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101.
偉大な人と対面した経験があるということに最高の価値をおく人が、なんとたくさんいることだろう。
彼らはその時の印象を決して忘れない。
彼らの眼前に漂い続けるその理想像が、彼らの全存在を高貴にするのである。
……
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（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
102.
目を開けて、見るだけでよかった。
耳を澄ませて、聴くだけでよかった。
どこにでもない。この世の目ざましい真実は、
いつでも目のまえの、ありふれた光景のなかにある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
103.
碁石が相対するものの目前に置かれるように、詩という言葉は、相対するものの目前に置かれます。
それは孤独な言葉ではなく、相対する言葉、一対一の言葉です。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
104.
変化に向かって敢然と顔を上げ、目の前の運命に対して自由な精神を発揮するとき、その力は敗北を知らない。
……
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（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
105.
過去が目の前に投げかけている影を、我々は未来と呼ぶ。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
106.
一生涯の目的を達成せんとするものは、いかなる固執も、障害も、目前の名利も（意に）介さず、忍ぶ、粘る、堅忍持久、終始一貫、最後の目的に突進することである。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
107.
人は空想するが、
問題はそこから始まる。
空想しなければ問題もないのだ、
空想がなければ目の前にあるものを取るだけでいい。
……
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（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
108.
空想しなければ問題もないのだ、
空想がなければ目の前にあるものを取るだけでいい。
しかしそしたら
ロマンスというものは生まれない。
……
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（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
109.
人生で最も大切なことは、
はるか彼方にあるものを見ようとすることではなく、
目の前にはっきり見えるものを
きちんと実行することだ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
110.
面白いねぇ、実に。
オレの人生は。
だって道がないんだ。
眼の前にはいつも、なんにもない。
ただ前に向かって身心をぶつけて挑む。
瞬間、瞬間があるだけ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
111.
人間はただ眼前の習慣に迷わされて、根本の原理を忘れるものだから気をつけないと駄目だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
112.
目の前の大きなものばかり見ていると、
伏兵にサッと勝利を奪われるのです。
（ 漫画『魔法陣グルグル』 ）
113.
私の未来は、
まっすぐな一本道のように
目の前にのびていたの。
人生の節目節目となるような出来事も、
道に沿って一里塚のように見わたせたわ。
でも今、曲がり角に来たのよ。
曲がったむこうに何があるか分からないけど、
きっとすばらしい世界があるって信じているわ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
114.
縁は目の前に転がってる。
それが見えてねぇんだな。
……
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（ 山本一力 ）
（ Yamamoto Ichiriki ）
115.
究極な目標は
（剣道の）大先生になることだが、
それを達成するには
目前の敵を倒しつづけること。
これが必要だ。
……
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（ 佐々木陽信 ）
（ Sasaki Takanobu ）
116.
学問をするならば
活きた学問、目の前の学問から片付けて行かねばならぬ。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
117.
（最近の人は）何か悩むと、すぐ、生きるべきか、死ぬべきか、だからな！
目の前がすぐ真っ暗になり、二者択一だ！
……
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（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
（ Kochikame ）
118.
草焼くや眼前の風火となりぬ
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
119.
目標が見えないので、
目の前の仕事を
誠実にこなします。
きっと、そこからです。
僕の何かがスパークするのは。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
120.
自分の目の前にある事実そのものは、それをどんな風に受け止め、考えるかということに比べれば、それほど重要ではない。
……
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（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
（ Norman Vincent Peale ）
121.
電話口で見えない相手におじぎをしている人を見て、
こっけいだと笑う人がいます。
でも、私は電話口でこそ、
オーバーアクションぎみに「おじぎをする派」です。
視覚からの情報がまったくないぶん、
見えない相手に気持ちを伝えるためには、
相手が目の前にいるつもりになって、
よりオーバーに表現して、
やっと伝わることがあります。
……
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（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
122.
好きな仕事に就いて
「かきくけこ」の法則を守っていれば、
目の前にごろごろ転がっているチャンスを見逃さないと思いますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 假屋崎省吾 ）
（ Kariyazaki Shougo ）
123.
