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101.
喪が明けるのは普通、生きられると実感したときであり、エネルギーを丸ごと、傷でも罪悪感でも苦痛でもなく、人生に注ぎ込めると理解したときである。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
102.
絶望とは
裸の生(なま)の現実に傷つくこと
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
103.
こんなに傷ついてるのに、
まだ、自分を責めるの？
ますます、
つらくなっちゃうよ。
ここまでがんばった自分に、
「もういいから」って、
いってあげて。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
104.
現代人は寛容さを失ったとする説には矛盾が多すぎます。
むかしの人は寛容だったのではなく、
鈍感だっただけなのだ。
鈍感だったから自分が傷つくこともあまりなかったし、
他人を傷つけても平気だったのだ。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
105.
ヘイトスピーチに人は傷つく
それが自分に向けられたのではないと分かっていても
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
106.
君はただ二秒で人を傷つける洗練されたシステムである
（ 片岡聡一 ）
（ Kataoka Souichi ）
107.
母親は、何をしていても、
子供を傷つけてしまうもの。
（ 映画『いつか眠りにつく前に』 ）
108.
時間は敵だ
ときが経てば傷はいやされる
せっかくつけてもらった
傷なのに
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
109.
暴力には腕力と言葉の暴力もあります。
そして、そのどちらも人の心を傷つけます。
そして、その傷はいつか自分の傷となる時がある。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
110.
はるかに優勢に立ったからといって、
仕事上のライバルを
徹底的に追い詰めてはいけない。
窮鼠になって咬まれ、
致命傷を負うことがある。
すぐそうされなくても
憎しみを抱かれ、
いつかは強烈なしっぺ返しを食う。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
111.
「あんなやつ　死んじゃえばいい」
わたしのこころの中の　鬼がさけぶ

「あのね人を恨んでね　ほんとうに傷つくのは　じぶんなんだよ」
鬼のうしろで　仏がそっとささやく

鬼心　仏心同居の　わが家
家主はじぶん
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
112.
デリカシーというのは、予知のようなものです。
「あ、こんなこと言ったら相手を傷つけちゃうかも」とか、「場の空気が悪くなるかも」などと、先を見てなんとなく考える能力です。
つまり、目に見えないいろいろな情報を読み取って検証し、穏やかな感じにソフトランディングさせるのが、デリカシーなのです。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
113.
マジョリティであるほどセルフケアが苦手だという印象はやっぱりある。
ここでは、とりあえず男性と言っちゃいますが。
マイノリティは傷ついてきて、
ずっと、それを、だいたいは自分で癒やしてきたんですよ。
小さな連帯とかはしつつもね。
自分で癒やせないと、
そこで生きていけない。
（ ハン・トンヒョン ）
114.
古傷にじんわり沁みてくる夕焼
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
115.
鍬(くわ)の刃を踏みつけると、
鍬の柄(え)が顔に当たるだろう。
（ ミャンマー（ビルマ）のことわざ・格言 ）
（ Myanmar saying ）
116.
選びぬかれた言葉があやなす、
まったく非日常的な虚構の世界、
（すなわち）小説に没入するのと違って、
映画は観客を、
見る以前とすこしも変わらない無傷の状態で（保ったまま）、
すでにそこでは対話がはじまってしまうのだ。
観客の優位さは、どうやら、
ここから生まれてくるようだ。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
117.
ひとたび一人の愛にまき込まれても、
憂いや頑なな苦痛を保持しないようにすべきである。
なぜならば、
初めの傷を新しい刺激を加えてまぎらし、
傷の新しい内に、移り気な愛で気まぐれな振舞いをして治療し、
心の動きを他に転じ得ないならば、
傷は活発となり、
育むことによって痼疾(こしつ)化し、
日毎に狂気はつのり、
苦悩は悪化するばかりだからである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
118.
傷負へる悍馬(かんば)にも似て花火の夜(よ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
119.
無言であること、
ことばを組み合わせたりしないことが、
愛の傷をふさぐ役目を果たす。
逆に、ジョークがその役を果たすこともある。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
120.
敵意がそれを抱く者の心に与える傷は、
敵に対して与えることのできるいかなる傷よりも
はるかに深い。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
121.
慎ましく食べ、
慎んでしゃべる。
そして誰も傷つけない。
（ ホピ族の格言 ）
122.
自分の知らないことで傷つくことはない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
123.
嫉(ねた)まれるがいい。
憎まれるがいい。
幸福もまた無傷ではない。
疑うがいい。
苦しむがいい。
愛もすでに無心ではない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
124.
未解決事件の関係者の傷は、
流れた時間の分だけ深いのよ。
（ ドラマ『絶対零度〜未解決事件特命捜査〜』 ）
125.
楽観主義者は傷の上にすでに瘢痕(はんこん)を見、
悲観主義者は瘢痕の下にいまだに傷を見る。
（ アーネスト・シュローダー ）
126.
正しいことができない苦しさ、
だらけきったどんよりとした空気、
立て直す時のもどかしさ。
もうあんな日々は送りたくない。
誰かを傷つけたり、
仲間を追い込んでしまう後味の悪さ。
もうあんな気持ちは味わいたくない。
（ 瀬尾まいこ ）
（ Seo Maiko ）
127.
傷を癒すべき時がやってきた。
私たちを分断してきた深い溝に橋を架けるべき瞬間がやってきた。
建設の時代は、私たちの肩にかかっている。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
128.
昨日を忘れることが今日を新しくするとしても
忘れられた昨日は記憶に刻まれた生傷
私には癒しであるものが誰かには絶えない鈍痛
だがその誰かも私に思い出させてくれない
私の犯したのがどんな罪かを
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
129.
母に傷つけて素知らぬ糸すすき
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
130.
いつまでも「きれいごと」のなかで何かしようとするから
無理が来るのです。
本当はどうにもならないのに
「きれいごと」でどうにかしようとあがくから、
傷が深くなり、余計におかしくなってしまうのです。
（ 畑村洋太郎 ）
（ Hatamura Youtarou ）

