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301.
私は少年時代の目を、
純一無雑な、極(ご)く軟らかなものであると思う。
どんな些(ちょ)っとした物を見ても、
その印象が長く記憶に止(とど)まって居る。
大人となった人の目は、
最(も)う乾からびて、
殻が出来て居る。
余程強い刺撃(しげき)を持ったものでないと、
記憶に止(とど)まらない。
……
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（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
302.
音楽は長い年月の間、
宗教とか、儀式とか、祭礼その他にとって
重要な地位を占めていたために、
なにか高度の感覚を基礎としているかのように
考えられがちですが、
聴覚は
芸術に用いられる感覚の中では、
恐らく最も原始的なものです。
……
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（ 伊福部昭 ）
（ Ifukube Akira ）
303.
私の読書は
少年時代から今にいたるまで
散歩的であり、放浪旅行的である。
気が向いた時に
気が向いたものを読む。
ちょっとの散歩で帰ることもあり、
思わぬ長旅、長逗留になることもある。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
304.
はたけに　野菜の芽が出た
２センチほどの双葉でバンザイして
となりの杉に手をふっている

わたしの短い「じかん」と
あなたの長い「じかん」が
いま　ここで出会いましたね
というように
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
305.
「同じ場所に置かれた物は腐る」
って言葉知らねえのかよ。
同じ奴がずっと政権を握ってたら、
腐るに決まってんだ。
定期的に入れ替えねえとやべえだろうが。
放置した水と一緒で、
藻が生えて、腐っちまう。
……
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（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
306.
生きると云(い)う事は魅力のある事であった。
微妙ないきさつが数々と
人生にはちりばめられていたし、
心を?き乱すそこはかとない陰影が、
いままで暮して来た海原のなかにかすかな水脈を引いていて、
長い航海のあとの倦怠がある。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
307.
国語というものは、
その国の長い間の伝統や文化を背後に持っているもので、
国語はその国語を使う人々の思考方法まで左右する。
だが、国語のすべての表現に盲目的に従順である必要はない。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
308.
人生は多角であり、多面である。
長い目で加減乗除すれば、
今の状態も幸福であるかも知れない。
幸福そのものであるかも知れないし、
少くとも他日の幸福の原因であるかも知れない。
だとすると弔(とむら)っていいか、
慶賀していいか、
どっちともすぐには分らない。
（ 吉川幸次郎 ）
（ Yoshikawa Koujirou ）
309.
おまえが長い間
万巻の本の中に求めた知恵は
今どのページからも光っている、
それはおまえのものなのだから。
……
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
310.
文学は世界のいたるところに存在し、
それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、
もったいない話だ。
……
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
311.
長い年月を生き長らえた言葉の
なんという簡明、なんという率直。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
312.
（個人の）未来は長いようでも短いものだ。
過去(すぎさ)って了(しま)えば実に呆気(あっけ)ない。
まだまだと云(い)ってる中(うち)に
いつしか此世(このよ)の隙(ひま)が明(あ)いて、
もうおさらばという時節が来る。
……
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（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
313.
考えてみれば
ゴールというものがあったからこそ
カメはウサギに勝てたのであって、
もしもあれが無限の競争ならば、
どんなに長い間ウサギが眠りこけたところで、
スタートにどれほど時差をつけたところで、
最後にはウサギは必ずやカメに追いついたはずだ。
……
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（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
314.
小説家という者は
つねに好(い)い気な人間であって、
時に屡々(しばしば)
これは面白いと勘違いをして
冗(くだ)らない事を長々と書く誤ちを
何度も繰り返していて、
それにとっ掴(つか)まると、
まんまとやり損うのである。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
315.
はからずも甲斐性あって蓄財し
（富や名声に）執着すると、
少しでも長く生へ留まりたい気持ちになって、
富と名声を奪い去る死を、
理不尽なものと思うようになります。
……
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（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
316.
結局あなたには大切な人がいる。
そばにいたいと思う人がいる。
ぼくらの付き合いがいくら長くなっても、
あなたと彼との長さには追いつけない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
317.
哲学的な人生論というのは、
話がながくて、まどろっこしいことになりがちである。
……
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（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
318.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
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（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
319.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
……
（→続きはクリック）
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
320.
私たちの生活は結論だらけです。
いたるところに即席の解答が用意されています。
かつては長い時間をかけた熟慮のすえ、
やっと手にした結論が、
今日では、じつに簡単に、
あまりにもあっけなく
手にはいります。
……
（→続きはクリック）
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
321.
わたしは、
超高齢社会が到来したことを
恵みだと思っています。
かつて強者であった人も、
かつて人生のピークに立った人も、
それからあとに
長い長い人生の下り坂を経験しないわけにいかないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
322.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
323.
他人から与えられた幸せは長続きしません。
幸せは自分でつくっていかなければならないものであるし、
努力した（＝努力して得た）幸せは、
それだけ満足度の度合いも強いものです。
……
（→続きはクリック）
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
324.
学校教育の仕方は、
形の稽古が永すぎる。
そして「美」の教育が零(ゼロ)に過ぎる。
五年なり六年なり、
あの教室であんな稽古を続けている中(うち)に
魂は腐ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
325.
