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［ 名言 ］
汚い土地には多くの作物ができ、澄みすぎる水には魚は住まない。
君子は世俗の汚れを受け入れる度量をもつべきであり、独り潔癖であるべきではない。
［ 出典 ］
洪応明［こう・おうめい］
［洪自誠：こう・じせい、洪子］
（中国明代の思想家）
『菜根譚』（さいこんたん）
【 洪応明の名言 】
【 Kou Oumei 】
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【 汚い土地 】
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【 魚が住まない 】
【 君子 】
【 世俗の汚れ 】
【 汚れを受け入れる度量 】
【 潔癖 】
【 洪応明の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 度量・器（うつわ） 》
《 受け入れる・受容 》
《 潔癖 》
《 澄む・澄んでいる 》
《　俗　》
《 土地 》
《　水　》→ 今日
《　魚　》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
水(みず)清ければ魚(うお)棲(す)まず。
（日本のことわざ）

《類似》
水清ければ大魚無し。
（『後漢書』）

《類似》
水清ければ魚なし、人智明なれば友なし。
朋友を容るるの度量は広くして聊か漠然たるを要す。
（福沢諭吉）
［ ランダム名言 ］
1.
旅先で、私はいつもまず市場を目指す。
ものと値段の関係を知るためでもあるし、その町の個性を知るためでもある。
陽気な町では市場も陽気で、ひっそりした町では市場も活気がない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
2.
音楽は、その手法以外の目的、意図、願望あるいは表現性を持ちません。
作曲家の用いる技法的手段と作曲家の作品との間には
完全な一致があります。
ですから、批評家の務めは
作品の表現的な内容を形作っている手法を明らかにすることです。
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
3.
思考の柔軟性を失った経営者に、
新しいものを創造する能力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
人肉を食う風習は消えても、
人の心を食えば食人だ。
その野蛮ぶりは一層ひどい。
人間にとっておそらく、
人間を食う以上にうまいものはあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ホンのわずかな事でもよいから、
とにかく他人のためにつくす人間になろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
運は正面から来ない。
必ず後ろから来る。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
7.
男性の間では愚かで無知な男が、
女性の間では醜い女が
愛され、ちやほやされる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
8.
黄金の入った袋は（いつか）空になるが、
職人の財布はいつも詰まっている。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
9.
「昔はよかった」という発想は、
老化現象のはじまりかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
人間は、自分で斑点を変える術を知ったヒョウである。
（ ルイス・マンフォード ）
（ Lewis Mumford ）
11.
「にせもの」に限って
見えるところばかりを気にし
飾り
ますます
「ほんとうのにせもの」になっていく……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
くるしむことは、自由だ。
よろこぶことも、そのひとの自由だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
死は存在しない。
生きる世界が変わるだけだ。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
14.
不平は自信の欠乏であり、意志の薄弱である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
15.
「浮気はつまらぬ」
という言葉と対蹠(たいしょ)的な言葉として、
「本気ほどオソロシイものはない」
ということが言える。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
恋愛に滑稽(こっけい)感は禁物である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
（小売業における）教育とは、（上司が）実施してみせる。
仮説を立てて実験し、
実験が成功するということは、
お客さまに買っていただけることですから、
それを自分自身でやって実証してみせて、
さすがに、彼は上司だとか、商売人だとかを、
ときどき見せる必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
人の悲しみがわかること、そして自分もまた悲しいと感じることが、宗教の本質ではなかろうか。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
19.
幸福は幸福の実体にあるのではなく、
幸福へ歩み寄ろうとする姿の中にある。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
20.
資本自体が悪なのではない。
悪いのはその悪用だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
魔が差すといふは螢の光るとき
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
22.
人間を内から解放しようとするものが
宗教であるなら、
人間を外から規制するものと
なれ合う余地は
寸毫(すんごう)もあるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
恋というものだけは、
この世で最も純粋なものだ
と思っていたけれど、
恋もまた、結局は
自分中心なものに過ぎないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
もう走れないほど練習しても、一晩寝ると不思議と走れてしまう。
（ 高橋尚子 ）
（ Takahashi Naoko ）
25.
現代人は寛容さを失ったとする説には矛盾が多すぎます。
むかしの人は寛容だったのではなく、
鈍感だっただけなのだ。
鈍感だったから自分が傷つくこともあまりなかったし、
他人を傷つけても平気だったのだ。
……
（→続きはクリック）
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
26.
魂の探求の無い生活は、人間にとって生きがいの無いものである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
27.
この上なく柔らかいものは、
この上なく堅いものを、
思いのまま動かすことができる。
なぜなら、形のないものは、
隙間のない所にも自由に入り込んでいけるからだ。
このことから、“無為”の働きの大きさを知ることができよう。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
28.
意地いまだ通し通して生身魂(いきみたま)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
29.
批評の対象が己れであると他人であるとは
一つの事であって二つの事でない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
憎むべきものを憎まないと、
憎んではならないものを憎むことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
大海を見てきし目刺焼きにけり
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
32.
ロボットと話している児(こ)日短か
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
33.
人生は短いから、あたしは、憎しみや（受けた）不正をいつまでも心に残してなんかいる暇がないような気がするの。
（ シャーロット・ブロンテ ）
（ Charlotte Bronte ）
34.
人生最大の危険は、
用心しすぎることである。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
35.
天の川いちまいの天真つ二つ
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
36.
挨拶をしないということは、
連帯を恐れ避けているということでもあるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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