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301.
文学は世界のいたるところに存在し、
それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、
もったいない話だ。
……
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
302.
世間でよく使われる言い回しに、
「誰それはリビングにいる象だ」
というものがある。
大きすぎて無視できないもののたとえだが、
実際のところ、
リビングに長く居着けば、
人間は象でさえ無視するようになる。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
303.
私は少年時代の目を、
純一無雑な、極(ご)く軟らかなものであると思う。
どんな些(ちょ)っとした物を見ても、
その印象が長く記憶に止(とど)まって居る。
大人となった人の目は、
最(も)う乾からびて、
殻が出来て居る。
余程強い刺撃(しげき)を持ったものでないと、
記憶に止(とど)まらない。
……
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（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
304.
今は、
長く売ろうじゃなくて、
今のうちに売って使い捨てちまおうっていう発想が、
（音楽）業界の主流だからね。
……
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（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
305.
人生は謂(い)わば
一つの長距離競争だ。
焦る必要はない。
平らな心で
一歩一歩を堅実に。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
306.
音楽は長い年月の間、
宗教とか、儀式とか、祭礼その他にとって
重要な地位を占めていたために、
なにか高度の感覚を基礎としているかのように
考えられがちですが、
聴覚は
芸術に用いられる感覚の中では、
恐らく最も原始的なものです。
……
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（ 伊福部昭 ）
（ Ifukube Akira ）
307.
はたけに　野菜の芽が出た
２センチほどの双葉でバンザイして
となりの杉に手をふっている

わたしの短い「じかん」と
あなたの長い「じかん」が
いま　ここで出会いましたね
というように
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
308.
「同じ場所に置かれた物は腐る」
って言葉知らねえのかよ。
同じ奴がずっと政権を握ってたら、
腐るに決まってんだ。
定期的に入れ替えねえとやべえだろうが。
放置した水と一緒で、
藻が生えて、腐っちまう。
……
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（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
309.
生きると云(い)う事は魅力のある事であった。
微妙ないきさつが数々と
人生にはちりばめられていたし、
心を?き乱すそこはかとない陰影が、
いままで暮して来た海原のなかにかすかな水脈を引いていて、
長い航海のあとの倦怠がある。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
310.
国語というものは、
その国の長い間の伝統や文化を背後に持っているもので、
国語はその国語を使う人々の思考方法まで左右する。
だが、国語のすべての表現に盲目的に従順である必要はない。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
311.
考えてみれば
ゴールというものがあったからこそ
カメはウサギに勝てたのであって、
もしもあれが無限の競争ならば、
どんなに長い間ウサギが眠りこけたところで、
スタートにどれほど時差をつけたところで、
最後にはウサギは必ずやカメに追いついたはずだ。
……
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（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
312.
僕たちが認識しようと努めるものと、実際に認識するものの間には深い淵が横たわっている。
どんな長いものさしをもってしてもその深さを測りきることはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
313.
おまえが長い間
万巻の本の中に求めた知恵は
今どのページからも光っている、
それはおまえのものなのだから。
……
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
314.
（個人の）未来は長いようでも短いものだ。
過去(すぎさ)って了(しま)えば実に呆気(あっけ)ない。
まだまだと云(い)ってる中(うち)に
いつしか此世(このよ)の隙(ひま)が明(あ)いて、
もうおさらばという時節が来る。
……
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（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
315.
長い年月を生き長らえた言葉の
なんという簡明、なんという率直。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
316.
哲学的な人生論というのは、
話がながくて、まどろっこしいことになりがちである。
……
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（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
317.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
……
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（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
318.
結局あなたには大切な人がいる。
そばにいたいと思う人がいる。
ぼくらの付き合いがいくら長くなっても、
あなたと彼との長さには追いつけない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
319.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
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（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
320.
少数独裁政治と暴君政治は、
どんな憲法よりも短命だ。
暴君政治はどれも長続きしなかった。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
321.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
322.
小説家という者は
つねに好(い)い気な人間であって、
時に屡々(しばしば)
これは面白いと勘違いをして
冗(くだ)らない事を長々と書く誤ちを
何度も繰り返していて、
それにとっ掴(つか)まると、
まんまとやり損うのである。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
323.
