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［ 名言 ］
泉の水は
ちょっとかき混ぜただけで濁るが、
濁った水は
人間の手では元通りにならない。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
真の謙遜とは、
結局その人が、
常に道と取り組み、
真理を相手に生きているところから、
おのずと身につくもの。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
形のある物は頼みにはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
見渡すとユダのこころをみんな持ち
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
4.
我々自身に最も深く関わっている真実が語られる場合、
語られるのは全体のわずか半分に過ぎない。
だが、よく注意して考えれば、
全体の意味を把握することはできる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
わたしはね、
夫婦は惜しみなく惚(ほ)れることだと思うのよ。
気前よく惚れるの。
ケチらないで。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
これからのサラリーマンに大切なのは、
“社内評論家”になってはいけない、
ということだ。
会社のここがいけない、
あいつが悪いと
評論している（だけの）人間は
（その時点で）負けなのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
「一剣を持(じ)して起(た)つ」という境涯に到って、
人は初めて真に卓立して、
絶対の主体が立つ。
甘え心やもたれ心のある限り、
とうていそこには到り得ない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
人間は
のがれたい圧政に苦しめられると、
自殺をするか
革命を起こすか
楽天主義者になるかの
いずれかを選ぶようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
絶対的な崇拝の対象になる政治家を持つのが
人類の幸福であるのか、
それとも政治家たちを自分たちの脚下(きゃっか)に見おろして罵倒する自由をもつのが
人類の幸福であるのか、
このことは人類にとって永遠に解決できない課題であるに相違なく、
ひるがえって私の好みをいえば、むろん後者であ……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
物がおいしい間は、
死んじゃつまりませんよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
11.
ムラに生まれ育って、
ムラにおれなくてマチに出て、
１０日もすると、
おれはイナカ者より上等だというツラをする者が、
まだなくならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
一月一日に、
おおみそかと元日とがかさなっている。
おわったところから、はじまっている。
死ぬるところは、
つまり生まれるところである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
お金についての態度に、
その人の人間性が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
神に至る（＝出会う）までの道筋は様々です。
人は様々な道を通って神に出会います。
早く出会う人もいます。
遅い人もいます。
必ず出会えることだけは信じてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
白昼夢のなかでは
受動的な労働者が能動的な消費者になる。
労働者としての自分が
消費者としての自分をうらやむ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
16.
自分以外の意見に耳を傾け、
自分の意見の根拠を他者に説明し、
問題になっている事柄について
建設的に議論を交わすなどの仕方で、
知的活動を実践する上で
他者を尊重する振る舞いができる人こそ、
まさしく知的に謙虚な人なのである。
……
（→続きはクリック）
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
17.
いかにその道のベテランでも、
人はすべてを見透すことは
できないものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
欠陥ある社会は能力を要求する
現代は能力の時代である
あらゆる社会が能力をさがしている
空位空名は更にかえりみていない
活躍すべき自由の天地が待っている……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
「働けば働いただけ報酬が得られ、
　もっと豊かになっていく」ことが望ましい。
上に天井がない社会にしないと、
人々は元気になっていかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
果樹を栽培して、いい実を結ばせる、
それが culture だ、
つまり果樹の素質なり個性なりを育てて、
これを発揮させる事が、cultivate である。
自然を材料とする個性を無視した加工は
technique であって、culture ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
自分は手をこまねいていて、
最後までよかったことが
一度でもあるか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自分から進んで時間配分を変えない限り、
人生は変わらない。
個人がコントロールできる唯一のものは、
時間配分だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
私たちの体は、
奉仕に捧げるためのものである。
決して自分だけのものではない。
だから、一人ひとりが
自分の体を守るボディガードとなって、
体調を万全に整える術を身につけよう。
いざという時に、
この体を差し出し、役立てることができるように。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
真実なものと、そうでないもの、
ホンモノとニセモノとは、
平生(へいぜい)は一向にその相違は見えなくても、
一たん事が起きると、
まごうかたなくその相違が現れるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
ものを書くということは、
不断に自分の知識をチェックしていることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
人間はだれもが、自分を貸し出している。
本人の能力が本人のためではなく、
服従している人（＝相手）のためになっている。
つまり、本人ではなくて、借家人が
わが家同然にくつろいでいるのだ。
こうした一般的な風潮が、
わたしには気に入らない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
27.
決意したことを
とことんまでつらぬかないクセがつくと、
人間は退歩する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
29.
志の高さ低さによって、
男子の価値がきまる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
（抵抗運動における）暴力行為は、
敵側陣営（特に警察と軍隊）に対して、
非暴力性という運動の威力を減殺(げんさい)させ、
かつ第三者からの同情および支援の程度を減少させるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
31.
人間は自然を破壊することができるかもしれないが、
征服することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
（人の）起こした間違いは仕方のねえ事として、その間違いをそれ以上に大きな騒ぎにしないように努めるのが、まごころというものでないか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
ふり返ったとて、
過ぎ去った日は還(かえ)らない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
服ってのはな、
檻(おり)みてえなもんさ。
それで、着てるやつを
しっかり閉じこめるんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
品格は完璧さをより引き立てる飾りとなる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
自分の生活に自分で責任を持つ、
という一番基本の分かり切ったことを、
惰性で粗末にしている。
性根を洗って
今から今夜から、やり直す。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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