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［ 名言 ］
人間はすべて、
生来的に自由で平等で独立した存在であるから、
誰も、自分自身の同意なしに、
この状態を脱して、
他者のもつ政治権力に服することはできない。
［ 出典 ］
ジョン・ロック
（17世紀イギリスの政治学者、哲学者、社会契約論者、1632〜1704）
『完訳　統治二論』（加藤節訳）
【 ジョン・ロックの名言 】
【 John Locke 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
従って、人々が、
自分の自然の自由を放棄して、
政治社会の拘束の下に身を置く唯一の方法は、
他人と合意して、
自分の固有権（プロパティ）と、
共同体に属さない人に対するより大きな保障とを
安全に享受することを通じて
互いに快適で安全で平和な生活を送るために、
一つの共同体に加入し結合することに求められる。
この合意は、
どれだけの人数の人間によっても
なされることが許されるであろう。
彼らは、それによって、
自然状態の自由のうちにとどまる
他の人間の自由を
侵害することはないからである。
［ ランダム名言 ］
1.
うつくしいものの話をしよう。
いつからだろう。ふと気がつくと、
うつくしいということばを、ためらわず
口にすることを、誰もしなくなった。
そしてわたしたちの会話は貧しくなった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
我らの行いはすべて円環を描く。
それはこの世のすべてが円環を描いて働くからである。
（ ブラック・エルク ）
3.
不安・怒り・子供・悪妻を持てば、
人間はすぐに老ける。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
4.
人生の戦において、
相手に負けるよりは、
自らに負ける場合が多い。
（ 大屋晋三 ）
（ Ooya Shinzou ）
5.
人間にとって大事なことは、学歴とかそんなものではない。
他人から愛され、協力してもらえるような徳を積むことではないだろうか。
そして、そういう人間を育てようとする精神なのではないだろうか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
6.
（交渉の場では）問題の本質を直視しよう。
どの点は合意できて、どの点はできないかを見つけるべきだ。
まず合意点を見つける、それを脇に置いて、次に相違点を見つける。
そのうえで、それを処理する方法を探ってゆこう。
（ アハマド・クレイ ）
（ Ahmed Qurei ）
7.
一本のペンが懐剣や夏深く
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
8.
教育は、
家庭の教えで芽を出し、
学校の教えで花が咲き、
社会の教えで実を結ぶ。
（ 教育分野のことわざ ）
9.
天に声あり、人をして語らしむ
（ ）
10.
現実にあったことを文章にした時点でフリーズドライのような現実が起こるのだ。
現実を写真に写した時点、ＴＶに映した時点で真実味が無くなるのと同じことなんだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
11.
革新的なことをしていると、たまに過ちを犯す。
一番良いのは、すぐその過ちを認めて、次の革新を急ぐことだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
12.
誰しもがのり越えなければならない障壁に君たちがぶつかっても、それは大してひどいことではない。
ちょっとした、おぼろげな不安、そういうものがある世界に、君たちが実際にいる、ただそれだけのことだ。
（ スティーヴン・クレイン ）
13.
生が終わって死が始まるのではない。
生が終われば
死もまた終わってしまうのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
（子供は）決して（親が）思うような絵など描かせてくれません。
放任主義かスパルタ教育か、
などという呑気(のんき)な二元論を
簡単にふきとばす存在です。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
15.
真の贅沢というものは、ただ一つしかない。
それは人間関係の贅沢だ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
16.
時によると、
ひらめきは神のお告げ的な感じで与えられます。
私たちが見つけようとしていなければ
見落としてしまうかもしれないのです。
つねに注意深く気を配っていなさい。
もし、ある感じ、あるアイデアが浮かんだら、
すぐにそれを認めて、
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
豊富な表現力があれば、心の触れ合う交際ができます。
（ シンディ・フランシス ）
（ Cindy Francis ）
18.
守るべきものができると、人は強くありたいと願うものだ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
19.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
20.
権力者や指導者なんかではなく、一般大衆としての目線でものごとを見るとどうなるのか――そういう視点を持つこと、それに目覚めることが非常に重要である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
人は食うために生きるのではない。
生きんがために食うのである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
22.
何かを得れば、何かを失う。
そして何ものをも失わずに
次のものを手に入れることはできない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
23.
桜湯が辛すぎるとは言へずをり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
24.
命惜しまむ冷麦(ひやむぎ)のうまかりし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
25.
時がくると、私の人生にはピリオドが打たれる。
だが、父親になれた男の死はピリオドではなく、コンマなのだ。
コンマは休止符であり、また次のセンテンスへとひきつがれてゆくことになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
人が育つ上で必要なのはマニュアルではない。
親も子供も
試行錯誤を重ねてこそ絆が生まれる。
（ アニメ『ヴァンドレッド the second stage』 ）
27.
星をつかもうとして手を伸ばしても、
なかなかつかめないかもしれない。
でも星をつかもうとして
泥をつかまされることはありません。
（ レオ・バーネット ）
28.
一代の集書も、
当人が歿(ぼっ)してしまうと、
多くははかない運命となる。
財政的に余裕がある場合でも、
故人の遺書（＝遺した書物）を永久に保存しようと善処する遺族は
比較的少ない。
（ 川瀬一馬 ）
（ Kawase Kazuma ）
29.
哲学というものは、常識をわかりにくい言葉で表現したものにすぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
僕は覚悟している。
僕の芸術は、おもちゃの持つ美しさと寸分異るところがないということを。
あの、でんでん太鼓の美しさと。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
友達は、相互に遠慮なく、
悪き事わば、悪きよしを言いて意見をし、
悪き事を改むべし。
是(これ)相互に友達の慈悲なり。
（ 伊勢貞丈 ）
（ Ise Sadatake ）
32.
学校生活とは、学問するだけが目的ではないのです。
学問だけなら、何もわざわざ学校へ行かなくても、家で十分にカバーできる。
そうではなくて、学校へ行ってみんなで勉強する、大勢の人とともに生活する、ここが大切なのね。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
33.
結局、「仕事は仕事」じゃ済まない。
仕事が人を決める。
自分を変えたいなら、まずは、今の仕事を変えることだ。
（ 映画『レポゼッションマン』 ）
34.
人の一生は、重荷を負うて遠き道をゆくがごとし。
急ぐべからず。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
35.
民主主義の論理上の欠点は、
政治の過程や結果よりも
政治の起源に気をとられたことにあった。
つねに民主政治論者は、
政治権力が正しい方法でもたらされたのなら、
その権力は有益なものである、
と考えてきた。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
36.
企業家とは、資源に富を生む力を与える人たちのことだ。
それだけだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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