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301.
少しゆっくり目に、一定のスピードで話すと、聞きやすい話し方になる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
302.
恋愛というのはね、
会いたいけど会えない、
話したいけど話せないという、
もどかしさを楽しむ「プレイ」なんだよ。
だから、電話もメールも極力控えること。
そうすれば、会ったときに、燃える！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
303.
「私は、すべて、ものごとを知っています。」と言いたげな、叡智(えいち)の誇りに満ち満ちた馬面(うまづら)に、私は話しかける。
「そうして、君は、何をしたのです。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
304.
カフカは『兄弟殺し』の中で「なぜ人間は血の詰まったただの袋ではないのか」と問いかけているが、その答えは簡単だ。
人間は「話しかける袋」だからである。
「血の詰まったただの袋」は、決して叫んだり話しかけたりはできないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
305.
私が毎月の法話で話すことはいつも同じ、唯一つです。
「皆さん、どうぞ心を安らかにして下さい。」これしかありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
306.
ここにいない人と話すこと。
死者と語らうこと。
黙って、語らうこと。
黙って語らうというのは、いまここにいない人にむかって、問いかけるということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
307.
人と話することは、じぶんのなかに、他人を存在させることだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
308.
ぼくは孤独ですから、おそらく孤独であるあなたに話しかけたいのです。
情けないですが、ぼくは孤独です。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
309.
ふと立ちどまって、あるいはふっと顔をあげて、いまはいない人たちと話したくなることがあります。
いま、ここにいない人と語らうことの必要性を思いださせてくれる、そういう存在。
死者というのは、そういう存在です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
310.
反対意見を言う場合は、「ええ、わかります。
　しかしながら、私個人の意見としましては……」というように、いったん相手の話を受け止める姿勢を示してから話した方が、受け入れられやすい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
311.
準備もしないで、
混乱せずに人前で話せるとは思えない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
312.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
313.
直接本人に欠点を指摘しても、反発を持たれるだけで、ほとんど効果はない。
あたかも第三者のケースとして話し、あとは相手の自己分析、判断にゆだねる「間接話法」が望ましい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
314.
我々が恋愛について話し始めるや否や、ただちに第一の問題が出て来る。
すなわち、人は何を愛するかという問題である。
これに対して人がなし得る唯一の答えは、人は愛されるにふさわしきものを愛す、ということである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
315.
よく、悲しみは時間が解決するって言うけれど、時間は解決してくれないの。
その時間の間に、誰かとお話をしたり、何かを体験したりするうちに、気持ちが収まってくるんです。
（ ドラマ『グッドパートナー　無敵の弁護士』 ）
316.
大人って、
子供に対して時間をケチるんだよね。
自分の使える時間全体を百とするなら、
よその子に使うのは２か３くらいかな。
だから何か話し掛けて、
子供がそれに食いついてきて、
１のつもりだった時間を３使わせられそうだって感じると、
みんな慌てて子供を突き放す。
……
（→続きはクリック）
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
317.
ボクはどんな仕事をするときでも、いい言葉を探してるの。
そこにいい言葉があれば、やる。
なければ、やらない。
スタッフと話をして、その言葉を聞きながら、“これはいける”と思えるか、“これは成功しない、力を入れてもムダだ”と思うか、そのどっちかなのよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
318.
口下手でも自分の考えや思いを相手に伝えようとする意志、相手を尊重する温かい心、思いやりがあれば、必ず相手に伝わるはずである。
また相手の考えや気持ち理解しようとする真摯な姿勢があれば、相手も心を開いて話すようになる。
まさにこれこそが、真のコミュニケーション能力であり、リーダーにとって不可欠な能力だと言えるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
319.
落ち込んでいる人がいたら、「みんなそうだよ」「俺だってそうだよ」という言葉を伝えると、相手は安心する。
また、それと似た自分の失敗談を明るく話すのもいい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
320.
道に迷っている目の不自由な人に「どうしました？」と話しかける時、僕には無意識の優越感がなかったのか。
お年寄りに話しかける時、ハンディキャップを持った人に話しかける時、対等な関係ではなく、「あなたを守りますよ」という無意識に見下す意識がなかったのか。
たぶん、あったんじゃないか。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
321.
結婚式のスピーチを考えておく必要はありません。
前の人が何か話したら、そのネタで話せばいいのです。
それが一番盛り上がります。
話も短くすみます。
前の人が状況説明してくれているのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
322.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
……
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（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
323.