131.
人が（心に）深い傷を受けるのは、
他人の行動によるものではないし、
ましてや自分の間違いによるものでもない。
本当は、
その事実に対して、
自分がどう反応したかによって
傷を受けるのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
132.
侮辱ほど耐えがたく忘れがたいものはない。
身体(からだ)の傷はすぐ癒えても、心に受けた侮辱はなかなか消せはしない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
133.
原石をきれいな玉に磨き上げるためには、やすりをかけて、細かい傷をたくさんつけなければなりません。
これと同じで人間も、傷ついたように思える経験によって磨かれ、輝くようになります。
たくさん傷ついた人生は、ピカピカに磨かれた人生なのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
134.
互いの傷をなめあう獣の目のやさしさが、人間の男女の愛にももっとよみがえっていいのではないか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
135.
ふるさとに入(い)りて先(ま)づ心傷いたむかな
道広くなり
橋もあたらし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
136.
世界中の子供たちよ、
君たちはきらきら光る宝石なんだから、
大人になった時、
同じようにきらきら光る宝石に傷をつけたりなんかしないよね？
さあ、力を合わせてがんばろう。
小さな宝石たちがせいいっぱい、きらきら輝けるような世界を
築いていこうではないか。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
137.
少年の頃の不名誉の傷は、皆の大笑いのうちに容易になおりますが、二十三歳の一個の男子の失態の傷は、なまぐさく、なかなか拭(ふ)き取り難いものです。
自重して下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
138.
カスの相手をしている時間なんて、もったいないでしょ。
「そんな人たちは、私の人生になんの傷も与えられない」と思える強さを身につけることが大切です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
139.
ものの芽を風雨は育て且(か)つ傷め
（ 阿波野青畝 ）
（ Awano Seiho ）
140.
愛というのは、
甘ったるい詩ではない。
愛には牙がある。
噛みつくのだ。
その傷は決して癒されない。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）

