていけないのよね。
老人ホームにいると、これを痛感しますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1621.
ダイヤモンドの行商人がやってきて、
このダイヤモンドは永遠の輝きをどうのこうのって言うとるけど、
せいぜい百年しか生きられん人間に、
永遠の輝きを売りつけてどうするんじゃ。
俺らが欲しいのは今だけです。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）
1622.
私はしつけとは押しつけだと考えます。
挨拶をする、お年寄りを敬う、他人に迷惑をかけないなど、
人として生きていく上での原則をしつけるのに、
論理的な裏づけが必要でしょうか。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
1623.
どんなにドン底にいても、
どんなにボロボロになっても、
生きること自体がお前の輝きだ！
（ 江頭2:50 ）
（ Egashira Niji Gojuppun ）
1624.
ねえムーミン、友だちが、いちばん好きなことをしながら生きていけるようになるって、すてきなことじゃない？
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
1625.
我々人間はみな心の中では、
死ぬという考えに猛然と反発し、
できることならば永遠に生きたいと願っている。
（ ウーゴ・べッティ ）
（ Ugo Betti ）
1626.
下手に器用に生きるよりは、
「好き」か「嫌い」かを基準に生きた方が、
大変なこともあるけど、楽しい。
（ 寺田和正 ）
1627.
生きる目的を失った？
生きる目的なんかどうにでもなるの。
肝心なのは生きるという強い意思なんだ。
ほっといてもね、そこからちゃんと生きる目的が生まれるの。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
1628.
自分はなぜ生きるのかは哲学のテーマならいいけど、現実の人生のテーマには向いていないよね。
やはり、いかに生きるかだろうね。
これだったら日々の課題になるし、将来に夢を馳せることもできる。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
1629.
なんのために生まれて、
なにをして生きるのか。
これは、ぼくの人生のテーマソングでもあります。
ぼくはみんなが楽しんで、喜んでくれるのが一番嬉しい。
でもすぐにそれが分かったわけではないんだよね。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
1630.
人間は、いや、男は、（おれはすぐれている）（おれにはいいところがあるんだ）などと思わずに、生きて行く事が出来ぬものか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1631.
様々な物事を愛そうと努めれば、ある程度までは、愛せる。
気持ちよく生きていこうと努めれば、ある程度までは気持ちよく生きていける。
それ以上のことは運だ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1632.
言葉で何かを知ることは苦痛なのだ。
知らなければよかった、と思うが、私はどんどん知って行く。
それが私が生きるということだった。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
1633.
長生き出来るかどうかなど、今の私にはどうでもいい！
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
1634.
みずからの「生きて行く」行為と日々の重さを、片時も手ばなすまい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1635.
どんなときも、人は風景のなかに生きています。
風景のない人生というのはありません。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1636.
他人の評価の中で生きる人生。
厭(いや)だな、と思うても、これからは逃れられない。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
1637.
「生きることは食べること」を丁寧に言い直すなら、
「生きることを充実させるには、
　食べることを充実させる必要がある」
ということだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1638.
お子さんに「何のために生きるの？」と聞かれたら、「誰かを幸せにするために生きるのよ」と答えてあげて下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1639.
この世の辛さに生きることは神がわれらを浄めたまう試練と心得ております。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1640.
人間は、めしを食うために生きているのだ、
という説は聞いた事があるような気がするけれども、
金のために生きている、という言葉は、
耳にした事が無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1641.
世界は原則的にはそのトラブルの質によってアイデンティファイされる。
そして我々はたとえどこにいようと、そのトラブルとともに歩み、そのトラブルとともに生きていくしかないのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1642.
「食べることを充実させること」は
人間にとって重要不可欠だ。
食をおろそかにすれば、
身体機能や健康のみならず、
精神の充実（幸福感や意欲）にも大きな影響がある。
だが、「食べることは生きること」と主張してまで、
食に対して重きを置くのは、
あまりに偏り過ぎではないか。
食い意地の張ったさもしい印象を受ける。
食の重要性を主張するならば、
「生きることは食べること」のほうが、
むしろバランスの取れた表現ではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1643.
（自分が家庭を捨てたのは）そこでは自分が切に生きられなかったからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1644.
「生きることは食べること」の言わんとしていることは、
「生きることを充実させること」が人間の最終目的であり、
それを実現する上で、
「食べることを充実させること」は
特に有効な手段であるということだ。
「食べることは生きること」と同様、
食を重視してはいるが、
「食べることを充実させること」を目的としてではなく、あくまでも手段としてとらえている点において、
発想の方向性が大きく異なる。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1645.
男でも女でも、
好色な人は、
毎日、じつに楽しそうに生きている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1646.