人生は謂(い)わば一つの長距離競争だ。
焦る必要はない。
平らな心で一歩一歩を堅実に。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
326.
飼い主が先に逝(い)ってしまえば、
飼い猫は置き去りにされて
放浪の旅に出なければならない。
飼い主は
我が愛猫に
そんな半生（猫生）を送らせることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
327.
昼のあとは　夜よ、
夜のあとは　昼よ。
どこに居たら　見えよ。
長い長い　縄が、
その端(はし)と　端が。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
328.
（人生は）最初から力の限り走る必要はない。
急げば疲労をおぼえ、
焦れば倦怠を招き易かろう。
永い人生だ。
急いで転んでもつまらないよ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
329.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
330.
汽車（＝列車）の長旅で、
赤チャンに泣きわめかれたとします。
（文化とは）これを我慢することではありません。
泣く赤チャンとその母親のために、
車掌室のひとつでも明け渡すのが文化です。
……
（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
331.
人間という動物は、
費やした努力やエネルギーや時間や資金が
多ければ多いほど、
その対象に執着心を抱く。
克服する道程が長ければ長いほど、
到達した目標は身近なものになるのだ。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
332.
瞬間を楽しむならば、
後の長い悔恨をせねばならない。
だが瞬間を楽しまなければ、
生涯を通じて快楽がなく、
それの過ぎ去った一生を、
寂しく悔恨せねばならぬ。
どっちにしても人生は、
墓場の中まで憂鬱であり、
悔恨を持ち越して行かねばならない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
333.
昔に比べて人生は長くなった。
また、情報量は爆発的に増え、
さまざまなものが個人の前を通り過ぎる。
そんな条件下で不変を貫こうとするなんて、
無理な話ではないか。
もっと柔軟になって、
新しいものを取り入れた方がずっと得だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
334.
一般に、笑いは一過性の現象である。
対人的道具と化した笑いは、絶えず再入力して維持されているのである。
したがって、防衛的な笑いを長く続けているとかえってストレスが蓄積される。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
335.
言葉っていうのは、
自分ひとりのものではないんです。
今の時代だけのものでもない。
大勢の他人の、これまでに亡くなった人も含めた
長い歴史からできあがったもので、
自分の勝手にならない代わりに、
自分が追いつめられたときに支えになってくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 古井由吉 ）
（ Furui Yoshikichi ）
336.
常識というものは、
人間の意識が元型の侵入を受けて混乱しないように、
長い歴史をかけてつくりあげてきたようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
337.
幸せとは、
その幸せがあすも続くという希望からはじまる。
あすに希望をよせられない、瞬間の幸せというものこそ真の幸せだ、
と言う人もいよう。
しかし、多くの人は、
幸せが長くつづくことを願う。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
338.
大きい炎を上げるものほどむしろ命は短い。
強さというのは、そういうものだ。
長続きはしない。
人間の命以上に短いものだ。
常に精進していなければ、
強くあり続けることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
339.
肉体的な苦痛にせよ、
精神的な苦悩にせよ、
苦しみは快楽にくらべて長く感じられるという。
烈しい苦しみにさいなまれているひとには、
時間は長い拷問のようにみえ、
一刻も早く苦しみが終わってくれることを願う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
340.
待つ人にとっては
人生は長くなる。
待たせる人には
同じ人生がさほど長くない。
いやいや行く所なら、
一里も千里のように思われるに違いない。
いつも何か心に夢をもっていることが、
苦しいことを軽々と乗り越えるためにも
いちばんの方法であろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
341.
標語に引かれて国民が分析と批判をなくすることの
危険であるのは云(い)うまでもなく、
またあまりに多くの標語は、
あまりに長く続く雄弁と同様、
却って我々を倦怠せしめ、無関心ならしめるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
342.
結婚しているのに子どもがいない状態で、
それなりに長い間暮らしていると、
観察されているなと思う。
直接言ってくるのではなく、
少し離れたところから見られているような感覚。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
343.
読み手と書き手のあいだには、
昔の流行歌の歌詞ではないが
深くて長い川があって、
どちら側の岸もその本質ではないと思う。
敢えて言えば中間を流れる川そのものが
文章の持つ世界なのではなかろうか。
読むという消費活動と書くという生産活動とのあいだに、
新しいひとつの価値が生まれるわけで、
そんなことは他に例を見ない。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
344.
休憩するときが来れば、それは、充分楽しめる長い休息であるべきだ。
単に、費やした力を回復するための必要最低時間ではいけない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
345.
自然を収奪し、第三世界を収奪し、汗水たらしてまじめに働く者がバカを見るような世の中が、長続きするはずはない……とのべたとて、必ずしも妄言ではなかろう。
「国際協力」は自分の足元を見ることからはじめるべきである。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
346.
僕たちが認識しようと努めるものと、実際に認識するものの間には深い淵が横たわっている。
どんな長いものさしをもってしてもその深さを測りきることはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
347.
人間が長い歴史の中で残してきたすぐれた遺産（＝文学）に手を伸ばしてみるのがいいと思うし、
そうすれば、
ある種の文学は自分には合わなくても、
別の種類の文学が自分に合うことを発見することもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
348.
