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［ 名言 ］
やる気なら長話はしない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ 意味 ］
ある物事に対して、本当にやる気があるのなら、長話をしている暇などあるわけがない。
すぐに取り組んでいるはずだ。
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 やる気・意欲 》→ 今日
《 長い 》
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［ ランダム名言 ］
1.
われわれは
不幸、失敗の足りないことをこそ
おそれるべきである。
傷ついてうまくなったリンゴの教訓は貴重である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
3.
「マジョリティ」は、
自分自身の価値観や考え方といった「個人的な見解」を、
「大きな主語」に溶かし込むことができてしまいます。
そうすることで、
あたかも「一般的な見解」であるかのように
語ることができるのです。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
4.
何もできないまま、
どんどん日々が過ぎてゆく。
あわあわしているだけで、
時間の尻尾にも触れない。
このままでは駄目だ、
なんとかしなきゃ、
と思っているうちに
（寿命が来て）死んでしまいそうだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
5.
高遠な理想はもたなければならない。
しかし実行となると、
もっとも近いもの、
もっとも小さなことから
始めなければならない。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
6.
われわれは、
言葉を与えられた身の仕合せを知ると同時に、
その言葉がいかほど人間を不幸にしているかを知っている。
……
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（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
7.
人間に愛を望むべきではない。
バラの花は塩田では育たないのだから。
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
8.
生活に目標があり、
毎日の大体の時間割がきまっているときには、
時間というものは
経過しさえすれば、
それがどこかへ自分をつれて行くと感じられる。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
9.
自分がみにくいアヒルだと思っていたころは、
こんなたくさんの幸せがあるなんて、
思ってもみなかった。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
10.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
四十、五十になっても、
何年も浪人したことのある人は、
どこかに“落第生”の雰囲気をただよわせているのである。
……
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（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
11.
金(かね)には、加害者のにおいがする。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
もし、学問や職業と無縁の素人たちが、
成熟も洗練も無視して
無邪気で強靭な思索をそこに投げ掛けたなら、
哲学の専門家たちも
立往生するしかないだろう。
（哲学に）必要なのは
ただ、知的蛮勇なのだ。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
13.
私の闘争は
人間であること、
人間をとりもどすというたたかいである。
自由をかちとるという闘争なのである。
人間を機械の部品にしている資本の論理に
私はたたかいをいどむ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
14.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
……
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（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
15.
ドラマの予告編のセリフ
「愛されている人間には、生きる価値があるんだ」。
裏返すと、「愛されていない人間には、生きる価値がない」ということになる。
そうだろうか？
「愛されていようが、愛されていまいが、人間には生きる価値がある」よ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
17.
臆病者の自分から逃げちゃいけねえ。
一度逃げれば、
一生逃げ続けることになる。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
18.
貧乏というものが、
ある欠乏と云(い)ったものでないことはたしかだ。
そいつは、むしろ
ベタベタくっついてくるものだ。
と、僕には思われる。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
19.
「捨てる」「こわす」という行為が
現代の生活を支えている。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
20.
まず自分のことを誇れる存在になりなさい。
そうなれば、あなたは自分の望みをかなえることができるでしょう。
それが自信ということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
金銭に対してルーズな者ほど、
金銭に対していやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
23.
日曜日の夕方というのは、
どうしてこんなにいつも心ぼそいのだろう。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
24.
好きなほうじゃない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
25.
数多く本を読むのはいいんだが、
多読家ほど読書万能という迷信のワナにかかりやすい。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
明らかに若くない人の場合はともかく、
微妙な年齢の人がこの言葉（＝若い人）を使うのをみると、
なんとなくどきっとする……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
27.
ある意味攻撃的であったものが、
情感や脱力感を歌うことに変わり、
若さの特権のような（もの）、あるいは
若いという時代だけが持つ悲哀のようなものを歌うことで、
フォーク（ソング）は抒情的な日記のような唄になっていってしまう。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
28.
親が（子供に金を）残せば、
当分いいやってんで、
やっぱり（子供は）駄目になっちゃうんです。
まあ、金を残すということを随分考えてる人があるけど、
あたしたちゃ、
そういうことは考えないや、
死ぬ時は一文なしで死にたい
と考えてますよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
29.
理論は、あくまでも現実と照らし合わすべきで、
現実と食い違えば、
理論のほうを訂正すべきであって、
現実を動かすことはできない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあったメッセージに出会えば、
“共鳴”という発見がある。
そういう読書によ……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
私たち（＝詩人）は意味のすでに判っている事を書くのではなく、
いずことも知れない夏草のみだれの中を通っていく。
すると足のふみしだいた所から意味がみえてくる。
つまり判らないから書く。
そして新しい道にやっと出逢う。
（道を）かくしていた夏草が
やがてそれを……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
32.
適性とは、学習すべき課題を習得するのに要した時間の総和である。
……
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（ ウェイン・ダイアー ）
（ Wayne Dyer ）
33.
つまらぬことだからというのでそのままにしておくと、
いつまでも心にわだかまりになる。
自由な考えを妨げる。
むしろつまらぬことこそメモして
忘れるようにしてやった方がよいのだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
慈善は婦人の徳、寛大は男子の徳。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
35.
宗教は新しい真理に対して、つねに心を開いているべきです。
宗教は今日、変革期にあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
善悪の基準を自分の外に求めるという思い込みの根は、とにかく深い。
まさにこの思い込みのために、人類において、道徳や法律は時代や国によって相対的になっているのであって、本当は話がまったくあべこべなのだけど、ここ数千年、人類はそのことに気がついていない。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
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