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［ 名言 ］
偏見というのは一般愚民の王である。
［ 出典 ］
ヴォルテール
（ボルテール）
（18世紀フランスの小説家・劇作家・哲学者、1694〜1778）
『狂言』
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1.
人生に目的ありと見、なしと見る、
共に理智の作用のみ。
理智の眼(まなこ)を抉出(けっしゅつ)して目的を見ざる処(ところ)に、
至味(しみ)存(そん)す。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
2.
誰にせよ、人間の心の中には、虎と豚と驢馬(ロバ)とナイチンゲールが住み着いている。
人間の性格が多種多様なのは、これらの動物の活動が一様でないことに由来する。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
3.
宗教と理性とは世界が異っている。
簡単にいうと、人の悲しみがわかるというところに留まって活動しておれば理性の世界だが、人が悲しんでいるから自分も悲しいという道をどんどん先へ進むと宗教の世界へ入ってしまう。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
4.
非常に不幸な結婚をしたある紳士が、妻が死ぬとすぐ再婚した。
ジョンソン氏いわく、経験に対する希望の勝利だ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
5.
いい女はどんな時でも笑うんだ。
（ アニメ『夜ノヤッターマン』 ）
6.
場所というものは奇妙なもので、
ある場所にゆくと、
なんとなく明るい気持ちになったり、
またある場所にゆくと、
妙に前途を悲観する気持ちになったりするものだ。
（中略）場所は感情をもっているのだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
聖書にいわく、
正しき人も一日に九つの罪を犯すと。
そして聖書に十の罪が戒められていることを思えば、
正しき人は一日のあいだにそのうちの一つは犯さないということになる。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
8.
人間の会話や行為や心理の不完全さをどう表現するか。
これを表現するには、
技芸もさることながら、
演じる側の人間の広さが問われるんです。
“不完全さを出す”という技芸が必要になるんです。
そこまでできる人間の広さや視点や“ぶれ”がもてるか、ですよ
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
9.
勝つ気がない人は、
すでに負けたも同然である。
（ ホセ・ホアキン・オルメド ）
（ Jose Ｊoaquin De Olmedo ）
10.
恋愛に阿呆(あほう)感は禁物である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
われわれに起こりうる最悪のことは、目に見えるさまざまな悪を意気地なく我慢することです。
これ以上にひどい災難や混乱はないのです。
再建には破壊が不可避的にともなうでしょうが、それを冷静に受け入れる必要があります。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
12.
生まれた者は
やがて死ぬ者なり
我も亦
やがて死なん
だが生きてゐる間は生きる也
我らしく生きる也
何者にも頭を下げず
いぢけずに生きんと思ふ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
13.
最も良い助言は枕の上に見つかる
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
14.
秋七草嫌ひな花は一つもなし
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
15.
為(な)せば成(な)る
為さねば成らぬ　何事も
成らぬは人の　為さぬなりけり
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
16.
自分が心の底から真実だと思うことは、
かならずすべての人にとって真実だと信じていい。
（ 木原武一 ）
（ Kihara Buichi ）
17.
人には誰にも一度の過ちでさえ許せないものがある。
そして、その過ちは形を変えてゆくだけで、決して消えてゆくものではない。
人を愛する事だってそうだ。
愛は形を変える。
そして時には罪にさえなるものなのだ。
愛が罪になる時、それは一番の重罪になるのだろう。
（ 尾崎豊 ）
（ Ozaki Yutaka ）
18.
押さえるべき大事なポイントがきちんと分かっていれば、経営のやり方はどこも変わりません。
どんな業種業界で、何をやっていても一緒。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
19.
テレビを消して、毎日本を読む人が、成功する。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
20.
人の言論を、その言論が与える表面的な影響だけを見て判断すると、誤った評価を下す可能性が高い。
言論が与える影響は目に見えるものばかりではないし、すぐに分かるものばかりでもないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
21.
人のことを「ウザイ」と言う人間が一番「ウザイ」。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
だいたい日本の会社って構造がネズミ講なんですよ。
ピラミッドの頂点に近づけばいい目が見れるけど、底辺にいる間は死ぬほど働かされて搾取されまくる。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
23.
まるまると　まるめまるめよ　わが心
まん丸丸く　丸くまん丸
（ 木喰行道［木喰上人］ ）
（ Mokujiki Gyoudou ）
24.
「美」とは本来、曖昧にしか、定義できないものです。
そして、定義が曖昧であるがゆえに、「美」とは、かくも豊かなものとして、あるのです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
25.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
26.
ひとが音楽によって得るのは、
人間の権利としての悲しむ権利だ。
レクイエム（死者の歌）でない音楽はない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
猫かぶりは貪欲の一種、最悪の貪欲である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
28.
「精神疾患の患者さんは時代という回り舞台のいちばん前にいる役者」。
特定の人が時代の精神や社会の雰囲気を象徴したり予兆したりしている。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
29.
どれほど多くの料理が、
それらが高価であるという
ただそれだけの理由で
追求されたことか！
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
30.
書物は人間と同じ敵を持つ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
31.
私、一番よくないのって、「××さんが○○って言ってたよ」ってわざわざ知らせる人だと思う。
ツイッターに限らず、わざわざ人が気を悪くすることを（ショックを受けることを）知らせに（チクる、とも言うね）行く人。
まったく意味がわかりません。
（ 北川悦吏子 ）
32.
臆病者には臆病者の生き方がある。
おめえが苦しんでるのは、臆病者の自分から、なんとか逃げ出したいと思っているからだ。
どんな手を使ってでも逃げ出したいと思っているからだ。
だが、それは本当じゃねえ。
臆病者の自分を大切にしてやる道が、どこ（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
33.
一芸に秀でるとは、
人生でも非凡であり、
衆を抜きん出る何かがあるということだ。
（ 戸板康二 ）
34.
大きな理想には、
羽ばたく翼のみならず、
着陸装置が不可欠だ。
（ チャールズ・ダグラス・ジャクソン ）
（ Charles Douglas Jackson ）
35.
人は言ふ、我が教へ、倹約を専(もっぱ)らにすと。
倹約を専らとするにあらず、変に備(そな)へんが為(ため)なり。
人は言ふ、我が道、積財を勤(つと)むと。
積財を勤むるにあらず、世を救ひ世を開かんが為なり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
36.
すべての家庭人は、
人生の半ばをあきらめて居る。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
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