（私は）「相談があるんだけど」と言われた場合だけ、相談に乗ります。
相手が話す気持ちになってないのに、「話してみて」「相談に乗るよ」「何でも言って」と言うのは、相手を苦しめることになると思っているのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
324.
人間は、少なくとも毎日、ちょっとした歌を聴き、よい詩を読み、美しい絵を眺め、そして出来たら、多少の合理的（リーズナブル）な言葉を話すべきだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
325.
真理を語るには二人が必要だ──一人は話すために、一人は聞くために。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
326.
私たちが自由にものを言える場というのは、実はほとんどないと言っていい。
学校でも会社でも、家の中ですら、言ってはいけないこと、言うべきことのルールが決まっていて、みんなそれに従って話している
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
327.
自分のことばかり話すなんて、少しは恥ずかしいと思わなきゃね。
本当は、自分のことなんか話しちゃいけない。
相手の話が聞けなくなちゃうでしょ。
（ 鳴海章 ）
328.
シンデレラは実は
美しくもなんともない卑しい姉たちと
同じ考えをした女なのです。
王子様ということを知らずに恋に落ちたというのなら
純粋な気持ちでしょうが、
初めから王子を狙っていたわけですから。
恥ずべき根性の持ち主なのです。
「セレブと結婚したい」などと
平気な顔で口にする女と同じです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
329.
「話さば聞け、話さなくとも聞け」
相手が沈黙していても、沈黙の背後にある言葉を聞こうとするほどの態度が必要だ……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
330.
世の中の不幸というものはすべて、
みんながやたらとうそをつくことから生まれている。
それもわざとついたうそばかりではない。
せっかちすぎたり、
正しくものを見きわめずに
うっかり口にしたりする
うそのせいなのだ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
331.
子どもと目線を同じにして対等に話をして下さい。
大人は皆、上から物を言い過ぎます。
そして、世の中は生きる価値があると感じてもらえるように、大人が努力しましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
332.
「知らない」「わからない」と言うと、会話が終わってしまう。
「知らない」「わからない」を禁句にして、とりあえず知ってることを話そうとすれば、なんでもないような会話がどんどん膨らんで、楽しくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
333.
人前で話すときは、
思いつきで話すのではなく、
十分に準備する。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
334.
石というのはだまっているけれども、見方によってはなんとなく話しかけてくる感じもする。
とくに奇岩奇石のたぐいは、なんとなくわれわれには知れないような、信号を示しているような気がしないでもない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
335.
切れ目がない話し方だと、相手と会話のキャッチボールができにくく、独演会になってしまう。
自分の話をよく聞いてもらい、なおかつ互いに話のやり取りを楽しむには、センテンスを短めに区切ることがコツである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
336.
わたしがかんがえるのは、一人が一人に話しかける言葉、一人が一人に差しだす言葉としての、声になった言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
337.
死は言葉を喪(うしな)うことではない。
沈黙という
まったき言葉で話せるようになる、ということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
338.
話したきことがたくさん桃の花
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
339.
今日のこと　妻と話して　夜長かな
（ 阿部静雄 ）
（ Abe Shizuo ）
340.
幸せな愛とは、仕事をして疲れ、へとへとになり、やりきれない一日だ、と思って帰宅したとき、その一日について話したくなるような、何とも言えないまなざしに出迎えられることです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
341.
私はそれについて話すことを拒否することで、それについて話したくないという意志を主張している。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
342.
愛とは、自分に起こったことがなんであろうと、相手にこのことを話したい、とか、一緒に来られればよかったのに、と思えることです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
343.
火事現場見知らぬ人と話する
（ 秋千晴 ）
344.
膝さむく母へよきことのみ話す
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
345.
目が話す遠くの会釈涼風(すずかぜ)に
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
346.
火と話し水と話して冬ごもり
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
347.
秋風に話生まるゝまゝに話す
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
348.
小鳥来る旅の昨日を話す目に
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
349.
独居後は　しゃべる家電を　買い集め
（ 山下奈美 ）
350.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に縋(すが)らずとも、手に縋っただけで、
寝ないでも、可(い)いのか、
と聞いて御覧なさい。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
351.
（聞き手が口を開くときの話し方として大切なことは）
部分的に問題があつても
それへの反対（＝反論）は軽く触れるだけにし、
大局で判断して、
大筋のところで賛成なら賛成、
反対なら反対するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
352.
親友といっしょのときは、
なにか話さなきゃ、
なんて気をつかわなくてすむので、
ありがたいですね。
親友どうしなら、
なにを話したって──
また、なにも話さなくたって──
くつろいだ気分になれるものです。
（ A・A・ミルン ）
（ A. A. Milne ）
353.
