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［ 名言 ］
僕は覚悟している。
僕の芸術は、おもちゃの持つ美しさと寸分異るところがないということを。
あの、でんでん太鼓の美しさと。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『もの思う葦』
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〈全文〉
僕は覚悟している。
僕の芸術は、おもちゃの持つ美しさと寸分異るところがないということを。
あの、でんでん太鼓の美しさと。
＿＿ Link ＿＿

（一行あけて）ほととぎす、いまわのきわの一声は、「死ぬるとも、巧言令色であれ！」
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［ ランダム名言 ］
1.
いい女ってのはね、
男を振り回すくらいでちょうどいいんだよ。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
2.
もったいないようだけど、捨てることが、一番巧妙な方法だね。
捨てることを惜しんでいるヤツは、いつまでたってもできないね。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
3.
純粋な真実を語るということは、明晰な文章を書くことと同じように、意志の問題であるよりも、むしろ習慣の問題であり、天性の行使およびその完成の問題である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
4.
場所の許す限り、
書物は手離さずにツンドクのはともかく、
オイトクことにするがよいのである。
要するに小さな図書館同様に
守蔵する流儀がよい。
（ 新村出 ）
（ Niimura Izuru ）
5.
何事も一心不乱にやれば宇宙の真理を体で感じとることができる。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
6.
人間がそれぞれに違ってるってのは本当にいいことだ。
みんながすべてについて意見一致なんかしたらひどいことになるよね？
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
7.
いわゆる害悪と呼ばれるものの多くは、悩める者の心のあり方を、恐怖の態度から闘争の態度へと変化させることにより、気を引きしめる強壮剤に変えることができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
8.
嘘は雪玉のようなもので、長い間転がせば転がすほど大きくなる。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
9.
妻を見つけようと出かける時には、
眼を家に残して、
両耳を持って行きなさい。
（ セイマス・マクマナス ）
10.
あふれるような熱意をもって、
ど真剣に懸命にいまを生きること。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
11.
秋蝶のあとついてゆく眠くなる
（ 鳥居三朗 ）
（ Torii Saburou ）
12.
過去と縁を切ることです。
息絶えた過去など、
死者の手にゆだねましょう。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
13.
木々芽吹き競へる色を揃へざる
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
14.
皮肉な話だが、この世で最も技術を発展させられるのは、「倫理」という概念を持たない連中なんだ。
（ 漫画『改造人間ロギイ』 ）
15.
風の三月と雨の四月が、
五月を美しいものにする。
（ イタリアのことわざ・格言 ）
（ Italia saying ）
16.
脳みその中は、
常に柔らかくしておいて、
既成概念などふっ飛ばしてしまう事が、
先見の明に繋がる近道でもある。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
17.
花は野にあるように。
（ 千利休 ）
（ Senno Rikyuu ）
18.
マーケティングというのは、犬のように嗅ぎ回ることだ。
（ 利島康司 ）
19.
地獄の生き物は、
地獄でも幸せ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
20.
希望は永遠の歓びである。
人間の所有している土地のようなものである。
年ごとに収益が上がって、決して使い尽くすことのできない確実な財産である。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
21.
善が沈黙を守っている間に
悪がひょっと顔を出す。
この間（＝善と悪との間）の戦いが
人間の戦いでござります。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
22.
若くして功をなす人の問題は、
あまりにも早くゴールに到達してしまうことである。
（ ジョン・ジェンセン ）
23.
「説得力」とは、インパクトのある話題と論理明快な論理を、巧みに結びつけ、積み上げていくことで生まれます。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
ことばは、それを使う特定の集団、あるいは特別の環境の中で、そのままでは不都合な事態が生じると考えられた時に、不快な印象を避けるために言い換えられることがしばしばある。
（ 阿辻哲次 ）
（ Atsuji Tetsuji ）
25.
発明は恋愛と同じです。
苦しいと思えば苦しい。
楽しいと思えばこれほど楽しいことはありません。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
26.
社長が上を目指して社員に発破をかければ、それに影響されてついてくる社員が現れて、会社は大きくなっていく。
だから、バカと思われるくらいの大きな目標と夢を語るくらいの経営者こそが成功できる。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
27.
人間は思想に捉(とら)えられた時にはじめて真に具体的に生き、
思想は人間に捉えられた時に真に現実的な姿を現す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
空腹は世界中で最上の調味料である。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ 空腹（飢え・食欲）が料理（食べ物・食事）を美味しくする ）
（ Miguel De Cervantes ）
（ Kuufuku Ryouri Oishikusuru ）
29.
一般に、こちらがていねいすぎると、
相手の言い方は高圧的になるのが普通なのだ。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
30.
社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
31.
ことばというのは、たがいに関連しあう意味のまとまり、イメージのまとまりです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
（※女が）愛するものを得た場合、家庭を作ることは何という楽しい夢であるかということです。
女に生まれて、よかったと思うほどの幸せ以上の幸せは、他にないのです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
てのひらは、しばしば自身の曇り鏡であり、あてさきのない葉書であり、市街図であり、そして自分の個人史である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
マスコミが書きたがるような苦心惨憺(さんたん)で世の中に出た人なんて、
実はいないと思う。
苦しい苦しいばっかりでは、
長く続くわけがないもの、人間は。
好きだからこそ、楽しいからこそ、
長くやっていけるんです。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
35.
騎士道精神と現実との衝突は、
本当の戦争のさなかに、
騎士道理想が自己主張しようとするとき、
もっともきわだったかたちであらわれる。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
36.
現代の道徳は、現代の基準を受け入れる点にある。
いやしくも教養のある人間にとって、現代の基準を受け入れるということは、愚劣きわまる不道徳のひとつの形式だと思う。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
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