目の前に二つの道があって、
片方がもう片方より困難である場合、
難しい道を選択するほうが
結果的に人生を面白くする。
さらに、困難な（道の）ほうが、
あとから使える技術を育ててくれるのも常だ。
（ 藤原和博 ）
（ Fujihara Kazuhiro ）
124.
過去も現在も未来もないんだ。
時間は過ぎ去りもしないし、新しくもやってもこない。
うつくしい時間は、つねに、いまここに、目の前にあるんだ。
静かな日の光のように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
125.
今、こうして目の前に見ているのは、人間の外側だけだ。
一番大切なものは目には見えないのだ。
（ シンディ・フランシス ）
（ Cindy Francis ）
126.
眼前のものに深く入ること。
そしてできうる限り論理的な自己表現を、忍耐強く行うことです。
（ ポール・セザンヌ ）
（ Paul Cezanne ）
127.
全部無かった事にしてしまえば今は楽かもしれないけど、また似たような状況を目の前にした時に同じ事を繰り返してしまうだけ。
それだけはイヤ、絶対イヤ！
（ 漫画『ひつじの涙』 ）
128.
書斎は狭いほうがいい。
自分の周囲に広い空間があると、目の前のことに意識を集中させるのは、すごく難しい。
せっかくの集中が外に放出されてしまう。
天井が高すぎるような空間では、思いついたことが全部抜けていくような気がします。
……
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（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
129.
肩の力を抜いて目の前にいる親しい人に語りかけるつもりで書いてください。
いい文章を書いて唸らせてやろうなどと意識すると、途端に肩に力が入り、解りにくい(伝えにくい)文章になります。
……
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（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
130.
今、自分の目の前にいる人たちのために、全力を尽くす。
愛のある顔と愛のある言葉をしゃべる。
これに全力を尽くす。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
131.
現在目前に居るその人の心が美しいか醜いか、
純粋さの純度が高いか低いか、
それだけを観る習慣をつける事です。
それを習慣づければ
人間だけでなく世の中の全てが浮き彫りになって見えて来ます。
そうすれば人間の美醜による差別も性差別も貧富の差別も人種差別も
兎に角(とにかく)あらゆる差別が、世界から無くなるのです。
心の美しい人だけが正当な評価を受ける
素晴らしい世の中になるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
132.
手を目にかざすと高い山が隠れるように、毎日の生活が、世界のいたるところにある美しい光と秘密を隠してしまう。
目の前の邪魔ものを打ち払えば、心の中の光が見える。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
133.
哲学は我々の目の前にひろげられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれている。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
134.
目の前の仕事をこなすと、自然と足腰はつよくなる。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
135.
正義って、普通の人が行うものなんです。
政治家みたいな偉い人や強い人だけが行うものではない。
普通の人が目の前で溺れる子どもを見て思わず助けるために河に飛び込んでしまうような行為をいうのです。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
136.
目の前で命狙われてる奴がいたら、いい奴だろーが悪い奴だろーが手ぇ差し伸べる。
それが人間のあるべき姿ってもんだよ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
137.
わたしは、大勢の方々をお世話しなければ……と思ったことは一度もありません。
わたしが向き合うのは、目の前にいるひとりの人です。
わたしは一度にひとりの人しか愛せないし、ひとりの人にしか食事を与えることはできません。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
138.
目前の事実に対して、あまりにも的確の描写は、読むものにとっては、かえって、いやなものであります。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
139.
もちろん未来に向かって歩いて行くんだけど、歩いてく過程、歩いてる今の方が大事なんじゃないかと思い始めて。
以前は、未来、未来って言い過ぎて、目の前にあるものに気づけてなかった。
そんな未来には何の意味もない。
だから、「今」をしっかり頑張ろうって。
（ 絢香 ）
140.
小さな変化でいい。
大きな変化とか、大きなイノベーション（革新）と考えるから苦しくなる。
目の前にある事象一つひとつをとらえて変えていくことが、大きな変化につながっていく。
（ 藤田東久夫 ）
141.
