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哲学者・思想家の名言
☆ ５月２２日 ☆
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1.
涙をもってパンを食うた事のない人の人生観は、
いかほど価値のあるものであろうか。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
2.
苦境にあるときは、
同伴者がいることが大きな慰めになる。
苦境に陥った人は、
共に耐えてくれる人を求めている。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
熱烈な野心は、
早くも若き日から遊びや愉しみを追い払って、
己のみを支配する。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
4.
人が思慮がないのに思慮があると思っているときは恐ろしい。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
5.
人はとかく欠点に目を留める。
あなたの実力のほどを点検した上で、
欠点だけに注目し、
悪しざまに言い立て、
長所をかすませてしまう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
旅行は愚者の楽園である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
7.
蛇に咬(か)まれた者がどんな苦しみを受けねばならないかは、自ら蛇に咬まれたことのある者にしかわからない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
8.
真理はこの世のものなのです。
真理は、この世の数々の制約があればこそ、生みだされたものなのです。
真理は権力作用、それも調整ずみの権力作用を手中に収めています。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
9.
我々の人生は、思考が形づくる通りのものである。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
10.
ひどく悩んだり、我慢ならぬと思ったとき、人生は束(つか)の間であり、いつかは誰でも葬り去られることを思え。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
11.
一度も危険に身をさらしたことがなければ、自分の勇気を保証することはできない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
12.
選ばれた人間、つまり優れた人間は、自分を超え、自分に優った一つの規範に注目し、自らすすんでそれに奉仕するというやむにやまれぬ必然性を内にもっているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
13.
たくさん入れるものが人にあれば、一日には百ものポケットがあるものだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
14.
私たちは、死の心配によって生を乱し、生の心配によって死を乱している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
15.
私たちの後ろにあるものも、私たちの前にあるものも、私たちの内にあるものに比べたら、小さなものに過ぎない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
16.
人は普通、称讃されんがために褒める。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
個人は、不安と、他人の強制に屈服する必要とから守られなければならない。
この目的を達成するためには、社会が衣食住において肉体的生存に最小限必要なものを、すべての者に無償で与えなければならない。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
18.
悟りは明らかに知であるが、
一事一物についての知ではない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
19.
信仰は愛のようなもので、強制することはできない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
20.
私が望みたいのは、
君たちが、
あらゆる種類の隣人たち、またその近所の者たちに
堪えきれなくなることだ。
そうすれば君たちは、
自分自身の内部から
、友とそのあふれる心情とを創り出さざるをえなくなるだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
21.
私の真理は怖ろしい。
というのは、いままでは嘘が真理と呼ばれてきたのだから。
あらゆる価値の転倒、これが私の方式だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
本当に心を満足させる幸福は、私たちのさまざまな能力を精いっぱいに行使することから、また私たちの生きている世界が充分に完成することから生まれるものである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
23.
人間である限り、誰でも過ちはある。
しかし賢者や善人は、自分の過ちや失敗の中から、未来に備えるための知恵を学び取る。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
24.
人間の現実社会は、
他者の群れのなかに、
なんとか多数派である自分の姿を見つけようとするゲームだ。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）
25.
私達の一切の悩みは、私達が孤独で存在し得ないということから生まれてくる。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
26.
肥沃な耕地にむりやり力を加えて
絶えず結実を求めれば、
耕地はやがて困憊(こんぱい)する。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
27.
男同士は本来、互いに無関心なものだが、女は生まれつき敵同士である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
28.
大事件は二度あらわれる。
一度目は悲劇として、
二度目は喜劇として。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
29.
友人を作ることよりもさらに大切なのは、
友人であり続けることだ。
長くつき合えそうな友人を選ぼう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
男性は性欲を所有しているが、女性は性欲に所有されている。
（ ヴァイニンガー ）
31.
人間一般を知ることは、個々の人間を知ることよりも容易である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
32.
最も知られることのないものこそ、最も固く信じられるものである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
33.
誰かが何かを合理化しようと試みる場合、
本質的な問題は
そのひとが合理性の諸原理に則(のっと)っているか否かを調べることではなく、
かれがどんなタイプの合理性に訴えようとしているかをみつけることである。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
34.
あたかも一万年も生きるかのように行動するな。
不可避のもの（＝人生の終わり、すなわち死）が
君の上にかかっている。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
35.
