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［ 名言 ］
詩は一人のわたしの、世界の感じ方、読み方を、ちょうど碁石を碁盤に置くように、そこに置く言葉です。
そこというのは、相対するものの目前に、ということです。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
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〈全文〉
詩は感情をあらわす言葉ではありません。
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それは一人のわたしの、世界の感じ方、読み方を、ちょうど碁石を碁盤に置くように、そこに置く言葉です。
そこというのは、相対するものの目前に、ということです。
＿＿ Link ＿＿

碁石が相対するものの目前に置かれるように、詩という言葉は、相対するものの目前に置かれます。
それは孤独な言葉ではなく、相対する言葉、一対一の言葉です。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
一人が一人に読むように、詩は読むのがいいし、詩の言葉というのは本来そういう親身な言葉だろうと思える。
（長田弘）
［ ランダム名言 ］
1.
夏氷錐(きり)効かぬまで心(しん)蒼し
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
2.
農業は
人間にふさわしい職業の中の一つというわけではない。
農業こそ
万人にふさわしい、唯一の職業なのである
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
3.
運は確かにある。
しかし、棚の下でただ待っていても
落ちてくるのは
ぼた餅ではなく、悪運である。
幸運は
陰日なたなくたゆまず励んでいる人に
そっと寄り添っていく。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
仏が私を救うのではない。
私を救う働きを仏という。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
5.
私が交渉するときには、
両目、両耳、鼻、口など
（身体の）すべてを動員してやる。
つまり全身全霊を傾けるのだ。
（ アハマド・クレイ ）
（ Ahmed Qurei ）
6.
連れ合いを罵(ののし)る動物は人間だけである。
（ アリオスト ）
7.
剛毅(ごうき)木訥(ぼくとつ)仁に近し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
8.
人の視線は、どの国にも通じる言葉。
（ ）
9.
火のないところに煙は立たぬ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
英語圏の友人に何か頼み事をしたようなケースで、
彼らがよく口にする言葉に
「マイ・プレジャー（My pleasure）」というのがあります。
「よろこんでお引き受けしましょう」。
これ、いいニュアンスを持った言葉ですね、相手を思いやる
（→続きはクリック）
（ 藤木幸夫 ）
（ Fujiki Yukio ）
11.
如何(いか)な本人でも、之(これ)（＝自己存在の目的）を随意に作る事は出来ない。
自己存在の目的は、自己存在の経過が、既にこれを天下に向かって発表したと同様だからである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
12.
信仰は目に見えぬものを信ずることである。
そして信仰の報酬は、信ずるものを見ることのできることである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
13.
健康とは失われるまで、
ありがたさがわからない、
とよく言われますが、
平穏な日常もおなじようなものなのでしょう。
平穏＝退屈、と意識化して、
あえて守ろうということにはなかなかならない。
（ ノーマ・フィールド ）
（ Norma Field ）
14.
最も危険なのは、
質より量へ逃避することだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
15.
セールスの極意は三まめ。
口まめ、足まめ、手まめ。
（ セールスの極意 ）
16.
自分の心を、嬉しいときには褒めてやり、悲しいときには慰めてやり、辛いときにはかばってやる。
すると、心なんて単純だから気をよくしてどんどん豊かになる。
心を責めて複雑怪奇にしてはいけない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
17.
われ蜂となり向日葵の中にゐる
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
18.
しやがむとき女やさしき冬菫(ふゆすみれ)
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
19.
創造は真似ることから始まる。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
20.
戦うことが、わが健康法なり。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
21.
子どもたちには、
「愛、勇気」をもってほしい。
いまの時代では
こうしたことをまともにいうと恥ずかしい
という風潮があります。
しかし、「愛、勇気、冒険」といったことは
とても大事なことです。
その中でたすけあおうという気持ちが出てくる
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
22.
義は勇により行はれ、勇は義により長す
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
23.
「プレッシャーはその人の持っている器に対してかかるものだ。
　
　器が大きければプレッシャーを感じることがないはずだ」
と自分に言い聞かせています。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
24.
（今の若い作家たちが太宰治や坂口安吾になるには）酒を飲んだらいいんじゃないですか？
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
必要が発明の母なら、不満は進歩の父である。
（ デビッド・ロックフェラー ）
26.
ある時は淋しき花と蘭を活け
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
27.
気持ちが落ちてしまうと、それを肉体でカバーできませんが、その逆はいくらでもあります。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
28.
大きな目標を達成できないでいる人々は、とりあえず、当面の義務の完璧な遂行に心を集中すべきである。
その義務がいかに些細なものに見えようと、問題ではない。
それを通じてのみ、真の集中力と自己管理能力の開発が可能となる。
そしてそれらの能力
（→続きはクリック）
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
29.
わが子が日々成長する姿を見つめる。
わが子が一人前の大人になる手助けをする。
それこそが親の最大の幸福ではないでしょうか。
そして、人としての原点ではないでしょうか。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
30.
浮寝鳥(うきねどり)みてをり余生おもひをり
（ 柴田白葉女 ）
（ Shibata Hakuyoujo ）
31.
友達を大切にできない人は、誰も大切にできないんだって。
そしてね、友達に大切にされたことを喜べない人は、何も喜べないんだって。
（ ゲーム『君が望む永遠』 ）
32.
古く、慣れ親しんだ枕に頭を乗せるまで、
旅がどれほど美しいものかは気づけない。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
33.
人は三十にして、自分を馬鹿者ではないかと思う。
四十にして自覚し、計画を練り直す。
五十にして不名誉な遅延に怒り、さらなる決意を新たにする。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
34.
真の賢人はいつも快活である
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
35.
そもそも多能は聖人の本職ではないとしても、多能なるくらいの種々の経験ある人にあらざれば真正の聖人となり得ざるべし
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
36.
三つよりの綱はたやすくは切れない。
（ 『旧約聖書』 ）
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（ Judea ）
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