釈迦じゃあるめーし、目の前のもん、全て救えるとでも思ってたのかよ。
幾ら骨くだこーが、救えるもんもありゃ、救えねーもんもある。
だからなんだ。
そんなもんで折れる程、お前さんの生き方はもろいもんだったのか。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
142.
ある教訓や課題が目の前に現れるということは、私たちにその教訓を学ぶ心の準備が出来たということにほかなりません。
……
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（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
143.
未来はいまも、未ダ来ラヌ時だろうか。
もう、そうではないのではないか。
いま、目の前にある、
小さなものすべて。
今日という、不完全な時。
大切なものは最上のものなのではない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
144.
新しいことをやる前に今、目の前にある無駄をやめることです。
そうしなければ、新しいことなどできるはずがありません。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
145.
女房を大事にしないような男は、よそへ行ってもモテません。
今、目の前にあるものを大事にしないということですから。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
146.
目の前に咲きこぼれる、あざやかな
花々の名を、どれだけ知っているだろう？
何を知っているだろう？　何のたくらむところなく、
日々をうつくしくしているものらについて。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
147.
幸福とはとんでもないものじゃない。
それはいつでもきみの目のまえにある。
なにげなくて、ごくありふれたもの。
誰にもみえていて誰もがみていないもの。
たとえば、
テーブルの上の胡椒入れのように。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
148.
見つめるものは、何であってもかまわない。
ただ何を見つめようと、まずそこにある言葉に心をむける。
そこから言葉のありように対する感受性を研いでゆくようにすることを怠らなければ、目の前にある状況というのは、きっとまったく違って見えてきます。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
149.
人は、大きな夢を持った時、目の前に現れたバカでかいドアに萎縮して、向こう側へ行くことを諦めちまう。
「開けられるわけがない」ってな。
だがビビることはないんだよ。
本当ははじめから、そんな“バカでかいドア”なんてものはない。
小さなドアがいっぱいあるだけだ。
“成長のドア”、“発見のドア”、“勝利のドア”、“賞賛のドア”…。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『宇宙兄弟』 ）
（ Uchuu Kyoudai ）
150.
目の前の課題を順番に片付けること。
そのとき必ず、創意工夫をすること。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本真由美 ）
151.
日々を共にする目の前の風景ほど、人がもっとも見ない、見ていない風景もまたありません。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
152.
書くというのは、二人称をつくりだす試みです。
書くことは、そこにいない人にむかって書くという行為です。
文字をつかって書くことは、目の前にいない人を、じぶんにとって無くてはならぬ存在に変えてゆくことです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
153.
詩は一人のわたしの、世界の感じ方、読み方を、ちょうど碁石を碁盤に置くように、そこに置く言葉です。
そこというのは、相対するものの目前に、ということです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
154.
目の前の道がふさがれていても、別の道がある。
（ ドラマ『ダークスーツ』 ）
155.
眼横鼻直（がんのうびちょく）──目の前にある物事をありのままに見ることが大事だということ。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
156.
それ（＝幸福）はいつでもきみの目のまえにある。
それは（中略）テーブルの上に、
ひとと一緒にいることをたのしむ
きみの何でもない時間のなかにある。
手をのばせばきみはそれを掴めただろう。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
157.
人生では、目の前の現実がどうであるかよりも、その現実をどう受けとめ、どう解釈するかのほうが、はるかに重要な意味を持っている。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
158.
私は、
自分の出来ることをひけらかして
自分の才能を証明しようなんて、
思ったこともない。
ただ、目の前にいる人々の為に
グッド・ショーをしたかっただけさ。
……
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（ ルイ・アームストロング ）
（ Louis Armstrong ）
159.
虚偽を事とする者は、
相手に打ち勝つ前に、
まずおのれ自身を腐敗させる。
虚偽によって目前の成功を得たとしても、
それがなんの役にたつか。
……
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（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
160.