私たちの生活は結論だらけです。
いたるところに即席の解答が用意されています。
かつては長い時間をかけた熟慮のすえ、
やっと手にした結論が、
今日では、じつに簡単に、
あまりにもあっけなく
手にはいります。
……
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（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
324.
はからずも甲斐性あって蓄財し
（富や名声に）執着すると、
少しでも長く生へ留まりたい気持ちになって、
富と名声を奪い去る死を、
理不尽なものと思うようになります。
……
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（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
325.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
326.
（人生は）最初から力の限り走る必要はない。
急げば疲労をおぼえ、
焦れば倦怠を招き易かろう。
永い人生だ。
急いで転んでもつまらないよ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
327.
他人から与えられた幸せは長続きしません。
幸せは自分でつくっていかなければならないものであるし、
努力した（＝努力して得た）幸せは、
それだけ満足度の度合いも強いものです。
……
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（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
328.
飼い主が先に逝(い)ってしまえば、
飼い猫は置き去りにされて
放浪の旅に出なければならない。
飼い主は
我が愛猫に
そんな半生（猫生）を送らせることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
329.
汽車（＝列車）の長旅で、
赤チャンに泣きわめかれたとします。
（文化とは）これを我慢することではありません。
泣く赤チャンとその母親のために、
車掌室のひとつでも明け渡すのが文化です。
……
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（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
330.
学校教育の仕方は、
形の稽古が永すぎる。
そして「美」の教育が零(ゼロ)に過ぎる。
五年なり六年なり、
あの教室であんな稽古を続けている中(うち)に
魂は腐ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
331.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
332.
わたしは、
超高齢社会が到来したことを
恵みだと思っています。
かつて強者であった人も、
かつて人生のピークに立った人も、
それからあとに
長い長い人生の下り坂を経験しないわけにいかないからです。
……
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（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
333.
昼のあとは　夜よ、
夜のあとは　昼よ。
どこに居たら　見えよ。
長い長い　縄が、
その端(はし)と　端が。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
334.
言葉っていうのは、
自分ひとりのものではないんです。
今の時代だけのものでもない。
大勢の他人の、これまでに亡くなった人も含めた
長い歴史からできあがったもので、
自分の勝手にならない代わりに、
自分が追いつめられたときに支えになってくれる。
……
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（ 古井由吉 ）
（ Furui Yoshikichi ）
335.
昔に比べて人生は長くなった。
また、情報量は爆発的に増え、
さまざまなものが個人の前を通り過ぎる。
そんな条件下で不変を貫こうとするなんて、
無理な話ではないか。
もっと柔軟になって、
新しいものを取り入れた方がずっと得だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
336.
瞬間を楽しむならば、
後の長い悔恨をせねばならない。
だが瞬間を楽しまなければ、
生涯を通じて快楽がなく、
それの過ぎ去った一生を、
寂しく悔恨せねばならぬ。
どっちにしても人生は、
墓場の中まで憂鬱であり、
悔恨を持ち越して行かねばならない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
337.
肉体的な苦痛にせよ、
精神的な苦悩にせよ、
苦しみは快楽にくらべて長く感じられるという。
烈しい苦しみにさいなまれているひとには、
時間は長い拷問のようにみえ、
一刻も早く苦しみが終わってくれることを願う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
338.
常識というものは、
人間の意識が元型の侵入を受けて混乱しないように、
長い歴史をかけてつくりあげてきたようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
339.
大きい炎を上げるものほどむしろ命は短い。
強さというのは、そういうものだ。
長続きはしない。
人間の命以上に短いものだ。
常に精進していなければ、
強くあり続けることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
340.
待つ人にとっては
人生は長くなる。
待たせる人には
同じ人生がさほど長くない。
いやいや行く所なら、
一里も千里のように思われるに違いない。
いつも何か心に夢をもっていることが、
苦しいことを軽々と乗り越えるためにも
いちばんの方法であろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
341.