“生きる”ということは、
人と人が笑いあい、扶(たす)けあい、
──して、要するに、
人生は愛するに足るものだと発見する、
それに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1647.
人非人でもいいじゃないの。
私たちは、
生きていさえすればいいのよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1648.
人間、生きてる限り、現役やないか、と。
世の中、面白い遊びや、思うて生きてるかぎり現役や、思いますねん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1649.
あなた、小さいころから、いろんな苦しみや悩みを克服して来たからこそ、そこまでずうずうしく生きて来られたんでしょ？
今だって生きてるじゃない。
それがあなたの強さの証拠です。
だったらこれからも大丈夫。
ついでですもの、これからだって充分今までみたいにちゃんと生きていけます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1650.
旗はまいてかくしとく。
人に目立たんよう生きる。
これがおもろい人生のコツや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1651.
人間は人間のとおりに生きて行くものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1652.
全力で生きる者が勝つ。
（ 青田強 ）
1653.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
1654.
あなたにとって、一日一日の生活は、自身への刑罰の加重以外に、意味が無かったようでありました。
午前一ぱいを生き切る事さえ、あなたにとっては、大仕事のようでありました。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1655.
本当のことを平気で言える相手もなかったとしたら、お前はこれまでの長い一生を、何のために生きて来たか判らないことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
1656.
ためになる。
それが何だ。
おいしいものを、
所謂(いわゆる)「ために」ならなくても、
味わなければ、
何処(どこ)に私たちの生きている証拠があるのだろう。
おいしいものは、
味わなければいけない。
味うべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1657.
生きるという技術の中には、いかに美しく忘れるかということも大切な要素としてふくまれているのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1658.
人間の幸せというものは、しみじみと、心の底から、ああ、いま、自分は生きているということを感じることだな。
そうすれば、自分のまわりのものが、草でも、木でも、風でも、陽の光でも、みんな違ったものに見えて来る。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
1659.
生きづらいだろうなぁという子に時々出会う。
頭のいい人ほど、実は生きづらい。
だから、どうしようもないときは死ぬという選択もあるよ、と私は言う。
死んでもいいんだって思えたら楽になることもあるから。
周りに合わせなくてもいい、人に好かれなくてもいい、とにかく自分が楽に生きられればいいよ。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
1660.
人生の事情がどうあろうと、できうるかぎりの努力を行って、心機の転換を現実にして、喜びの時をより多く命に味わわせて生きる、
断然それ以外に人生生活の方法はない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1661.
笑顔でいれば
（中略）
少しずつ
生きることが
素敵に思えてくる……
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（ 中島未月 ）
1662.
生きることと死ぬこととは、ある意味では等価なのです。
……
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（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1663.
いくら短い一日だって、一分ずつ
もし大切に生きれば、永遠より長いだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1664.
今　今　今
たった今死んでも
生き甲斐あったか
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
1665.
ひとの、人生とよばれるのは、
夜の火に、ひっそりとつつまれて、
そうやって、息を絶つまでの、
「私」という、神の小さな生き物の、
胸さわぐ、僅(わず)かばかりの、時間のことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1666.
信心したからといって、悲しみや苦しみが消えて楽に生きていけるという話ではございません。
ただ、信心によって悲しみや苦しみが清められることがある。
……
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（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
1667.
文学のほか一切を捨てて生きて来た。
無常（死）を感じたら、文学をやる以外に、生きる道はなかったのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
1668.
私は短い時間に賭けるものにほど親しみを感じる。
なぜなら、三日に生き甲斐を感じるものよりも三分に生き甲斐を感じるもののほうが「より多く生きられる」ことになるし、いかにも「生き急ぐ」ものの栄光と悲惨がナマナマしく感じられるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1669.
楽しめるものは楽しみ、苦しまなければならないものは苦しんで生きて行きましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1670.
芸術に、意義や利益の効能書を、ほしがる人は、かえって、自分の生きていることに自信を持てない病弱者なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1671.
つらくても、おもくても、
自分の荷は自分で背負って
生きさせてもらう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1672.
生きている
このなんでもないことに
躓(つまず)かねば
幸せなんて
わからないんだ
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1673.
哲学するとは、自分の人生を考え、その考えにしたがって生きること。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
1674.
何もかもに満足していたら、生きる楽しみも自分の成長もストップしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 森口博子 ）
1675.
君は君だよ　だから誰かの
望むように　生きなくていいよ
君は君だよ　いつも自分が
やりたいこと　まっすぐ見つめてなよ
（ 小倉めぐみ ）
1676.
ぼくの人生の主人公は
誰でもないぼく自身なんだから
誰からも誘惑されないし
誰からも強迫されもしない
大切なことは
ぼくがぼく自身の心と頭で判断し
決断すること
そして今を
どう生きるかってこと
（ 新井満 ）
（ Arai Man ）
1677.