知識でもって現実を解釈するのではなく、
現実と照らす（＝照らし合わせる）なかで、
知識に修正を加えていくことが大切です。
そのためには、
「自分はわかっていないんだ」ということを
わかっている必要がある。
でなければ、
虚心に目の前の現実とは向き合えませんから。
（ 倉本智明 ）
（ Kuramoto Tomoaki ）
161.
僕をまた突落そうとする何かのはずみは
いつも僕のすぐ眼の前にチラついて見えた。
僕はそわそわして落着がなかった。
いつも誰かの顔色をうかがった。
いつも誰かから突落されそうな気がした。
突落されたくなかった。
堕(お)ちたくなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
162.
人と接する際になにより大事なのは、
誰にもあてはまるとは限らない
事前の知識をため込むことではなく、
いま目の前にいるその人を
しっかり見据えることです。
（ 倉本智明 ）
（ Kuramoto Tomoaki ）
163.
夏は、
永遠が何の憂(うれ)えもなく、
静かにひろびろと眼前に横たわっているかのように
待つ辛抱強い者にのみくるのです。
……
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（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
164.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
165.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
166.
哲学が追いもとめるミステリは、
かくされた、くらいミステリではない。
目の前にさらけだしてる、あかるいミステリだ。
しかし、あかるく目の前にありながら、
ぼくたちには見えないミステリ。
……
（→続きはクリック）
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
167.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
168.
友人の境界線の内側に入るために
肌身離さず情報通信端末をもち、
端末の確認を怠らないようにする。
常時接続の環境は、
目の前にいない人との交流に、
私たちを絶えずしばりつけているのである。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
169.
我々は、
自分たちの気難しさを、
目の前の物事に対する嫌悪の気持ちを、
知恵と呼んだりする。
でも本当のところ、我々は
悪徳と縁を切ったのではなくて、
それを別のものに、
それも私の考えでは、
より悪いものに変えているにすぎないのである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
170.
人間は自分自身の歴史を創るが、しかし、
自発的に、自分で選んだ状況の下で
歴史を創るのではなく、
すぐ目の前にある、与えられた、過去から受け渡された状況の下で
そうする（＝歴史を創る）。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
171.
自分の過去と自分の思考パターンから
自由になるためには、
過去は死んだ時間だと自覚することと、
目の前に起きていることを
あるがままに受け取る
柔らかい脳が必要のようだ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
172.
子供のころには
読書が何か一つの将来の仕事のように思われていた。
大きくなって、
いろいろな仕事が次々に僕の目の前に現れて来る時、
その一つが読書なのだと考えていた。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
173.
「靴屋にカバンを直してくれと頼みに来たら、お前なら断るか」
「直してやるのが人間てもんだ。
　困ってる人間を目の前にして、俺は靴屋だからカバンは直さんと言ってるのが、お前たちだ」……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
174.
目の前の風景の中に、
自分の読んでいる本が溶け込んでしまう。
そして今まで見えていた風景がいつもと変わってしまうような感覚は、
読書をする際の特別な愉楽なんです。
そんな本にみなさんにもぜひ出会ってほしいと思います。
（ 中村邦生 ）
（ Nakamura Kunio ）
175.
人の目の前でしかられたり、
「もういっぺん言いなさい」などと言われることが、
どんなに恥ずかしく辛いことか。
とても奮起するエネルギーにはなりません。
たいてい、
あとでしかっても間に合うことだったりします。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
176.
春の雪は、やがて到来する豊饒の季節の前ぶれであったし、歓びの先ぶれであった。
いや、現に眼前の雪そのものが、あるフィルターを通して眺めると、たちまち興趣あるものに変るのである。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
177.
ふだんどんなにニヒリズムとデカダンにあふれたことを口走っていても、
目の前の子どもの存在を見たときに、
「この子たちが生まれてきたのを無駄だと言いたくない」
という気持ちが強く働くんです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
178.
過去を克服する唯一の方法は、それを放り捨てることではなく、過去を考慮に入れ、つねに目前に置いて、これを避けるようにふるまうことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
179.