一般に、笑いは一過性の現象である。
対人的道具と化した笑いは、絶えず再入力して維持されているのである。
したがって、防衛的な笑いを長く続けているとかえってストレスが蓄積される。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
342.
結婚しているのに子どもがいない状態で、
それなりに長い間暮らしていると、
観察されているなと思う。
直接言ってくるのではなく、
少し離れたところから見られているような感覚。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
343.
幸せとは、
その幸せがあすも続くという希望からはじまる。
あすに希望をよせられない、瞬間の幸せというものこそ真の幸せだ、
と言う人もいよう。
しかし、多くの人は、
幸せが長くつづくことを願う。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
344.
人間という動物は、
費やした努力やエネルギーや時間や資金が
多ければ多いほど、
その対象に執着心を抱く。
克服する道程が長ければ長いほど、
到達した目標は身近なものになるのだ。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
345.
標語に引かれて国民が分析と批判をなくすることの
危険であるのは云(い)うまでもなく、
またあまりに多くの標語は、
あまりに長く続く雄弁と同様、
却って我々を倦怠せしめ、無関心ならしめるものである。
……
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（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
346.
読み手と書き手のあいだには、
昔の流行歌の歌詞ではないが
深くて長い川があって、
どちら側の岸もその本質ではないと思う。
敢えて言えば中間を流れる川そのものが
文章の持つ世界なのではなかろうか。
読むという消費活動と書くという生産活動とのあいだに、
新しいひとつの価値が生まれるわけで、
そんなことは他に例を見ない。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
347.
人間が長い歴史の中で残してきたすぐれた遺産（＝文学）に手を伸ばしてみるのがいいと思うし、
そうすれば、
ある種の文学は自分には合わなくても、
別の種類の文学が自分に合うことを発見することもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
348.
英語学習でありがちなのが、
「今の時代、英語くらいできなきゃまずいかも」
となんとなく思うこと。
で、英会話本を買ってきたり、
ラジオ講座を聞いたり、
英語検定試験を受けたりするんだけど、
肝心の自分自身にとって切実な目的があるわけではない。
こういう漠然とした気持ちだと長続きしないんですよね。
動機付けとして弱いから。
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
349.
自然を収奪し、第三世界を収奪し、汗水たらしてまじめに働く者がバカを見るような世の中が、長続きするはずはない……とのべたとて、必ずしも妄言ではなかろう。
「国際協力」は自分の足元を見ることからはじめるべきである。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
350.
人生は多角であり、多面である。
長い目で加減乗除すれば、
今の状態も幸福であるかも知れない。
幸福そのものであるかも知れないし、
少くとも他日の幸福の原因であるかも知れない。
だとすると弔(とむら)っていいか、
慶賀していいか、
どっちともすぐには分らない。
（ 吉川幸次郎 ）
（ Yoshikawa Koujirou ）
351.
休憩するときが来れば、それは、充分楽しめる長い休息であるべきだ。
単に、費やした力を回復するための必要最低時間ではいけない。
……
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（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
352.
どんな国でも、一つの時代が長く続くと、社会の歪みが蓄積していきます。
制度の目的と実情がずれてうまく機能しなくなり、既得権益（個人や国がすでに得た権利を手放さないこと）が広がり、格差が拡大していきます。
……
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（ 前野隆司 ）
353.
不安は現実化する。
共通の敵意と不安を共有して世論が動くとき、恐るべき破局が待ち受けていることを知らねばならない。
みな、だまされてはならない。
このような「正義」が、そんなに長続きするものではない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
354.
なつかしさという感情は、
記憶なしには成立しない。
それも「いま」と近すぎてはいけない。
遠い記憶だからこそ、なつかしい。
ならば、長く生きることで
「いままで」も長くなる。
なつかしさは増える。
思いが強くもなる。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
355.
二疋(ひき)以上の動物が長いあひだ向ひ合つて居るのを見るときに、
私は奇怪な恐怖から
まつ青になつてふるへあがる。
どんな人間でも、
彼等の言ふ言語の意味を考へる場合に
戦慄せずには居られない筈(はず)である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
356.
