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［ 名言 ］
どれほど多くの料理が、それらが高価であるというただそれだけの理由で追求されたことか！
何年もの間、文明化した諸国民は香辛料を獲得するために、海外へ向かう努力の大部分を費やした。
［ 出典 ］
アンリ・ベルクソン
［アンリ・ベルグソン、アンリ＝ルイ・ベルクソン］
（19〜20世紀フランスの哲学者、ノーベル文学賞受賞、1859〜1941）
『道徳と宗教の二つの源泉』（合田正人＆小野浩太郎訳）
【 アンリ・ベルクソンの名言 】
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1.
悪口や非難など、否定的なことを言いそうになったら、それをどう肯定的な言葉で表現していくか考えてみてください。
（ 佐藤富雄 ）
2.
身体的なものは、
毎日やることで、身につく面もあろう。
しかし、精神労働というのは、
規則的にやるのに、あまりなじまない。
それでは、ただの「鍛練」のようになりやすく、
一定時間を過ごすだけの苦行になってしまう。
（ 森毅 ）
3.
忘却の法則──最高のアイデアは夢の中でひらめき、目覚めた途端に忘却している。
（ 「マーフィーの法則」 ）
4.
状況や他人に不平不満のある人は、人生の舵を自分で取っていないということの証拠です。
自分自身を人生の主人公に確立することが大切です。
（ 作者不詳 ）
5.
物語は世の中の物のあはれのかぎりをかき集めて、読む人を深く感ぜしめんと作れる物なり。
（ 紫式部 ）
6.
ほう、あんた地道に働くんが、厭(いや)なんやな。
人にお祝いの会して欲しい人なんやな。
芥川賞が欲しいんやな。
あんたは甲斐性なしの癖に、うまい物喰いたがる。
（ 車谷長吉 ）
7.
心中に火の玉を抱き悴(かじか)めり
（ 三橋鷹女 ）
8.
月光裡(げっこうり)しだれてさくらけぶらへり
（ 大野林火 ）
9.
結婚すれば一週間は幸福であり、
豚を殺せば一カ月は幸福であり、
司祭になれば一生幸福である。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
10.
考えると美醜の二元相対は、人間の分別が作為したもので本来の面目ではあるまい。
（中略）寒さ暑さに自性(じしょう)はない。
ただ縁に従って、ある時には暑く、ある時には寒く感じられるに過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
11.
競争というのは、
目的でなく、いわば手段。
共生は、手段であるが、
目的の部分がかなり大きい。
（ 小林陽太郎 ）
12.
（言葉を）探すというか、
出てくるのを待つんですよ。
自分でも、
なんでこんなのが出てきたの？
という言葉が面白い。
（ 谷川俊太郎 ）
13.
私は自分を含めた人間というものに対する憤りでいっぱいです。
「集団の罪」は信じませんが、
「集団の責任」なら信じます。
（ オードリー・ヘプバーン ）
14.
本当にいい句というのは、
ねらった的のもう一つ奥に思いがけなく命中しているような作品である。
（ 高柳重信 ）
15.
不当な軽蔑をはねつける必要に迫られると、
どんな謙虚な人も
プライドと同意識の昂奮(こうふん)に否応なしに追い込まれる。
（ コールリッジ ）
16.
昨日、遅くまで眠らずに、今日の訪問の準備をしたセールスマンは、商談に失敗して今夜眠れぬ、ということがない。
（ Ｅ・Ｇ・レターマン ）
17.
浮浪者、紳士、
詩人、夢想家、孤独な人、
皆いつでも恋と冒険にあこがれてるんだ。
（ チャップリン ）
18.
賢い奴は何も言わなくても解(わか)ってる。
馬鹿は言っても解らない。
（ 7代目 立川談志 ）
19.
クマンバチは本当は飛べない物体なんだ。
でも、自分が飛べないことを知らないから、飛べるんだよ。
（ 作者不詳 ）
20.
学校における児童の相似は強制の効果である。
卒業するや、強制が終わる。
（ エルヴェシウス ）
21.
花菖蒲(しょうぶ)夜明けの色を剪(き)つて来る
（ 金箱戈止夫 ）
22.
言わなくてもよいことを黙っていれば、
いつも得をする。
（ 中国のことわざ・格言 ）
23.
大晦日は昔も今もさむき夜ぞ
（ 大野林火 ）
24.
陽炎(かげろう)の向うに旅路ありにけり
（ 稲畑汀子 ）
25.
各責任領域に関して
「どんなことが起きそうか」
「実際に起きたか」
「なぜ起きたか」
「見込みと相違」
「次に何が起きると予期しているか」
「それに対して、どうしようと考えているのか」
「長期的な目で見た機会と脅威は何か」
（ ピーター・ドラッカー ）
26.
人はこの世の中に生まれて来た以上は、どうしても生き切らなければいけないものならば、この人たちのこの生き切るための姿も、憎むべきではないかも知れぬ。
（ 太宰治 ）
27.
美しい生命とか、汚い生命とか、老いた生命とか、若い生命とか、そういう区別は無い筈なんですけどね。
（ 永六輔 ）
28.
事の成り行きは、人間の心と同じごとく、訳の分からぬ進み方をたどることあり。
目算はずれに惹起(じゃっき)せしことすべてを運のせいに帰する慣わしのあるは、これがためなり。
（ トゥキディデス ）
29.
最後に辻褄(つじつま)があってりゃ、
何やってもいいんだよ。
（ 赤塚不二夫 ）
30.
草の絮(わた)うすうすと死も飛んでいる
（ 澁谷道 ）
31.
物をたくさん持っていれば、
失うとなるとたくさん失う心配がある。
だから、財産家であるよりは、
むしろ貧乏であって失う心配のないない暮らしのほうがましだと悟るべきだ。
（ 洪応明 ）
32.
希望をもって待つというのは、予測不可能なことがらを待つこと。
つまり、希望をもてる人というのは、不確定要素の中で生きられる人。
ところが、現代人はそれを最も不得意としている。
（ 佐藤富雄 ）
33.
白薔薇の城のやうなる蕾かな
（ 石田郷子 ）
34.
老らくの憂ひも恋も温め酒(ぬくめざけ)
（ 阿波野青畝 ）
35.
それにしても亭主という種族は、なぜああも妻の買い物に同行するのを嫌うのか！
（ 塩野七生 ）
36.
経済的自由とは、「経済（お金）から自由になる」ことと、「自分の大好きなことをやっていく自由がある」ことです。
（ 本田健 ）
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