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201.
あなたという存在はあなたへの神からの贈り物である。
あなたをどのような存在にするかは神へのあなたからの贈り物である。
（ アンソニー・デラ・ヴィラ ）
202.
物質的に豊かな時代に生きる
多くの人が抱える空虚感。
便利で豊かになるほど、
自分という存在の確認が、
とことん必要なんだよ。
そうしなければ、
家族を基本として、
会社、地域社会と、
あらゆるコミュニティーの中で、
自分の居場所が無くなってしまう。
……
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（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
203.
私は、
人はみな何かを立派にやり遂げる力を備えていると信じているので、
それぞれかけがえのない存在だと思っている。
管理者はこうした考えに立つことが大切である。
だが、そういうフリをするだけでは駄目だ。
心からそう思っていなければならない。
……
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（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
204.
人は自分と同じタイプの人を敬遠する、とよく言われる。
だがそれは、支配欲の強い人の場合だ。
相手を支配したい、
自分が常に正しいと思う人は、
ライバルの存在を嫌う。
一方、共存共栄を目指す人同士は意気投合する。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
205.
孤独の弊害についてはたびたび説かれてきた。
孤独の快楽がきちんと評価されたためしが一度でもあっただろうか？
そもそもそんなものの存在が知られているだろうか？
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
206.
私たちの存在は、獣性と神性、つまり、より人間的なものと、より人間的でないものの間の、シーソーだ。
（ アブラハム・ヘシェル ）
207.
自分が大きな存在の一部だと思えば、
何だってできる。
志を同じくする仲間がいれば、
世界を変えられる。
（ ドラマ『エージェント・オブ・シールド　シーズン１』 ）
208.
ぼくが　ここに　いるとき
ほかの　どんなものも
ぼくに　かさなって
ここに　いることは　できない
（中略）
ああ　このちきゅうの　うえでは
こんなに　だいじに
まもられているのだ
どんなものが　どんなところに
いるときにも

その「いること」こそが
なににも　まして
すばらしいこと　として……
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（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
209.
他人のあいだで、はじめて一人のわたしは一人のわたしなんで、他人の存在が一人のわたしの存在の条件なんです。
わたしたちは、知らない他人によって、たがいに活かされてる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
210.
わたしみずからのなかでもいい
わたしの外の　せかいでもいい
どこにか　「ほんとうに　美しいもの」は　ないのか
それが　敵であっても　かまわない
及びがたくても　よい
ただ　在(あ)るということが　分かりさえすれば
ああ　ひさしくも　これを追うに　つかれたこころ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
211.
誰かに向かって手を広げ、
俺がついているよ、
一緒なら大丈夫だよ
と声をかけた瞬間に、
人間は、頼られるに足る存在になるのだ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
212.
父という存在は、死ねばそれで絶えてしまうところがある。
しかし、母はその絆を永劫の未来まで伝えるような、奇妙な存在である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
213.
生まれる前には、存在は人の感覚で明らかでない。
生まれてから死ぬまでの間だけ明らかであり、死とともに、また明らかでなくなる。
ここになんの悲しむべきことがあろう。
……
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（ 『バガヴァッド・ギーター』 ）
（ Bhagavad Gita ）
214.
老若男女を問わず、誕生日は芽出度(めでた)いものである。
己はもちろんのこと、他人の誕生日を祝うことは、「あなたが生まれてきたことは正しい」、「今こうして生きていることは喜ばしい」という存在意義を全面的に肯定することである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
215.
女と年寄りは金の要るもの、ましてや、女であって年寄り、という存在は、人一ばい金が要る。
なんのために？
プライドと自立を守るためである。
八十になって、ヒトに（息子も含む）ああせい、こうせい、と指図を受けなくてもすむように生きるため、である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
216.
私自身の存在は、いわば一つの質問であり、世界全体がその答(こたえ)なのではないか。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
217.
引き算というのは、あと何カ月、あと何日という、だんだん手持ちの時間の存在が消えていく。
生きるということは、一日生きれば、一日引き算です。
また一日が過ぎてしまったという。
そういう引き算の行き先は、こんな私になってしもうて、という嘆きしかでてこない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
218.
君自身、
おのれの不愉快な存在であることに
気づかなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
219.
お伽話は、
ドラゴンの存在を教えるものではない。
そんなことは、
子供達は知っている。
ドラゴンを殺すことができると、
お伽話は教えるのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
220.
この地上には、
興味を持てないことなんて
一つも存在しない。
存在するのはただ、
それに興味を持てない人だけだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
221.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
222.
クリエーター〔創造者〕というのは、
快楽のために仕事をする存在ではないのです。
クリエーターというのは、
彼が絶対に必要としているものだけを作るのです。
……
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（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
223.