141.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
142.
（心の病の患者の）混乱は、
もしそこにさらなる支持があれば、
必ずしもマイナスだけではなく、
（心の）傷を癒すことに繋がることもある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
143.
身体の傷を癒すのに、
栄養と休養をとって体力をつけることが大切なように、
心の傷を癒すには、
心の体力というべきものをつける必要がある。
その一つが、ほっとする時間を作ることである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
144.
白桃のかくれし疵(きず)の吾(われ)にもあり
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
145.
心の傷は見えないが、
そこに確実に残っていて、
存在を主張し続ける。
物理的な存在感が、傷にはある。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
146.
だれかを傷つけるのでないかぎり、
時には意見を変えるがいい。
恥ずかしからずに矛盾を持つのだ。
あなたにはそうする権利がある。
他人がどう思おうと関係ない──
他人など、いずれにせよ、なにかしらを思うのだから。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
147.
アンパンマンは自分の顔を（相手に）あげる。
自分のエネルギーは落ちるけど、
そうせずにはいられないから。
正義には一種のかなしみがあって、
傷つくもあるんです。
そんなにかっこいいもんじゃない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
148.
相手の心を傷つけないようにするのではなくて、
傷つかないような関係を相手ととり結ぶこと、
それにはときに傷つけあうかもしれぬ危険もあえて引きうける、そうしたなかにこそ、
本当のやさしさがあるのではないか。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
149.
人と人との関係とは、
おたがいに心をつかいあわねばならぬ、
わずらわしいことだ。
そのわずらわしさを引きうけるのが、
人と人の間のやさしさだろう。
わずらわしさから逃げることではない。
他人を傷つけないようにしましょうというのは、
しばしば、このわずらわしさを避ける口実になっている。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
150.
柚子湯沁む無数の傷のあるごとく
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）

151.
お互いに求めすぎれば、傷がつく。
親子兄弟、親戚の間にも、
その悩みはつきまとう。
血が通っている、縁がつづいている、
という甘えがあるから、
つい相手の心の襞(ひだ)の間にまで踏みこんだりする。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
152.
心をひらき、傷つくのを怖れない人たちと友だちになりなさい。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
153.
傷口をなめたりかんだりしないように、イヌやネコの首につける「エリザベスカラー」。
人間にも、「余計なことを考えたり、思い出したりしないための器具」ってのがあればいいのに、って思います。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
154.
嬉しいこともしすぎると、
僕らの幸福に傷がつく。
僕の命の蜜蜂よ、
どんな悪事を君らはしたか？
君らの空(うつろ)な蜜房が
罪の住家である以上、
僕はもう、幸福になりたいなぞ、
希(ねが)いもしない望みもしない。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
155.
創造の創が「きず」だということは
意外に知られていないようです。
（絆創膏という薬もあることです。）創造の創は、もちろん「物事の始まり、始め」という意味ですが、
物事の始まりが「きず」だということは
大変意味深いという気がします。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
156.
人もまた、一本の樹ではなかろうか。
樹の自己主張が枝を張り出すように
人のそれも、見えない枝を四方に張り出す。
身近な者同士、許し合えぬことが多いのは
枝と枝とが深く交差するからだ。
それとは知らず、いらだって身をよじり
互いに傷つき折れたりもする
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
157.
人の心を傷つけるものは
言葉の裏の棘である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
158.
機械人間にもし感情があるとすれば？
無限の哀傷のほかの何者でもない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
159.
愛の痛みは時で癒やすことができますが、傷ついて痛む虚栄心を癒やすことができるのは死のみです。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
160.
若い時期、
傷つきやすくても
その分しなやかで回復力のある時期に、
これまでの常識が通用しない世界に飛び込むのは
悪いことではないだろう。
異文化に住むことは、
必然的に予想外の出来事を
数珠つなぎに呼びこんでくる。
それらはすべて貴重な経験になる。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）

161.
他人に注意する者は、
それが正しい要求であると信じていればいるほど、
覚悟しなければならない。
自分はいまたいそう傲慢な行為に出ているのだから、
無傷で相手を動かすことができるという
おめでたい期待などしてはならないこと、を。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
162.
山彦は半身傷ついてもどる
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
163.
伝統とは
模倣でも〔過去への〕依拠でも
直線的な進展でもなく、
過去の中に、
それが十分に解決することが出来ず、
その傷痕としての瑕疵(かし)をそこに残しただけの、
そういう要請があることに気づく能力なのだ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
164.
母からカットされた切り口で
きずあとは深く陥没しているが
人間それぞれひとりぼっち
という意識は
どうやら此処(ここ)を発祥地としているらしい
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
165.
人は傷つくことなしには生きられない。
生きるとは
傷を受け、
そこから回復することの
くりかえしにほかならない。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
166.
経済合理性ではなく、
見かけや雰囲気、
どうせ捨ててしまう果皮のキズなど、
実質と関係ないことにうるさい日本人の性(さが)が、
あらゆるもの（の値段）を高くし、
生活実態を苦しいものにしている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
167.
一本の木が鋸で切り倒され、
その痛々しい傷を太陽にさらすとき、
その墓標である切り株の明るい色の円盤に
その木のすべての歴史を読みとることができる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
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