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［ 名言 ］
李下に冠を正さず。
［ 出典 ］
「君子行(くんしこう)」
（中国・漢時代の民謡）
※古楽府＝中国古典詩の一形式
※『文選(もんぜん)』に収載
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［ 別表現/別訳 ］
（読み）
りかにかんむりをたださず　《漢文表記》瓜田不納履、李下不正冠
［ 意味 ］
人から疑いをかけられるような行いは避けるべきであるということのたとえ。

※スモモの木の下で冠をかぶりなおそうとして手を上げると、実を盗むのかと疑われるから、そこでは直すべきではないという意より。
（大辞泉）
［ 補足 ］
〈解説〉
古楽府（こがふ）＝中国古典詩の一形式。
唐代に白居易らによって作られた新楽府に対して、六朝時代以前に作られた古い楽府。
主に、作者不詳の前漢〜六朝期のものをさす。
［ 関連キーワード ］
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〈全文〉
瓜田(かでん)に履(くつ)を納(い)れず、李下(りか)に冠(かんむり)を正さず。
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
酒屋で水を飲んでも、
世間は酒と見る。
（インドのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
自分の知恵には限りがあるが、人の知恵を使う限りにおいて、これは無限である。
人使いのうまい人が、天下無敵なのは、この故にである。
（ 池島信平 ）
（ Ikejima Shinpei ）
2.
数多(あまた)のビジネス実務家がいるにもかかわらず、
その中に経営論に大きな影響を与えた人物がほとんどいないとすると、
教育現場で延々と教えられてきたものに、いかほどの価値があるといえるのか。
ほんのわずかの影響力しか持たない事柄を（→続きはクリック）
（ ローレンス・プルサック ）
（ Laurence Prusak ）
3.
町の中の変な人、妙な人が排除されないことが
平和な時代の証なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
完全な真実が存在しないように、完全な嘘もまた存在しない
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
5.
自我の意識は個人から
集団社会宇宙と次第に進化する
この方向は古い聖者の踏みまた教えた道ではないか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
6.
壁の汚点(しみ)数へて年を迎へけり　
（ 徳永夏川女 ）
（ Tokunaga Kasenjo ）
7.
結婚は夫によって、または妻によって創り出されるものではなく、逆に夫と妻とが結婚によって創られるのだ。
（ マックス・ピカート ）
（ Max Picard ）
8.
母待ちのぶらんこ宇宙遊泳す
（ 川村文英 ）
（ Kawamura Fumie ）
9.
ゆるしとは、その行為をよしとすることではない。
残虐な行動を見逃すことではない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
10.
最悪の精神活動は「憎悪」であり、いちばん破壊的な精神活動であり、身体を最も毒する。
そうなると元に戻れなくなる。
（ ニール・ドナルド・ウォルシュ ）
（ Neale Donald Walsch ）
11.
絶望はいくつかのものを破壊するが、予想は多くのものを破壊する。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
12.
従来の教育には、「教」はあっても「育」がありません。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
13.
最近、地位の高い人や知名度のある人が正論を言うと、何でもかんでも「上から目線」とけなす風潮がある。
一種の妬み、ひがみ根性。
そういう「下から目線」は自らをおとしめている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
朝が昼の証を示すごとく、
幼き時代は成人の証となる。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
15.
古びた扉はよく閉まらない。
老人には打ち明け話をするな。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
16.
お互いに相手を楽しく明るくさせるような言葉を使わなければいけない。
勇気をつける言葉、喜びを分かち合う言葉、それをみんなで言い合おうではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
「第三者の目線」は、いいアイデアを生みだすための強力な武器だ。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
18.
人間の邪悪な心を変えるより、
プルトニウムの性質を変えるほうがやさしい。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
19.
現代の企業経営者は社会全体に対して奉仕することを義務づけられている。
（ 田代茂樹 ）
20.
どんな精神的な人間でも、
四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。
数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、
「いつ食べようか」ということである。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
21.
感想文など、書こうと思えば、どんなにでも面白く、また、あとからあとから、いくらでも書けるもので、そんなに重宝なものでない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
（われわれは）万物を支配しているが、自己の支配者ではない。
自分の豊富さの中で、途方に暮れている。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
23.
研学の徒はあまり頭のいい先生にうっかり助言を請うてはいけない。
きっと前途に重畳する難関を一つ一つしらみつぶしに枚挙されてそうして自分のせっかく楽しみにしている企図の絶望を宣告されるからである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
24.
俺たちの未来は、自分の死、太陽の死。
（ ２ちゃんねる名言集「地球科学板」 ）
25.
変えられないもので悩み続けているうちは、時間と労力の無駄でしかない。
そんなことより、自分の力で変えられるものに目を向けた方が、ずっと生産的だ。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
26.
プレーヤーって直訳すると、「遊ぶ人」でしょう。
ゲームだって、直訳は「遊び」です。
ところが日本語では、「選手」「試合」です。
意味が違う。
仕事も同じですが、日本では楽しむという意識が忘れられがちなんです。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
27.
「写真」は暴力的である。
撮影の度に、
強引に画面を満たすからであり、
そのなかでは
何ものも身を拒むことができず、
姿を変えることができないからである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
28.
羅(うすもの)や人悲します恋をして
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
29.
絵の中には詩があり、詩の中には絵がある。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
30.
レトリックのオリジナリティを求める努力には常に敬意を払うべきである。
岡井隆氏の言葉を借りれば、「作者のオリジナリティ希求の熱い願望を、母親のように抱きとってやらねばならない」のだ。
「分からない」と耳をふさいでしまっては、泉のように（→続きはクリック）
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
31.
ベストを尽くしてみると、あなたの人生にも他人の人生にも、思いがけない奇跡が起こるかもしれません。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
32.
良い怒りとは、自分のモチベーションにつながる怒り。
自分を高めようと発奮する動機付けですね。
悪い怒りは、恨み辛みなど、他人を貶めようとする怒りです。
（ 瀬戸口仁 ）
33.
最後に勝利する人とは、たとえ転んでも、立ち上がり再び前へ進む人です。
そして、そういう闘いを貫いていけるかは、「心」いかんによるのです。
（ ライサ・ゴルバチョフ ）
34.
あなたの行うことは取るに足らないことでしょう。
しかし、大切なのは、あなたがそれを行うことなのです。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
碁に負けたら将棋に勝て。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
36.
我々は慈悲を見せるべきだが、求めるべきではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
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