書き手が並べた透明なコトバの連鎖を通して、
その向う側に、
書き手の心に始めから存立(そんりつ)していた意味──
つまり言語化前のリアリティ──
を理解する、
それが「読む」ということだ。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
224.
この世に思想というものはない。
人々がこれに食い入る度合だけがあるのだ。
だからこそ、
言葉と結婚しなければこの世に出る事の出来ない思想というものには、
危機を孕(はら)んだその精髄というものが存するのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
225.
一朝(いっちょう)ことあって
その（＝自分の内部の深淵だと自分が信じているところの）水たまりが乾上(ひあが)り、
自分が小説を書く技術だけの存在になったと自覚した時、
その作家は虚栄心を打ちのめされて絶望するだろう。
絶望したとたんに、
作家以外のものに変身するだろう。
たとえ小説作製は相変らず継続して行くとしても。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
226.
哲学からの浸透を受けない限り、
科学が失う危険のあるものは、
事物そのものと言うよりは、
事物の差異である。
この差異は事物を存在させ、
事物をあれではなくこれに、
他の何でもなくこれにさせる。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
227.
観念は、
在(あ)るものの中に、
在らざるもののパン種を仕込む……
でも、結局のところ、
真理が時折くっきりと現れては、
幻影と誤謬(ごびゅう)の調和のとれた体系の中で
調子はずれな音を響かせる。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
228.
現実には不寛容が厳然として存在する。
しかし、我々は、それを激化せしめぬように努力しなければならない。
争うべかざらざることのために争ったということを
後になって悟っても、
その間に倒れた犠牲は生きかえってはこない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
229.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
230.
“人々に喜んでもらうため”に
あなたがいるのさ。
……
（→続きはクリック）
（ ルイ・アームストロング ）
（ Louis Armstrong ）
231.
最上の帽子は
頭にのっていることを忘るる様な帽子である。
最上の政府は
存在を忘れらるる様な政府である。
帽子は上にいるつもりで
あまり頭を押つけてはいけぬ。
……
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（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
232.
「猫は二次元に対抗できる唯一の三次元だよね」。
この多種多様な世界内存在にあって、唯一「萌え」の感情を喚起しうる三次元の存在が猫であるということ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤環 ）
（ Saitou Tamaki ）
233.
結局のところ、
我々は集合的存在である。
……というのも、我々は
純粋な意味で我々自身のものであると呼びうるものを
ほとんど持たないし、
また、我々自身そうしたものではほとんどないからである。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
234.
我々が求めている糧は
生きていることの充足と意義を見出すこと、
あるいはその渦中にあって
自分の存在を見極めたり
浸り込むことの幸福感であって、
金を造り出すことを人生の目的とするくらいなら、
人間稼業を廃業した方がましだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋三千綱 ）
（ Takahashi Michitsuna ）
235.
政治的統一体としての「日本」と
地域としての「日本」が、
あたかも古くから一致して存在し、
古くからそこに「日本人」が住んでいたかのような
既成事実的な雰囲気を、
「日本人」という言い方が演出しているように思えるのだ。
……
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（ 佐藤道信 ）
（ Satou Doushin ）
236.
（仲間から）求められているのは
「自分は価値のある人間だ」という証であり、
その確証を得て安心したいがために、
身近な人々の承認を絶えず気にかけ、
身近でない人々の価値を貶(おとし)めようとする。
見知らぬ他者を排除することで、
自らの存在価値を保持しようとする。
……
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（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
237.
あらゆる天才の存在というものは、
社会に対して一つのアイロニイとなる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
238.
文明社会において
人間の日常の幸福感に直結するもの、
そして人間の存在自体と言ってもよいだろうが、
そのようなものは、
大体において
周囲の意見や考え方に負うところが大きい。
……
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（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
239.
人間は本来、
創造するエネルギーを持っており、
唯一無二にも非凡な存在にもなりうる可能性が、
万人に平等に与えられています。
その力を発揮するための敵は
「恐れ」です。
無勝手流、怖いものなしの人間こそ
創造的です。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
240.
人間は自己について幻想を抱く存在であり、
私たちが思い描く自己像や自己物語は
幻想性を含んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
241.
自分が現在ここに存在している。
それはたしかな事実にちがいないが、
その現在と、自分がここに至るまでの過程を思い出してみると、
その九〇パーセントくらいは
必然より偶然によるものだ
と感じないわけにはゆかない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
242.
我々は、
「天使になろうとして豚になりかねない」存在であることを悟り、
「狂気」なくしては生活できぬ存在であることを悟るべきかもしれません。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
243.
存在は充実であり、
人間はそれを離れることができないのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
244.
人が犯す過ちの多くは、
他人を自分とは関係のない存在として見ることから起こる。
自分とは関係ないと思うから、
平気でひどいことをしたりするのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
245.
文学は世界のいたるところに存在し、
それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、
もったいない話だ。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
246.