話に花を咲かせる為には、
それぞれが聞き上手にならなければなりません。
話し上手というのは
聞き上手という事でもあります。
ことばを変えていえば、
思いやりです。
……
（→続きはクリック）
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
354.
文学は私のユートピアなのだ。
文学の世界では、
私は普通の人と変わらない。
障害があっても、
本という友人との、楽しく心地よい会話から締め出されることはない。
本は、恥ずかしがらずに、
気さくに私に話しかけてくれる。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
355.
自分について話す時に
我々が味わう無上の楽しさは、
聞かされている人が
その楽しさを共にするはずはほとんどない、
という不安を、
我々に抱かせるべきなのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
356.
木は神聖なものだ。
木と話をし、木に傾聴することのできる人は、
真理を体得する。
木は、教訓や処世術を説くのではない。
細かいことにはこだわらず、
生きることの根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
357.
芸術は、
芸術を嫌う国については何も話さないで、
それを好む国について語ります。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
358.
人生の不幸の一つは、
愛する者に会って話をする幸福が、
はっきりした記憶をとどめないということにある。
明らかに魂はあまりにも感動し、
思い乱れているため、
その感動の原因またはそれに伴う事情に
注意を払うことができない。
……
（→続きはクリック）
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
359.
詩は言葉の勉強だと思ふ。
併(しか)しそれは話すやうな言葉とちがつて、
表面から見えない心の言葉である。
思惟(しい)の中から選ばれた言葉で
空間を充(みた)すことであると思ふ。
（ 左川ちか ）
（ Sagawa Chika ）
360.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
361.
ひとりで考えていて
どうにも手がかりのつかめなかったことが、
放談気味に話しているときに
口をついて出てきて、
自分でもびっくりするということも
すくなくない。
その場の空気が引き出してくれるのだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
362.
初対面に際して
どのように話し、振舞うかということが
人のその後の運命を決することは多い。
大ていは臆面なしの人間が勝って、
控えめな、人見知りするたちの人が負けになる。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
363.
うわさ話の対象の人物より、
それを話している人間のことを、
ちゃんと見てください。
この人は、
ほかの人のことを、
どんなふうに見て、
どういった感じに評価し、話す人間なのか。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
364.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
365.
戦争の体験を（こどもに）どう話したらよいかときかれれば
「自分たちがみたこと、感じたこと、考えたことを
　ありのままに」
という以外に答えはないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
366.
言葉とはつまり矢であり、
“話す”とはこの矢を弓で“放つ”ことである。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
367.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付和雷同の痕跡を見せるようなことはない──、
こうした振舞は
生れながらの技量によって可能であって、
まことに世に稀なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
368.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
369.
絵の具は画家の言葉であり、
絵の具を通して、
はじめてだれとでも
見ているものについて話ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
370.
論理的ではない人は
仲間内の言葉しか話せない。
仲間内の言葉しか話せないと、
「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。
それが危険なことだというのは、
改めて言うまでもないだろう。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
371.
「いい上司に恵まれまして」と口にする場合、
おそらく性格がいいとか、
自分の好きなことをやらせてくれるとか、
そういう意味で「いい上司」なのだろう。
だが、その上司がもし本当にできるサラリーマンだったら、
そこ（＝そのポジション）にいないはずである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
372.
事件や問題について話している時、
自分の主義主張に基づいて
自分の意見を言う。
ところが特定の人物について語るとき、
その人は
自分の主義、信条とは離れてしまって
自分の本音が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
373.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
……
（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
374.
人と話しをすることは、
会話を媒介にして
お互の心と心をかよわせ、
あるいはぶつけあわせることだ。
だから、
そこにむずかしさもあり、
無上の歓びもあり、
こわさもある。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
375.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
376.
（こどもに）戦争について話すことは、
八月十五日だからと、
あらたまってもだめ。
それは民話のように、
おりにふれてくり返し語り継がれ、
少しずつこどもの心に深い根をおろしていくことが大切だからだ。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
377.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
378.
友よ、きみの心の秘密を
自分だけのものにしておかないで。
それを話してくれたまえ、
ぼくだけに、そっと。
……
（→続きはクリック）
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
379.
定年になった男が女にうとましがられるのは、
言葉を失うからである。
男も下らない世間話でも、
家庭の事情でも
心を割って、お話しした方がよいのではないか。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
380.
言葉で思いを伝えることはできない。
その時の思いにせきたてられて、
いつも狙った的をはずしてしまうから。
（中略）それで話すことなどあきらめてしまい、
思いは胸の奥にしまいこまれることになる。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
381.
