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［ 名言 ］
それ（＝幸福）はいつでもきみの目のまえにある。
それは（中略）テーブルの上に、
ひとと一緒にいることをたのしむ
きみの何でもない時間のなかにある。
手をのばせばきみはそれを掴めただろう。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
詩「テーブルの上の胡椒入れ」
詩集『食卓一期一会』
【 長田弘の名言 】
【 Osada Hiroshi 】
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〈全文〉
それはいつでもきみの目のまえにある。
ベーコン・エンド・エッグスとトーストの
きみの朝食のテーブルの上にある。
ちがう、新聞の見出しのなかにじゃない。
混みあう駅の階段をのぼって
きみが急ぐ時間のなかにじゃない。
きみのとりかえしようもない一日のあとの
街角のレストランのテーブルの上にある。
ちがう、思い出やお喋りのなかにじゃない。
ここではないどこかへの
旅のきれいなパンフレットのなかにじゃない。
それは冷えた缶ビールとポテト・サラダと
音楽と灰皿のあるテーブルの上に、
ひとと一緒にいることをたのしむ
きみの何でもない時間のなかにある。
手をのばせばきみはそれを掴めただろう。
＿＿ Link ＿＿

幸福とはとんでもないものじゃない。
それはいつでもきみの目のまえにある。
なにげなくて、ごくありふれたもの。
誰にもみえていて誰もがみていないもの。
たとえば、
テーブルの上の胡椒入れのように。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
名医が育つには、
一定数の患者が存在しなければならない。
（ 頼藤和寛 ）
（ Yorifuji Kazuhiro ）
2.
本来ならば「人間的成長」は、「旅」に限らず、あらゆる経験について言えることである。
それでも「旅」を挙げる人が多いのは、そう錯覚させてしまうような魅力的な要素が「旅」にはあるからに違いない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
老いとは、要するに生きたことに対する懲罰にほかならぬ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
4.
志を立てるのに、老いも若きもない。
そして志あるところ、
老いも若きも道は必ず開けるのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
5.
（アイディアを生み出すことを）
いかにも忘れたようにしていると、
アイディアは油断して、
そっと姿をあらわす。
一筋なわではいかない、
くせ者である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
李下に冠を正さず。
（ 『文選』 ）
（ Monzen ）
7.
人の心を傷付けないというのは礼儀の基本であるが、私たち全て、他人にはわからない最も傷つきやすい、そこに触れられる事を最も恐れる弱点を心の中に持っている。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
8.
自分の生き方・考え方を認めてもらいたければ、まず相手の生き方・考え方を認めることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
「見えない戦力」づくりのポイントは、監督と選手の以心伝心とも言える信頼関係にある。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
10.
今日悲しいのは今日のこと
昨日のことではありません
昨日はどこにもありません
今日悲しいのは今日のこと
（ 三好達治 ）
（ Miyoshi Tatsuji ）
11.
あきらめは毒。
夢は薬。
（ 佐伯チズ ）
12.
生まれつきによるよりも、訓練の成果でより多くの者が優れた者になる。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
13.
大きな樹の真下に立ちどまって、樹を見上げる。
それだけだ。
それだけで、いまじぶんのいる風景が、きれいに変わってしまう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
人は情に溺れて大局を見誤る。
（ アニメ『隠の王』 ）
15.
歓びは、
自然を動かす強いバネ。
歓びこそは、
大宇宙の時計仕掛けの歯車を回すもの。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
16.
人生に悩みや迷いがあるのが問題なのではなくて、
問題があるのにちゃんと悩んだり迷ったりしないことが問題なんですね。
葛藤に耐えられないんじゃなくて、
葛藤しない人が増えている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
17.
「私は特別」と思っている人は、好きなアーティストや作家のチョイスもそれなりに特別のことが多く、同世代の友だちがあまり知らない人の名前をあげることが自己愛の充填(じゅうてん)に一役買っている場合さえある。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
18.
男というものは嘘の国の庶民であるが、女はそこの貴族である。
（ エルマン ）
19.
棒ほど願って針ほど叶う。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
握り飯食ふ顔上げよ草の花
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
21.
我々自身が抱いている自信が、他人に対する信用を芽生えさす。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
22.
私は、（親密でない人から）馴れ馴れしくされることに耐えられない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
23.
結婚する男は、七年も年老いたと思うであろう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
24.
一神教というのは神による絶対独裁主義。
その点、八百万(やおよろず)の神がいるような多神教というのは民主主義。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
26.
時代を逆行させる事は、
誰にも出来ない。
思い出は懐かしむだけにしておく事だ。
（ 漫画『ゴルゴ13』 ）
（ Golgo13. Htm ）
27.
煽情的報道の殺し文句は「こういうことが二度と起らない保証はあるか」である。
そういう保証はない。
何事についてもありえないのである。
社会のすべての事件、いや宇宙のすべての事象についてそうである。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
28.
汚い土地には多くの作物ができ、澄みすぎる水には魚は住まない。
君子は世俗の汚れを受け入れる度量をもつべきであり、独り潔癖であるべきではない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
29.
愛というものは、
相手の本質を直観しその可能性を予感し、
「汝（＝あなた自身）の本質になれ」
というメッセージを（相手に）与えるものだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
30.
真理はこの世のものなのです。
真理は、この世の数々の制約があればこそ、生みだされたものなのです。
真理は権力作用、それも調整ずみの権力作用を手中に収めています。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
31.
時代に合わせるのではなくて、時代のほうが自分に合ってくる。
それを待つことですね。
時代というのは浮気ですから、あなた方がいいものさえ書けば、必ずそういうものに身をすり寄せてくる。
決して自分が時代の流行に身をすり寄せてはいけません。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
32.
低級な食器に甘んじているものは、それだけの料理しかなしえない。
この料理で育てられた人間からは、またそれだけの人間しか生まれない。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
33.
友人の女房と寝てはいけないという。
しかしそれでは、いったい誰と寝ればいいのか。
（ リュシアン・ギトリ ）
34.
他人に対して善を行っているとき、人間は自己に対して最善を行っている。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
35.
私のウヌボレを
気づかせる材料を
次からつぎへ
そっと並べてくださる
如来さま　無言のままで
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
少年の歓喜が詩であるならば、
少年の悲哀もまた詩である。
自然の心に宿る歓喜にしてもし歌うべくんば、
自然の心にささやく悲哀もまた歌うべきであろう。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
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