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［ 名言 ］
商品の質が値段の割によくて
店員が親切であれば、
必ず繁昌する。
これと逆であれば、必ず衰える。
店舗の飾りつけや広告文の巧拙なんか、
長い目でみれば
全然といっていいほど影響しない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
歌舞伎役者の才能は、
分析されたり研究されたり説明されたりし得るものであっては
嘘の筈(はず)である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
親が（子供に金を）残せば、
当分いいやってんで、
やっぱり（子供は）駄目になっちゃうんです。
まあ、金を残すということを随分考えてる人があるけど、
あたしたちゃ、
そういうことは考えないや、
死ぬ時は一文なしで死にたい
と考えてますよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
3.
もらう光で照る月よりも、
自分で燃える火花の一つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
生きるよろこびもなく
死ぬる決断もなく、
早く病気がくればよいなぞと、
宛のない寿命を待って
柳の葉が散るやうに
ひっそりと人生を諦観して……
おゝ嫌だ！
私のこの無為の静けさの沼から
誰か引っ張り上げてください！
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
5.
生活というものはみんな観念だ。
ところが僕は
生活に観念を持ち込まないという主義だから、
すべてレセ・フェール（放任主義）である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
いかなる名医も、
家族の病気を診たがらぬという。
これも、
人間が自らたのむところの危うさを、
医家だけに、
よくわきまえているからなのであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
……
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（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
8.
深く生きた時間をもつことは、
人生の大きな財産だと思うんです。
ほかのものはまたいつ奪われるかもしれないけれども、
深く生きた時間は
だれも奪っていくことができない。
自分のなかだけに残っているわけですからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
世の中のものはみんな消え去るのだということは、偉大な真理です。
あなたは永久に苦しむわけにもいかないし、病気でいることもできないのです。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
なにごとにも前夜が大事だ。
前夜になにもしないで、
朝になにかが孕(はら)まれているわけがない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
あいさつとは「心をひらいて迫ること」だそうだ。
迫るとは近づくことだ。
心をひらいて人に近づくのは、
人間としての基本的なあり方である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
「人の命は地球より重い」とよく言うけれど、
そんなものは嘘っぱちだ。
地球の方がやはり重い。
ただ、その人、およびその人を愛する人にとってみれば、
地球なんてオレンジ一個よりも軽いのかもしれない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
14.
新聞を読むなら、
三行記事によく目を通しなさい。
やがて社会をゆするぶる事象が
はじめて新聞にあらわれるときは、
たいてい三行記事です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
……
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（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
16.
人間は欲を持って生まれ、
欲を満足させるために
はてしなく競争する。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
あらかじめ決められた瞬間など
人生にはない。
とはいえ（芝居に）物語は不可欠である。
台本の決定された言葉から
どのくらい自由になれるか、
その按配(あんばい)が難しい。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
18.
自分の出したごみを
自分で始末するか、しないか、
それを見れば、
その人の品性の九割以上を
正確に見ることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
難解の書は
失望せずに繰り返して読むことだ。
何時(いつ)か目が明いて来ることは
不思議である。
……
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（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
20.
親友同士の間でも、
瞬間瞬間の心理を分析すれば、
支配欲とその逆の心理である嫉妬心が往来している
と言われる。
（支配欲と嫉妬心は）それほど強い欲望なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
過保護・過干渉な親は、
それによって自分を支えていることが多い。
「この子のために自分はこんなに尽くしている」
「自分がこの子に必要とされている」
ということで
自分の価値を実感できるからである。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
22.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心が実在しているのに
ぼくの目に見えない時にも、
やってはならぬ。
やれば努力がかえって
他人をも自分をも裏切る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（教師が作文の手助けをすると）
子どもの個性が損なわれる、
主体性がなくなる
と批判なさる方があります。
でもこうして基礎的な力を身につけた人が、
それから個性を花開かせていくのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
女は
勲章よりも愛する者のために働く。
愛する者のためなら、
死んでも本望である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
思想は、
人（単数も複数も）がそれをひたすらに生きるために生まれる。
団体のスローガンでもなければ、
政策を描くコンパスでもない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
踊りもしないで
踊る喜びを知ろうとしたって、
そいつは無理だ。
まず踊れ。
踊れば踊る喜びを知る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
いつも利用する駅の光景でも何でもいい。
定点観測の対象を持っていると、
それを軸にして
世界を理解することができる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
人間は（誰でも）、
どこか見どころがあるはず。
それを見て使うのが、
上役の役目だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
内容が形態をきめる。
形態は内容に添わなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
過去の中に姿を消すことのできるものは、
今あるものばかりだ。
今ないものは、
過去の中に消すことはできない。
どこに消すこともできない。
不在なのに、
いつまでたっても、なくならない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
33.
しかしね、きみ、
待つ身もつらかろうが、
待たせる身だって、つらいんだよ。
いや、待たせる方が、
もっと、つらいかも知れん。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
きっぱり断言できないプレゼンは、
誰も信用しない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
成功への大道は
今やあなたの前にあり、
宇宙の導きの原理が
あなたを勝利と驚くべき成功へ導くだろう、
ということを信じなさい。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
何ものかに期待すること、
何びとかに期待することは、
期待する者じしんがためされることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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