（日本人においては）
目上の人や同輩に話しかけるとき、
愉快な場合はもちろん、
愉快でない場合にも、
微笑は認められる。
それは立ち居振舞いの一部なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
382.
哲学者は言葉を話すが、
そのことが哲学者における弱さ、
しかも説明し難い弱さとなる。
つまり、彼は黙るべきであり、
沈黙したまま合致し、
そして〈存在〉のうちで、
そこにすでに出来上っている哲学にたどりつくべきなのだ。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
383.
にわかに信じられない人も多いだろうが、とにかく母から逃げる、離れることだけを考えている女性たちがいっぱいいるのだ。
彼女たちはそのことを誰にも話せない。
聞いた人は娘であるその女性がヘンだと思うに決まっているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
384.
好きなものに対しての
冷静な視線が必要だ。
たとえば
アイドルやテレビスターを追いかけすぎると、
周りの人間や自分がつまらない存在に思えたり、
素晴らしい存在と直に話すことさえできない今の状況に
不満を持つだろう。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
385.
確信に満ちている人と話をすることくらい、
退屈であほらしい事ない。
好きにすれば、あんたの思うように、
一人でやればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
386.
親子こそ、かえってズレやすい。
（中略）子供は自分の考えていることをまともに親にぶつけたい。
だが本当に親が素直に受けてくれるかどうか、不安なのである。
話そうとしても、何か自分の気持と親の受けとり方がくい違ってしまう、という予感がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
387.
ロボットと話している児(こ)日短か
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
388.
日本人が西洋人と話す際の有名なニヤニヤ笑いは防衛の笑いで、
この煙幕は相手を苛立(いらだ)たせる。
笑いは、こうしてコミュニケーション遮断の道具にもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
389.
日本語は、
立場や階層が分からない相手と話すことを想定してないのです。
つまり、日本語は、
「世間」の人と会話するための言語なのです。
「社会」に属する人と話すことがとても不得意な言語です。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
390.
自分の知に反して話す者だけが、
嘘つきなのではなくて、
自分の無知に反して話す者こそが、
いっそう嘘つきなのだ。
ところできみたちは、
交際において自分のことをそういう仕方で話し、
自分をも隣人をも、嘘でだます。
……
（→続きはクリック）
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
391.
人の話すことに好奇心なり関心なりを動かさなくなるとき、
それが老化現象の第一歩だと思うが、
社会現象としての老化徴候は
言葉だけから見ても深く静かに進んでいて、
既に老人のような若者もいっぱいだ。
……
（→続きはクリック）
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
392.
一般に主婦の会話の内容は、亭主と子どもの話と相場が決まっていると言われていますが、誰でもいちばん大切なことを話したいのは当たり前だとはいえ、まずはじめに語れるような自分自身があってもいいのではないでしょうか。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
393.
おまえが自分の内にすばらしい宝物を持っていて、
そのことを他の人に話したとしても、
めったに信じてもらえないものなのだよ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
394.
知ったかぶりをしてはならないらしい。
知ったかぶりをして、ろくなことはない。
とはいえ人間は、本当に知識があればとりたてて話す気にもならぬが、聞きかじりの知識だと、これを人に告げたくてたまらぬというよくない癖を持っている。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
395.
本を読むたのしみは、
いい友人と話すたのしみに似ている。
熱いコーヒーをまえに、
ふと手にした一冊の本をひらく。
すると、そこにおもいがけない友人がいて、
「やあ」と親しく声をかけてくる。
いい物語には、いい時間がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
396.
本は自分が聞きたいと思う時に、
信じられないような物語を話してくれる。
……
（→続きはクリック）
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
397.
「自分語」ってのは、
例えばある男が、
神戸に何か月かいて、青森に何年いて、横浜に何週間いたという経験をして、
その間いろんな人間に出会い、
その人とのつき合いが深い分だけ
その人の言葉の影響を受けて、
結局いろんなナマリが微妙に合成された独特の語り口で話す、
というようなことだと思うんです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
398.
話し手と言葉との距離が小になれば、その言葉が話し手を物そのものの中に引きずり込み、それを露出させる。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
399.
世の中は、
美しく、秩序ある人々ばかりではない。
お前が彼らにそうあってほしいと思うようには
必ずしもならないのだよ。
少なくとも、お前に正直に話ができる相手なら、
それで満足しなさい。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
400.
夫の声も話し方も、後姿も、世界一、
スリッパの脱ぎすてた形も、
夫が脱ぎすてた形なら世界一、
そう思いつづけて一生を終りたいと思うわ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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