人生は後ろ向きにしか理解できないが、
前向きにしか生きられない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
1678.
肉体を本位とした人生を生きると、命の生きる力が衰えてくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1679.
仕事でもプライベートでも、行き止まりにぶち当たったら、もっともっと方法を考えてみる。
それが「哲学する」ということ。
生活の中で、庶民はみんな、哲学をしながら生きていくのです。
それが人生哲学です。
哲学者です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1680.
我々が自分の生活あるいは人類の歴史において体験するものが、我々の生きようとする意志を圧迫し、我々から生気と思慮を奪ってしまうならば、我々は支えを失い、崩れる石に足をとられて深みに落ちるかもしれない。
しかし、我々を下で待ち受けているものが死であることを知るがゆえに、我々は再び小道をよじ登のである。
……
（→続きはクリック）
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
1681.
地金(じがね)あらわれ、
本音で生きるというのも、
品のいいことだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1682.
一瞬一瞬、切に生きれば、やがて来る死におびえたり、やがて来るかもしれない別れに取り越し苦労する間がありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1683.
ドラマの予告編のセリフ
「愛されている人間には、生きる価値があるんだ」。
裏返すと、「愛されていない人間には、生きる価値がない」ということになる。
そうだろうか？
「愛されていようが、愛されていまいが、人間には生きる価値がある」よ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1684.
生きる意味なんて、死ぬ時に初めてわかるもんだ。
（ アニメ『グリザイアの楽園』 ）
1685.
年を取るということは、人の言うことを聞かないでいいということだと思います。
あとちょっとしか生きないんだからと好きなことをしたらいいんです。
周りを気にして人生を狭く生きることはありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1686.
そんな風にして、そんな欠陥を抱えこんだまま、人間は生きていけるんだろうか？
もちろん生きていける。
結局のところ、それが問題なんだね。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1687.
人間の欲求もある意味バランスをとるようにできていて、素直にそれに従っていればバランスよく生きられるはずなんだけど、欲求の方向が一方行だけに傾くと、それを達成したときに燃え尽きてしまう危険がある。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
1688.
人に生きる力を与えるのは、
明日が待ち遠しい
というワクワク感である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1689.
私は鈍感だから
人間であることの
ふかい味わいは
最後のさいごまで
生きてみないと
わからぬようにおもう
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1690.
しばらくも倦(う)むことのない、自然の働きを見のがしてはならない。
みずからの営みを、丹念にたもちつづけるものは、
如何(いか)なる境涯に在(あ)っても健(すこ)やかに生きることができる。
……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1691.
思い出に生きるか、いまのこの刹那に身をゆだねるか、それとも、――将来の希望とやらに生きるか、案外、そんなところから人間の馬鹿と悧巧(りこう)のちがいが、できて来るのかも知れない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1692.
なにせ自分の顔は誰にも選べない。
それは親や生まれる時代や健康な肉体を選べないのと同じだ。
でもね、自分が与えられたものにぶつぶつ文句をいいながら、なんとかごまかしごまかし生きていく。
そういうのが人生の醍醐味だと、ぼくは思う
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
1693.
風景を生きること、自分がそのなかに在る風景を生きることが、すなわち人生というものなのだといってもいいのかもしれません。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1694.
世の中には、人に言えない苦しみや地獄を抱えた人が大勢います。
でも強くしっかり生きている、けなげな人もいるのです。
同じ人間です。
貴方もできます。
やらないだけです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1695.
たとえ後悔し苦悩する日が来たとしても、それに負けずに、そこを人生のターニングポイントにして、めげずに生きて行くぞという、そういう「覚悟」です。
それさえしっかり身につけていれば、何があっても怖くはない。
私はそんなふうに生きて来た。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
1696.
誰かの記憶に残らなければ、その人の生きて来たことは消されてしまう。
（ アニメ『BLOOD＋（ブラッドプラス）』 ）
1697.
「人はなんで生きるのやろ」、これについては、ムー（無相）にはわからんのですよ。
本当は、生きてるから生きてるので、別に意味は考えられない、わからないというほかないんですよ。
……
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（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
1698.
人間が生きるということは自分の欲するものを手に入れたいということと、ある部分では同義でしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1699.
死に向かって
進んでいるのではない
今をもらって
生きているのだ
（ 鈴木章子 ）
1700.
人はみな過ちを犯すんです。
そのことはどうしようもない。
でも、その過ちのうえで、その教訓がどう活かされるか、生き直せるか、それが一番大事なことなんではないでしょうか？
（ ドラマ『ヤメゴグ』 ）
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