詩は合鍵です。
合鍵なしでは開けられない扉、
閉まったままの扉を、
合鍵となる詩をつかって開ける。
すると目の前が開けて、
その向こうの世界が見えてくる。
そうした向こう側へ開かれてゆく感覚を
しばしばもたらしてきたのは訳詩です。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
180.
アリストテレスが言うには、自分がどういうふうに転びやすい人間かっていうのを自分の目の前に置いている人間が、転ばない。
……
（→続きはクリック）
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
181.
言葉は耳のまわりを、目の前を飛びかい、なんとか人の心に痕跡を残したいと騒ぐが、受けとり手はただただ馬耳東風にきき流してしまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
182.
対象を眼の前にして、対象に自己の考え方、感じ方を押しつけるということは、対象を恐怖していることではないか。
対象の新しさによって、自分の中に形造られてきた思考や感じ方の習性が変化させられるのを恐れていることではないか。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
183.
目の前の現実の私より、
書いてきた小説を
「正直に心情を吐露した告白小説」として信用されると、
仕事に喰われるような恐怖を感じる。
私が笑顔で何を言っても
「そんなこと言っても本心は……」と
小説の主人公の性格の悪さを参考にされるのは、
正しいのか正しくないのか分からないが、
ある意味仕事する目的を失いそうになるくらい
むなしいできごとだ。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
184.
様々な手続きを経て
やっと南極に行けても
寝袋の中で姑のグチを言う人っていると思います。
目の前のペンギンとか全然見えない人って。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
185.
あることを知ったということは、
それを知るまえに感じていた未知の世界より、
もっと大きな未知の世界を、
眼前にひきすえたということであります。
……
（→続きはクリック）
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
186.
「多様性が大事」と思っていても、じつは人間の脳は「たくさんある状態」が苦手です。
そして、「個性が大事」と思っていても、「バラバラにあるもの」が苦手です。
人間は、目の前にあるものを、「できるだけ揃えたい」と思ってしまうのです。
そのため、人間の世界は均一化する方向に向かいがちなのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
187.
人は何らかの行動をおこしたり何らかの判断や決断をしようとするとき、過去を参考にして未来への影響をも考えるわけですが、その度がすぎ、過去や未来にとらわれすぎて、目の前のことができなくなってしまう。
（ 山口真美 ）
（ Yamaguchi Masami ）
188.
暴力の正当化は、それが意図する目的が未来へ遠ざかるほど真実味を失う。
自衛のための暴力の行使を疑問視する者がいないのは、危険が明らかであるばかりでなく現に存在しており、手段を正当化する目的が目前に迫っているからである。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
189.
友達は不思議だ。
目の前にいる友人は、
なんだか気づいたら自分のそばにいて。
はじめよう、
と言わないうちにはじまっていて、
やめよう、
と言えないうちに離れてゆく。
……
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（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
190.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
191.
人間が人間であるのは、
現在、目の前にあるものを超えて、
現在はもういない、去っていく宿命のものを
心にとどめ、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる能力によった。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
192.
たとえ僕の目の前のテーブル越しに、
愛する人が笑っていたとしても、
それは「無限分の一秒」過去の笑顔なのである。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
193.
目の前で生じた事件でさえも、
私たちがその痕跡から
ただちにそれらを評価し認識することは
ほとんど常に不可能である。
ましてや未来の事件が
どのようなものになるかは、
私たちの予想をはるかに絶したことなのである。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
194.
至近距離にあるもの同士は
つよい力を与え合うことが難しい。
十メートル離れたところから投げられた石は
人を倒すが、
目の前から投げられた石は
コブをつくるくらいが関の山である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
195.
なぜいつも遠くへばかりいこうとするのか？
見よ、よきものは身近にあるのを。
ただ幸福のつかみかたを学べばよいのだ。
幸福はいつも目の前にあるのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
196.
幾何学の精神と繊細の精神の違い──幾何学の精神はその諸原理は明らかであるが、一般への応用にはなじまない。
繊細の精神は（その諸原理は明らかではないが）、その原理が一般への応用がきき、すべての人の眼前にある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
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