人間、
言うべきことを言う気になって、
がりっと言えば、
非道な相手も引っこむもんですよ。
だが日本人は、勇気がない。
「長いものには巻かれろ」ですよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
357.
商品の質が値段の割によくて
店員が親切であれば、
必ず繁昌する。
これと逆であれば、必ず衰える。
店舗の飾りつけや広告文の巧拙なんか、
長い目でみれば
全然といっていいほど影響しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
358.
わかり合うために、必要なのは
長い時間ではない。
十年でもわかり合えないやつもいれば、
五分でわかり合えるやつもいる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
359.
〈長い目で見ていると、
　人間のやることには付けがまわってくるものだな〉と、
おもわざるを得ない。
よきにつけ、悪しきにつけ、
「かならず、伏線は生きてくる……」ようにおもわれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
360.
人間が、
利益だけで結びつかないで
（＝利益だけの結びつきではなくて）
長く続くというのは、
むずかしいんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
361.
不完全燃焼の長い期間のあと、
はじめて完全燃焼を迎える人生もあれば、
長いリハーサルがあって、
そのあとに本番の人生が来る人もあり、
人生の季節といったものは一律ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
362.
愛するというのは、
愛する者を、
長い生涯の間に襲うかも知れない荒波を乗り超えさせ、
待っているかも知れぬ艱難(かんなん)を克服する力を、
不断に養ってやる
ということではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
363.
長い間（＝今後長期にわたって）
その人（＝愛する相手）を慰め、励まし、絶望から立ち上がらせる（ような）言葉を、
胸にたくさん蓄えておかねばならない。
一生涯使っても使い切れぬほどたくさんに。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
364.
結婚──それは、
一種いい意味でのけんかのはじまりかも知れない。
お互いに知らない全く新しい世界が二つ、
長い生涯をぶつかり合い、
みがき合って行く。
何も同じ世界に重なり合うことはない。
互いにけしかけるのもよし、
競争し合うのもいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
365.
私は長い病気の間、
この世に病気がなければよいと思った。
自分の人生に、
こんなに病みつづける日が来ようとは…
と嘆いたこともあった。
だが、今となっては、
自分の人生をふり返ってみるのに、
その受けた試練は、宝玉のようなものだと感じている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
366.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
367.
誰の中にも、
ふしぎな生命力があって、
一分でも長く生きたがっている。
病をいやす最上の方法は、
その生命力を助けることである。
本人も医者も、
生命力の忠僕であればいい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
368.
盲人が象を知ろうとしたら、
象のあらゆる部分にさわってみるしかない。
もし複数の盲人が
それぞれ象の一部分にしかさわらなければ、当然
「象とはひらべったいものだ」
「いや、ひょろ長いものだ」
などと議論になる。
そういう議論をやることから万事がはじまる。
人類の新認識は
そのようにしてつくられてきたのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
369.
あわただしく騒がしい世の中である。
交通標語ではないが、
「せまい日本、
　そんなに急いでどこへ行く」
といいたくなる。
あるいは、
長い人生、
そんなにあわてて何がつかめるのか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
370.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
371.
「考える」から「出す」までを
象の鼻ぐらい長くしておきたいのです。
そしてその間に僕はせっかちに試行錯誤して、
夜の空蝉(うつせみ)みたくしんしんと経験を蓄えたいのです。
（ 山口一郎 ）
（ Yamaguchi Ichirou Musician ）
372.
長い間、心の中であたためられていたものには
不思議な力がある。
寝させていたテーマは、
目をさますと、たいへんな活動をする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
373.
人生も事業も、長丁場だ。
焦って攻めこまんことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
374.
貧困は決してありがたいものではないが、
人間を育てる経験としては
かけがえのない力をもっている。
おそろしい敵でありながら、
長い目で見れば、
人間の力をのばしてくれる味方である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
375.
これから先も人（＝人類）は
長い道を歩いていかねばならない。
なにが進歩かということを、
つねに過去と照らし合わせてたしかめる努力が求められていると思う。
……
（→続きはクリック）
（ 森本孝 ）
（ Morimoto Takashi ）
376.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
377.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
378.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
379.