我々は一度だけ生まれ、
二度生まれることはできない。
そして、（死ねば）もはや永遠に存在しない定めなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
247.
他者の存在を無視した「自分」だけの思考が、
刺激的なものたりうるはずもありません。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
248.
人間の現存が世界を問題にする。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
249.
この世の中に存在するあらゆるもの、
それはそのあるがままにおいて
可(か)とせられ、
祝福せらるべきはずのものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
250.
浮世絵師という存在に惹かれるのは、
彼らの描き残した作品が、
官製の匂いをもたず、
自由に人間や風景を写していることのほかに、もうひとつ、
彼らの素姓のあいまいさということがあるように思われる。
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
251.
大衆にとっては、
自分たちと違う人間がいるってことが、
心の負担になる。
自分たちの先を行く人間に対して、
引け目のようなものを感ずるんだ。
……
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（ フリードリヒ・グルダ ）
（ Friedrich Gulda ）
252.
人間自身の存在が「現実」であるならば、
現に其(そ)の人間によって生み出される空想が、
単に、形が無いからと言って、
なんで「現実」でないことがある。
実物を掴まなければ承知出来ないと言うのか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
253.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
254.
計算もなく
素をそのまま出すと
相手はマイナス面も含めて
存在そのものを受けいれてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
255.
人が本を読む。
人の目をまず打つものは文字。
実はインクで書かれた（文字）、つまりインクのいろいろな形態を
見ているに過ぎないのですけれど、
インクそのものの存在には気づかない。
……
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（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
256.
真と善と美とは
人間の文化活動を保証し、かつ、
刺戟(しげき)してやまない価値理念である。
真が存在の意味であり、
善が存在の機能であるとすれば、
美は、存在の恵みないし愛なのではなかろうか。
……
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（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
257.
美は、
挫折し苦しむことの多いわれわれに差し出された
存在の光りのようにも思われるではないか。
美はこのようにして、
人間の希望である。
……
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（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
258.
「私」は言語行為そのものの主体としてのみ存在する。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
259.
およそ学校というものは、
学生・生徒にとっての取材施設なのである。
じぶんの学びたいことを
自由にひき出すことのできる場なのである。
図書館を使い、
先生たちのもっている情報蓄積を使う──
学校はそのためにある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
260.
たとえ世の中が平和で
自分の幸福が確かなものに見えるときでも、
私の十五歳の自我はしばしば、
この私がまったく存在しなくなるという思い、
それが定められた日に
我が身に降りかかり、
そのまま永遠に続くのだという思いに
向かうのだった。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
261.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
262.
沈黙を保つと、
存在の轟音(ごうおん)が聞こえます。
……
（→続きはクリック）
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
263.
支配の欲求にとって他者とは、
手段もしくは障害であって、
他者が固有の意思をもつ主体として存在することは、
状況のやむをえぬ真実として
承認されるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
264.
動物園が、動物園たる所以(ゆえん)の一つに
檻(おり)の存在がある。
檻がなければ、
そこはただ動物を寄せ集めただけの
広場でしかない。
そして、檻があるからこそ
キリンとライオン、ネズミと蛇は
一緒に暮らすことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
265.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
266.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
267.
売れる、人気がある、注目される
ということを望んでいないものはいない。
圧倒的大多数は
そういう機会に恵まれない。
まれに恵まれても、
痩せ我慢しきることができる人はさらに少ない。
人間はみんなとてもさびしい存在だから、
しかたがないのだ。
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
268.
（本が）すでに在(あ)って
読者が受身で読むのではなく、
本は一人一人の読者に読まれて
初めて在るといえるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
269.
人間は完全なる存在ではないのだ。
不完全さをいつも背負っている。
人間は未熟なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
270.
創造する人は、
すでに存在するもの、
自分自身をも
否定することによって
存在を創造し、
彼自身をも変貌させる。
……
（→続きはクリック）
（ 丹下健三 ）
（ Tange Kenzou ）
271.
新聞紙は
事実を国民に報告することによって、
平生(へいぜい)国家的の任務を果している。
否(いな)、事実の報道をほかにしては、
新聞紙は存在の価値もなければ意義もない。
更に進んで言えば
事実の報道即新聞紙である。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
272.
この世の中に色々のものがあるのは、
みんなそれぞれに、
なんらかの意味において、
あらねばならないからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
273.
どんな人間の生活も、
自分自身へゆく道であり、
道の（＝その道への）試みであり、
小道の（存在の）暗示である。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
274.
歴史を担う主体は
到るところに在り、
またいかなるところにもないところの
永遠の今である。
我々は
あらゆる瞬間に死して
また生まれるのである。
そしてその時
永遠の今に触れているのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
275.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
276.
日本という国の仕組みによって
打ちのめされている若者は、
日本という国を特に好きなわけではありません。
でも、打ちのめされているからこそ、
強そうで安定した存在には
従順に従う傾向があるようです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
277.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
278.