なつかしさという感情は、
記憶なしには成立しない。
それも「いま」と近すぎてはいけない。
遠い記憶だからこそ、なつかしい。
ならば、長く生きることで
「いままで」も長くなる。
なつかしさは増える。
思いが強くもなる。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
349.
どんな国でも、一つの時代が長く続くと、社会の歪みが蓄積していきます。
制度の目的と実情がずれてうまく機能しなくなり、既得権益（個人や国がすでに得た権利を手放さないこと）が広がり、格差が拡大していきます。
……
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（ 前野隆司 ）
350.
不安は現実化する。
共通の敵意と不安を共有して世論が動くとき、恐るべき破局が待ち受けていることを知らねばならない。
みな、だまされてはならない。
このような「正義」が、そんなに長続きするものではない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
351.
二疋(ひき)以上の動物が長いあひだ向ひ合つて居るのを見るときに、
私は奇怪な恐怖から
まつ青になつてふるへあがる。
どんな人間でも、
彼等の言ふ言語の意味を考へる場合に
戦慄せずには居られない筈(はず)である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
352.
英語学習でありがちなのが、
「今の時代、英語くらいできなきゃまずいかも」
となんとなく思うこと。
で、英会話本を買ってきたり、
ラジオ講座を聞いたり、
英語検定試験を受けたりするんだけど、
肝心の自分自身にとって切実な目的があるわけではない。
こういう漠然とした気持ちだと長続きしないんですよね。
動機付けとして弱いから。
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
353.
何をしても笑ってもらえるのは
生まれたての赤ん坊くらいで
長く生きてしまうと　そう簡単に
好きになってもらえない
（ 山崎るり子 ）
（ Yamazaki Ruriko ）
354.
顧客を基礎に置いた戦略は、
あらゆる戦略の基本である。
長い間に変化する顧客の本質的要求を
そのまま客観的に観察しなければ、
いつか競合他社に
現状の打破を試みる余裕を与えてしまう結果になるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
355.
極端な独裁主義には弱点があります。
長い目で見ると、
その割れ目（＝独裁システムにできた割れ目）が
独裁主義の効率を悪くさせます。
（弱点がわかったら）
我慢強く、慎重に破壊していきます。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
356.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
357.
少数独裁政治と暴君政治は、
どんな憲法よりも短命だ。
暴君政治はどれも長続きしなかった。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
358.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
359.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
360.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
361.
歴史的に見てみると、
どんなに優れた国家運営の理念でさえも
長い間変えなければコケが生え、
次第にその弊害の方が多くなってくることがわかる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
362.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
363.
「考える」から「出す」までを
象の鼻ぐらい長くしておきたいのです。
そしてその間に僕はせっかちに試行錯誤して、
夜の空蝉(うつせみ)みたくしんしんと経験を蓄えたいのです。
（ 山口一郎 ）
（ Yamaguchi Ichirou Musician ）
364.
貧困は決してありがたいものではないが、
人間を育てる経験としては
かけがえのない力をもっている。
おそろしい敵でありながら、
長い目で見れば、
人間の力をのばしてくれる味方である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
365.
これから先も人（＝人類）は
長い道を歩いていかねばならない。
なにが進歩かということを、
つねに過去と照らし合わせてたしかめる努力が求められていると思う。
……
（→続きはクリック）
（ 森本孝 ）
（ Morimoto Takashi ）
366.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
367.
長い間、心の中であたためられていたものには
不思議な力がある。
寝させていたテーマは、
目をさますと、たいへんな活動をする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
368.
長すぎる詩は短い詩の書けない連中の考えたものだ。
長すぎる詩は全て一編の詩ではない。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
369.
一般に堕落した人々の間では、自由は長く存在することはできない。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
370.
女は男より簡単に泣く。
しかも自分を泣かせたことについて
男より長く覚えている。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
371.
長い間、私は自分が信じていることを口にしたことがないし、自分の言うことを信じたこともありません。
ごく希に、うっかり本当のことを言ってしまった時は、嘘を沢山ついてそれを隠すようにしています。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
372.
誰も短い一生を思わず、
長い歴史の流れを思いはしない。
言わば、因果的に結ばれた長い歴史の水平の流れに、
どうにか生きねばならぬ短い人の一生は垂直に交わる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
373.
この長くうねるように曲がった道は、
君の心の扉へと通じる。
それはどんな時にも、見失うことはないだろう。
（ ビートルズ ）
374.
モラルの領域の弧は長いが、
それは正義の方に曲がる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
375.
僕が若(も)し長い間の牢獄生活をつづけなければ、
今日(こんにち)の僕は決して世の中に存在していない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
376.
世界は、長い長い物語に似ていた。
物語には、主人公がいた。困難があり、
悲しみがあった。胸つぶれる思いもした。
途方もない空想を、笑うこともできた。
それから、大団円があり、結末があった。
大事なのは、上手に物語ることだった。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
377.
長い人生を営々と歩んできて、
その果てに老耄(ろうもう)が待ち受けているとしたら、
人間は何のために生きたことになるのだろう。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
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