不幸があまり大きすぎると、
人間は同情すらしてもらえない。
嫌悪され、
おそろしがられ、
軽蔑される。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
36.
真の人間性に最もよく調和する愉しみは、よき仲間との愉しい食事である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
37.
苦しみは成長から生まれる副産物。
苦しみだけで終わってしまうことはない。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
38.
何事にも不可能はない。
必ず道はある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
39.
大抵の場合、
富が、優れた人達の許(もと)よりも
劣悪な人間の許に多く存するのは
なぜであろうか。
あるいはそれは、
富は盲目である為(ため)、
人間の心を判別することも、
最善なるものを選ぶことも
出来ないからであろうか。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
40.
かつて理想であったものが 現実の構成要素に代われば、 それは必然的に理想ではなくなるということである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
41.
ここで生きていくのなら、もう慣れている。
よそに行って生きるのも、君の望み通りにできる。
死ぬとすれば、使命を終えただけのことだ。
他には何もない。
だから勇気を出せ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
42.
恋の秘訣。
それは疑わないこと、耐えること。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
43.
勇気こそ、あらゆるものに新しい姿・形を与えるものである。
意を決した人間は、しっかりした発言と意欲の力で、挫折を蹴散らし、征服に向かって歩き始める。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
44.
話さない部分を残しておくことこそ、
人生における成功のための教訓である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
45.
何事も終わりを重視せよ。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
46.
人生は
それを感じる人間にとっては悲劇であり、
考える人間にとっては喜劇である。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
47.
運命と運命をとりまく衣装は、人生を一幕の芝居にする。
上演が進むに従って、いちばん律儀な人間も、ついには自己の意思に反して役者にさせられてしまう。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
48.
色や形、そして味や手ざわりは
「物」にぴったり密着して貼りついている。
それに較べて音は、
鐘にせよピアノにせよ
人や動物の口にせよ、
それらの発音物体に密着しないで
そのあたり一面を
霧のようにまいて（＝取り巻いて）いるだけである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
49.
いちばんいけないのは、
「オレには才能があるんだ」と思いながら
何もしないことです。
それは試すのが怖いだけ。
幻想だけを持っていて、
リアルな感覚を持てない人です。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
50.
経済学者とは、
とぎすまされたピカピカのメスと刃のこぼれたメスとをもって、
すこぶる巧みに死者を解剖し、
生者を残酷に取り扱う外科医のようなものである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
51.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
52.
上流階級は国家の過去である。
中産階級こそが未来なのだ。
（ エイン・ランド ）
53.
与えるとはどういうことか。
いちばん広く浸透している誤解は、与えるとは、何かを「あきらめる」こと、剥(は)ぎとられること、犠牲にすること、という思いこみである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
54.
「不正」はお互いの間に不和と憎しみをつくり出し、
「正義」は協調と友愛をつくり出す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
55.
全世界を知り、己自身を知らない者がある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
56.
脳髄（＝執行権）がマヒしてしまっても、個人はなお生きうる。
バカになっても、命はつづく。
しかし、心臓（＝立法権）が機能を停止するやいなや、動物は死んでしまう。
国家は、法律によって存続しているのではなく、立法権によって存続しているのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
57.
自嘲は強者のことである。
自己憐憫は弱者のことである。
（ 阿部次郎 ）
（ Abe Jirou ）
58.
いかに？
偉人とは？
私が見るのはつねにただ、みずからの理想を演ずる俳優にすぎない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
59.
年をとった女性には３つの種類がある。
第一は、あのやさしいおばあちゃん、第二は、あのばあさん、第三は、あの鬼ばばあ。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
60.
ある人の生き方が非合理だといって反対するのは
手前勝手なでしゃばりではあるまいか。
なぜなら、そのように言うことは、
その人の信念確定の方法が自分のそれとは違う、
ということを言っていることにすぎないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
61.
息子が死んだとな？
返したのじゃ。
細君が死んだとな？
返したのじゃ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
62.
ひとりの男だけを見つめている女と、ひとりの男からいつも眼をそらす女とは、結局、似たようなものである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
63.
物言わぬ先から、人の言おうとすることを、顔つきから読み取れなければならない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
64.
自然は常に教育よりも一層大きな力を持っていた。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
65.