思考とは、本質的に、
方法のないところで方法を見出すことなのである。
方法を見出すための方法など、
存在しようはずもない。
それゆえ、思考は
本質的にマニュアルをもたない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
279.
心の傷は見えないが、
そこに確実に残っていて、
存在を主張し続ける。
物理的な存在感が、傷にはある。
……
（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
280.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
281.
この世の中のありとあらゆるものが、
それぞれに自分としての
形をもち、性質をもち、
互(たがい)に相(あい)関係してゆくということは、
なんという大きい真実であろう。
……
（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
282.
論理家は
大西洋またはナイヤガラ瀑布など、
見たり聞いたりしたことがなくても
存在の可能なことを、
推定しうるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
283.
思い込みや先入見というと、
わたしたちがたまたま抱くに至ったもの
という印象がありますが、
それは存外、根の深いものであるように思われます。
つまり、わたしたちは
本質的にそうした思い込みを
かかえ込んでしまう存在なのかもしれません。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
284.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
285.
僕は気にかかる。
何もかも気にかかる。
くだらないものが一杯充満して散乱する僕の全存在、
それが一つ一つ気にかかる。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
286.
本というものは、
作家によって書かれた作品が
活字に組まれ、印刷され綴じられ、
造本化され、装幀(そうてい)がほどこされても
存在したとはいえない。
書店や図書館で読者に出合い、
読まれることで
初めて一冊の本として生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
287.
共感は苦悩を抱えている人に対して、
存在の承認を感じさせて不安を緩和するだけでなく、
その人の苦しみの根底にある感情を理解し、
それを映し返すことで、
相手に自己了解を促すことができる。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
288.
人は二つの仕方で存在する。
社会に従ってと自然に従ってと。
神は彼のうちにパッションを置く。
社会はそこにアクションを置く。
自然はそこに夢想を置く。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
289.
戦争ばかりやっているアメリカは
最低の本当にひどい国だ
と私は思いますけれど、
しかし、にもかかわらず、
あの国は立ち直る可能性があるかもしれない。
なぜなら、反対勢力というものがつねに存在していますから。
……
（→続きはクリック）
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
290.
今や死は、
その存在自体において、
病の源泉として現れる。
つまり、生命に内在する可能性であって、
しかも生命より強く、
生命を消耗させ、歪め、ついに消滅させる可能性として現れる。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
291.
世の中というのは、
治療にはどうも不向きなのである。
自分を圧迫する存在には
なかなか耐えられなくて、
その代償のことなど考えずに、
とにかくそれを厄介払いすることばかり考える。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
292.
自分のまわりの物は
一瞬以上何ひとつ持続せず、
瞬間から瞬間へと
時が移っていくなかで、
連続して存在しているのは
自分だけのような気がした。
何もかもが変化していく渦巻にあって、
彼は一個の固定点だった。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
293.
友達などというものは
そのときどきに
自分のために存在するのだから
そんなものに負担を感じたり、
たよりにしようと思うのは
悪いことだ。
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
294.
人間はすべて、
生来的に自由で平等で独立した存在であるから、
誰も、自分自身の同意なしに、
この状態を脱して、
他者のもつ政治権力に服することはできない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
295.
カリスマが世襲可能であるという信仰は、
支配の構成体の存在と構造に
最大の「偶発性」を持ち込んだ
諸条件の一つである。
世襲の原理は
他の後継者指名の形式と競合する可能性があるので、
なおさらそうである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
296.
（創作という行為によって作者が虚構化すると）
実像のほうは消えて、
どこの誰でもなくなってしまう。
その誰でもない存在になるために、
自分を創作化して見せるのかな。
……
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（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
297.
国家は冷たい存在で
愛の対象たりえない。
その一方で、
愛の対象たりうるいっさいを抹殺し解消する。
かくてわれわれは
国家を愛せよと強いられる。
ほかに（われわれの愛の対象たりうるものが）なにも存在しないから。
これこそ現代人に課された精神的な呵責(かしゃく)である。
……
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（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
298.
何であれ（わたしが）あなたに語りかければ、
わたしは少なくともあなたを信じることになる。
あなたがそこにいることを信じることになる。
あなたを存在させることになる。
我話す、ゆえに汝在り。
（ マーガレット・アトウッド ）
（ Margaret Atwood ）
299.
人間のためでも、誰のためでもなく、
それ自身の存在のために自然が息づいている。
そのあたりまえのことを知ることが、
いつも驚きだった。
それは同時に、
僕たちが誰であるのかを、
常に意識させてくれた。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
300.
恐れるというのは、尊重するにかなり近い。
怖いものにだって、人間は頼る。
怖い存在は、人間の拠り所になる。
怖くて震え上がってしまうけれど、それを信じる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
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