何をしても笑ってもらえるのは
生まれたての赤ん坊くらいで
長く生きてしまうと　そう簡単に
好きになってもらえない
（ 山崎るり子 ）
（ Yamazaki Ruriko ）
380.
極端な独裁主義には弱点があります。
長い目で見ると、
その割れ目（＝独裁システムにできた割れ目）が
独裁主義の効率を悪くさせます。
（弱点がわかったら）
我慢強く、慎重に破壊していきます。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
381.
歴史的に見てみると、
どんなに優れた国家運営の理念でさえも
長い間変えなければコケが生え、
次第にその弊害の方が多くなってくることがわかる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
382.
顧客を基礎に置いた戦略は、
あらゆる戦略の基本である。
長い間に変化する顧客の本質的要求を
そのまま客観的に観察しなければ、
いつか競合他社に
現状の打破を試みる余裕を与えてしまう結果になるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
383.
やる気なら長話はしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
384.
一生は長いさかいな、
焦らんとよろしい。
けどな、
人間いつ死ぬかわからん存在やさかい、
求道は真面目にせんとあかんわな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
385.
長い間、バスで旅をしていると、
さまざまな出来事があり、
思わぬ人生にめぐり逢う。
ハプニングが次々とあり、
スリリングな旅の味をかみしめることができる。
「人生、身ひとつで生きている」という感じは、
他の旅では味わえない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
386.
やはり人生っていうのは、
そういいことばかりはない。
むしろ、つらい目っていうか、
憂(う)きにたつ間の長いのが人生だと……。
そういう認識があれば、
なにも窓際に座らされたからといって、
うろたえることはすこしもないはずですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
387.
人間（＝人間性）というものを通して理解し合う
というのがいちばん間違いがないし、
いちばん（関係が）長続きしますしね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
388.
どんなに長いトンネルにも、
限りがある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子の母親 ）
389.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
390.
元日から書きはじめる日記は、
たいてい長続きしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
391.
政府は短く
人民は永い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
392.
花も波も雲も、
その姿は一瞬として同じではない。
すべては刻々と姿を変える。
ずっと同じように見える岩だって
つぶさにみれば、
あるいは長い時間を経て見れば
変化し続けているのだろう。
（ 勝井三雄 ）
（ Katsui Mitsuo ）
393.
人はとても長く
生きなければならないだろう
世界そのものよりも
断固としてずっと長く……
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（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
394.
教養というものは、
まわりくどいものなのだ。
いつ役にたつかわからない。
そういうものの積み重ねで、
気の遠くなるほどの長い時間と人生の滴(したた)りが、
人間の裡(うち)なる壺に落ち、
貯められてゆくものだ。
それを教養というのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
395.
奴隷的服従になれてしまえば、
それすらも人間にとっては
快となってしまう。
くだらない独裁者の支配など
皆が自由を求めて隷従を拒否すれば、
あっという間に覆(くつがえ)るのに、
そうはならないのは、
長い時間をかけて人間が隷従に慣らされた結果なのです。
……
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（ 小谷敏 ）
（ Kotani Satoshi ）
396.
いいことばかりも続かないが、
悪いことも長くは続かない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
397.
ことにも長い冬を終え、
春のことぶれがはじまるとき、
私たちはじっとしてはおられなくなる。
花をたずね、鳥を求めたいと思う。
何と世には美しいものがみちみちていることかと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
398.
結婚なんて
長く続けばいいってものではないのだ、
夫と遊びにいくというときの
心弾み、この嬉しさがなかったら、
私なら耐えられないところである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
399.
演者って、
お客さんの時代が長ければ長いほど
良い芸人になれる気がします。
いろいろな人を見てて思うんですけど、
客時代が短い人は
変な判断をすることが多い。
変っていうか、浅いんですよね。
仕事にきて普通にやってるだけ。
……
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（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
400.
医療が発達してるから、
命は長くなるんだけれど、
命の質が悪くてずっと長く寿命が延びても
意味がないなあと。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
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