老人が青年によって打ち克たれるということは
当然過ぎることである。
そうでないならば
一般に歴史に発展がないはずでなければならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
66.
葬式の壮麗さは、生きている人の虚栄のためで、死んだ人の名誉のためではない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
67.
科学は、
熱狂や迷信の毒に対する
素晴らしい解毒剤である。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
68.
（人生の）すべての悪を集めたとすれば、
実に惨めになることでしょう。
そして、そうした悪のうちのどれか一つだけでもあれば
（だれがすべての悪から逃れることができるでしょうか）、
おおよそ、人生を台無しにするには十分です。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
69.
「革命」とは何か。
自分の旗に記したある主義の名のもとに、権力の把握に成功した暴徒のことある。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
70.
すなわち、私の息の続く限り、私にそれができうる限り、知を愛し求めることを止(や)めないであろう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
71.
美しい女にはやがて飽きがくるが、
善良な女には決して飽きはこない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
72.
人は精神の力によって大きな悲しみから脱けられるものではない。
・・・人間はすこぶる弱いから、いや、非常に浮気だから、すべてを思い諦める。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
73.
算数は上手く数える学問である。
（ ペトルス・ラムス ）
74.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
75.
無礼とは、
強者を真似した弱者の態度である。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
76.
泉の水は
ちょっとかき混ぜただけで濁るが、
濁った水は
人間の手では元通りにならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
77.
日常の変化は「飛躍的」なものではない。
戦争や天災などによって激しく動揺することももちろんあるが、
そのなかでも日常性はすぐに回収される。
日常はむしろめだたない仕方で、
地すべりを起こすように変化していく。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
78.
悪い人々に対する非難や拒絶によって、自分を浪費することがないように。
むしろ善き人々の美徳を称えよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
79.
思考があまり先走りしてはいけないのだ。
世界は疑わしく空虚なアリバイで満ちているから、
分別のたづなを引きしめて、
数えられる現実の範囲にとどめておかなくてはいけない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
80.
不完全な尺度などというものは、
何ごとの尺度にもなりえない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
81.
大衆人とは
生の計画をもたない人間であり、
波のまにまに漂う人間である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
82.
「情熱」の不断の生殖により、一つの「情熱」の消滅はもう一つの「情熱」の出現につながっている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
83.
障害を追求しなさい。
それはあなたを自由にしてくれる。
（ マーク・ニーポ ）
84.
愛を怖れることは
生命を怖れることだ。
そして生命を怖れる者は
すでに、四分の三、死んでいるのと変わらない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
85.
幸福は受け取られるべきものではなくして、それにねうちする行為に伴う報償という意味において作られるべきものである。
（ 天野貞祐 ）
86.
太陽は日々に新しい。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
87.
過ちを犯した人たちを
我々が叱るのは、
彼らを改めさせるためというよりも、
自分自身はそうした過ちを免れていることを
彼らに納得させるためなのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
88.
純朴と純真な真実とは、いかなる時代においても時と場を得る。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
89.
長篇小説を読むということは、
同化吸収の悦楽なのである。
それは感情移入ではない。
読者は主人公の立場に自分を置くのではなく、
主人公の身に起こることを自身に同化し吸収するのだ。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
90.
後悔などしてみても始まらぬ。
だが後悔もないところには
一層何事も始まらないのだ。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
91.
困難に陥った時、
切り抜ける手だてになるのは
自分の意志だけだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
92.
ある真実を教えることよりも、いつも真実を見出すにはどうしなければならないかを教えることが問題なのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
93.
心の真の医薬は哲学なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
94.
少しの欠点も見せない人間は、
馬鹿か偽善者である。
そのような人間を警戒せよ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
95.
真理という優れた地盤の上に立つことに比すべき愉しみはない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
96.
人を信じなさい。
そうすれば、人はあなたに誠実にふるまうだろう。
人に寛大でありなさい。
そうすれば、人も寛大さを示してくれるだろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
97.
もし反省とか感情が、あるいは、主観的意識のもつどのような形態でもが、現在を空虚なものと見なし、現在をこえ、もっとよく知っているふりをするなら、それは自分が空虚なもののうちにいるのである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
98.
たとえ話は嘘ではない。
なぜならば、それは決して起こらなかった事柄を述べているのだから。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
99.
言葉は社会の子である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
100.
不満足は自負の欠乏であり、意志の衰弱である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
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