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［ 名言 ］
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないものなのではないだろうか？
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935〜1983）
『戦後詩』
【 寺山修司の名言 】
【 Terayama Shuuji 】
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【 寺山修司の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 痛み・苦痛 》
《 今日 》
《 寺山修司 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 絶対（絶対的） 》
《 存在 》
《 昨日 》
《 　影　 》
《 痛み・苦痛 》
《 今日 》
［ ランダム名言 ］
1.
前例がないからこそ、自分の場所がある。
前例があるってことは、話題にならないってことです。
（ 宮本亜門 ）
（ Miyamoto Amon ）
2.
進歩の概念を、
破局の観念に基づかせなければならない。
〈このままずっと〉事が進むこと、
これがすなわち破局なのである。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
3.
たとえ親類縁者でも、どうして自分の荷物を背負ってもらえようか。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
4.
仕事をやめて悠々自適に生きていく達人がいる。
私は、気ぜわしなく、せっかちで、堪え性がなく、いらだちながら齢をとった。
年をとったら驚くことばかりで、いくつになれば落ちつくのかわかりません。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
5.
競争心と嫉妬は、同じ技術、同じ才能、自分と同等の人々の間にしか存在しない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
6.
政治こそ、人間の仕事のうちで、最高な理想を行いうる大事業だ
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
（ Sousou Moutoku ）
（ Sangokushi ）
7.
同気(どうき)相(あい)求む。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
8.
権力欲は強さでなく弱さに根ざしている。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
9.
姑(しゅうとめ)が生きている限り、平和のあらゆる望みを捨てよ。
（ ユウェナリス ）
（ Juvenalis ）
10.
弱者になることで学ぶことがいっぱいある。
感謝する気持ちとか、世の中の不条理とか。
（ 田中麗奈 ）
11.
人間というものは、自分のなかにある欠点や無能や劣等感をほかの人に投影する傾向があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
印刷はそれがもつ画一性、反復可能性、広い流布範囲によってすべてのものに生命と名声とを甦らせるのだ。
愚鈍な頭脳によって退屈な話題に与えられた気の抜けた生命も、印刷によってきちんとした形式を与えられて世に広くゆきわたる。
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
13.
偉大な芸術とは、芸術的才能による純粋な魂の表現である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
14.
一人で見る夢は、それは夢にしか過ぎない。
しかし、みんなで見る夢は現実となる。
（ エドゥアルド・ガレアーノ ）
15.
「幸福な人」とは「成長している人」です。
また「不幸な人」とは、いかなる原因が背景にあれ、「成長が止まった人」です。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
16.
笑いは人間だけに許されたもので、
理性によって持つことのできる特権の一種である。
（ リー・ハント ）
（ Leigh Hunt ）
17.
少なくとも、薪(まき)を背負って本を読むよりは、薪を下ろして本を読む方が頭に入ります。
それに、読書は人生のたのしみであって、義務ではない。
山道を歩くときには、本ではなくて山道を“読む”べきです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
魂の友を求めるような読書ができないことと、
最近の占いブームとは、無関係ではない。
占いで「あなたはこういう人だ」と言ってもらえば、
自分で自分の内奥を掘っていかなくてすむからだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
19.
どうしてもこうでなければならない、こうしたいという、強い意志が経営者には必要なのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
20.
幸いなるかな　あわれみある人
かれらはあわれみを得るであろう
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
21.
生涯そいつが生活していく場所を全部奪って取ってしまうということを社会は実際にやります。
支配的な経済力を持っているというのは、すごいものだなと思います。
異を唱えることができないというところまで徹底的にやりますからね。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
22.
中途半端は命取りになる。
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
23.
考へる蟻とはなまけものの蟻
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
24.
偏見というのは一般愚民の王である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
25.
起きて見つ寝て見つ蚊帳(かや)の広さかな
（ 浮橋 ）
26.
仙人のごとき男の山女釣
（ 中島やさか ）
（ Nakajima Yasaka ）
27.
現代美術は心が開かれないと発展してゆかない。
だから、日本という国は現代美術が育ちにくい土壌で、美術はいまだに外国の植民地状態である。
外国ではこんな絵が売れているからといって真似をするような人がいまだに多い。
（ 草間彌生 ）
（ Kusama Yayoi ）
28.
（自分を）低く見積もりすぎているから、自分を愛せない。
自分を大切にできない人が、いくら他人に大事にしてもらおうと思ってもダメですよ。
（ 工藤村正 ）
29.
誰もいないへやで
私だけいるへやで

私は素敵なかっこうをしてみます

足をたくみにからませて
のばしてみたり……
（ 片岡直子 ）
30.
夢を見ることができるようになって、より生きる力が湧いてくる。
つまり、夢を見る力は、生命力そのものである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
31.
人間の気持ちは、その時々に変化する。
今が幸せであれば、過去の全てはバラ色に、有意義に目に映る。
しかし、今が不幸であれば、過去は全て灰色で無意味に思えるものである。
その意味では、過去を笑うべきではないし、過去を泣くべきではない。
（ 大原健士郎 ）
（ Oohara Kenshirou ）
32.
ひどい思いちがいは、わたしをいたい目にあわせる。
そのいたさにたえて、自分の思いちがいにしがみつくか、すてるかは、わたしの自由な選択だ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
33.
怪しげな偽りが跳梁(ちょうりょう)する時代の本流の中で私たちのささやかな活動に何かの意味があるとすれば、困難の上に小さいが確かな憩いの場を築き、見捨てられた人々に慰めを与えてきた、そのことであろう。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
34.
直感とは、「自分の内より教えられる」ということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
英語ができても国際人になれない。
日本のことをよく知り、
他国の人の悲しみを理解できる人間になって欲しい　
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
36.
得意なものは、きびしく練磨しなければならない。
甘やかしては向上が止まる。
創意と工夫を加えて研究することである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
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