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［ 名言 ］
科学は、
熱狂や迷信の毒に対する
素晴らしい解毒剤である。
［ 出典 ］
アダム・スミス
（18世紀イギリスの経済学者・哲学者、1723〜1790）
【 アダム・スミスの名言 】
【 Adam Smith 】
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［ 意味 ］
熱狂や迷信というものは、社会における害毒となることがある。
その解毒剤の役割を果たすのが、科学の持つ冷静さと客観性である。
［ 関連キーワード ］
【 科学は解毒剤 】
【 熱狂の毒 】
【 熱狂への解毒剤 】
【 迷信の毒 】
【 迷信への解毒剤 】
【 素晴らしい 】
【 解毒剤 】
【 アダム・スミスの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 科学 》→ 今日
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［ ランダム名言 ］
1.
人間、誰しも辛い時はあるさ。
しかし、嵐はそう長くはないよ。
吹き飛ばされるなよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
否定や逃避を好むものは
悲劇人たり得ない。
何も彼(か)も進んで引き受ける生活が
悲劇的なのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
真の生き甲斐とは、
健康の時も、健康を失った時も、
仕事を持っている時も、失った時も、
若い時も、年老いた時も、
不変のものであらねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
われわれの社会は、
必要なときにガーッとやって
そうじゃないときにはゆるくしている
といった労働形態をゆるさない、
仕事の性格おかまいなしに
時間でいわば抽象的に区切る、
そういう強制がはたらいています。
……
（→続きはクリック）
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
5.
どんなに望まなくても、
誰か大事な人がいなくなる時はくる。
乗り越えようのない悲しみの中で、
それでも日々を生きていかなければならない時がある。
だけど、その道は、
その大事な人の記憶が放つ残照によって
照らされているかもしれない。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
6.
人間には相性いうもんがあって、
これが大切。
なんぼ、あたまではエエ人やと判ってても、
相性の良うない人は所詮ダメです。
男同士でもそやから、
男と女やったら、なおさらや。
性格不一致、いうより、
相性わるし、というたほうがようわかります。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
勇気が名誉であるところでは、
勇敢であれ。
（ アシニボイネ族の格言・ことわざ ）
（ Assiniboine proverb ）
8.
できるだけ満足して、
一日も一時(いっとき)もむだにしないように、
充分に五つの感覚（＝視聴味触嗅）を満足させて、
その他に価値のあるものはなに一つない、
そのためにはなにもかも投棄(なげす)てふみにじっていいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
国家は神聖ではなく、
絶対で不可侵でもない。
人間たちが集団生活のために作った組織の一種で、
それだけのものだ。
必要なら使い続けるだろうし、
不要ならやめればよいし、
有害なら早く取り換えねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
昔読んだ書物を時々読み直すのは
面白くもあり有益でもある。
本当に世界の傑作であるなら、
一度読みっ放しにしただけですますべきものではないと、
私は信じている。
……
（→続きはクリック）
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
12.
人間にとって大切なのは、
この世に何年生きているかということではない。
この世でどれだけの価値のあることをするかである。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
13.
天下みな美の美たるを知るも、これ悪のみ。
みな善の善たるを知るも不善のみ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
14.
泣くな、泣くな、うなだれるな。
木々の梢(こずえ)をわたる風の音もそうささやいている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
あなたの船が入って来るのを
待っていてはいけない。
船に乗るために漕ぎ出でよ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
16.
せねばならぬことを
先にして
したいことを
後(のち)にせよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
神様はね、
お前が負えないほどの荷物は、
決して負わせてはいらっしゃらんはずだよ。
つまり、大きな苦難にあっているというのは、
神様の側からみると、
お前はそれを負うことのできる力のある人間だ
ということではないのかな。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
凡(すべ)ては永久に過ぎ去る。
誰もこれを疑う事は出来ないが、
疑う振りをする事は出来る。
いや何一つ過ぎ去るものはない積もりでいる事が、
取りも直さず僕等が生きている事だとも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
卓(すぐ)れた芸術は、
常に或(あ)る人の眸(まなざし)が心を貫くが如き
現実性を持っているものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
人民なんて虫けら同然とばかにしながら、
その人民がおるから自分の権力も権威もあることを知っている。
これが暴君政治の矛盾です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
女のひとは、
アホでも賢(かし)こでも、
大なり小なり
つきあう男の色に染まりますよってね。
暗い男につきあうと
暗い顔になる。
忙しい男につきあうと、
忙しい顔になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
「お金がすべてではない」と言う人は、
たいていお金を十分に持っている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
23.
序文を経て二章、三章まで進んで
面白くなかった本は
読むのをやめてよい。
（ 東谷暁 ）
（ Higashidani Satoshi ）
24.
磨きあいとは、
ＡとＢとＣが寄れば、
ＡやＢやＣのすばらしさに、
Ａの中にも、Ｂの中にも、Ｃの中にもなかった
すばらしいものが生まれてくること。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
男には闘争という機能がある。
女には妊娠や育児という機能がある。
この自然の与えた機能に不忠実なものが
美である筈(はず)がない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
今こそ、世界が非暴力の道に進まなくては、
人類は破滅の道をたどるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
書くということは、
考えるということである。
したがって、
自分の考えを築き上げていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
根本的に、死は「無」である。
「無」に対しては、
いかなる準備もなすすべがない。
無となることに覚悟せよといっても、
無に対してはいかなる覚悟も無である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
あくせく際限もなく働くことは、
限られた人生への冒涜(ぼうとく)なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
「自分は絶対に大丈夫だ」と、
根拠のない自信を抱いている人は、
結構いる。
これは、ある種の自己暗示であり、
この自己暗示が、本当に幸運を導いてくれることも、
稀ではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
傍目八目(おかめはちもく)という言葉がある。
傍(そば)の人が当の本人の気づかぬ、
八目先を読んでいるということである。
それほど人のことというものは、
人間は冷静に判断できるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
自分（＝私）が弱者に同情しているのも、
自分が決定的な弱者でないということを
知っているからであり、
また自分がかつて一度弱者の立場に立ったということを
いつまでも自分の立脚点にしているからである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
家が治まらないと家来が治まらない。
家来が治まらないと国が治まらない。
これが基本だからね。
家というものが絶対中心なんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
常識感は、
健康感の様に深く隠れていて、
（健康感が）病気だけを意識する様に、
非常識なものだけを意識する。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
経営者というより
“業(ごう)を企てる人”
という企業家でありたい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
人間、肝っ玉の大きい人なんていません。
肝っ玉が大きいと見せかける人はいます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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