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［ 名言 ］
ふと立ちどまって、あるいはふっと顔をあげて、いまはいない人たちと話したくなることがあります。
いま、ここにいない人と語らうことの必要性を思いださせてくれる、そういう存在。
死者というのは、そういう存在です。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
『なつかしい時間』
章「死者と語らう」
【 長田弘の名言 】
【 Osada Hiroshi 】
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《 長田弘 》
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《関連》
時間のなかに、ふっと立ちどまって、ここにいない人（＝死者）に問いかけて、自分に確かめて、ここにいない人と、語らうことができて、はじめて見えてくるものがあります。
（長田弘）

《関連》
いまは、死者に聞くべきときです。
どんなに平凡なことであっても本当は特別なことなんだということを、死んだ人たち、いまはいない人たちは、よくよく知っている人たちだからです。
そして、その（→続きはクリック）（長田弘）
［ ランダム名言 ］
1.
有能な怠け者は司令官に、
有能な働き者は参謀にせよ。
（ ハンス・フォン・ゼークト ）
（ Hans von Seeckt ）
2.
その考えがどんなに良く聞こえようが、まず試してみなさい。
（ ヘンリー・ブロック ）
3.
共和国を維持する最も確実な手段は、
私的利益を目指すようなことは何もしないことである。
（ アルカメネス ）
（ Alcamenes ）
4.
課題に取り組むためには真剣である必要がありますが、
深刻である必要はありません。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
5.
リーダーシップは、自分を知ることが要求される。
それには、自分の弱点を認め、弱点を人に知られても平気でいられるような強い自尊心が必要である。
（ ウィル・シュッツ ）
6.
才あるものは徳あらず。
徳あるものは才あらず。
真材誠に得がたし。
（ 新井白石 ）
（ Arai Hakuseki ）
7.
酒は忘憂(ぼうゆう)の徳あり。
（ 『曽我物語』 ）
（ Soga Monogatari ）
8.
根源論も俳人論も、無季俳句論、社会性論議も、僕には無用である。
僕はただ、ひとりの人間が、憤りの果てから、虚妄の座から、涙を通し、哀歓を越えて、ついにひろびろとした大気の中で思い切り呼吸することが出来ればと、それ（→続きはクリック）
（ 富澤赤黄男 ）
（ Tomizawa Kakio ）
9.
法隆寺が千年の歴史を保っているのも、
みなクセ木を上手に使って建築しているのです。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
10.
世を支えているのは臆病である。
（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
11.
百年たてば
自分の子や孫もなくなり
泥まみれの私の生涯を
知る人もなくなるだろう
然(しか)しそこに　草が繁り
虫が生きていたら　私はうれしいな
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
12.
（民主政治論者は）
表現は人間の最大関心事であり、
意志は本能的に善だという。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
13.
マネしたくなるような先輩女性が少ないのは、ほんとだけれど、
そしてそれは私たちオトナ世代、親世代の責任ではあるけれど、
現実にいなくても、
文学の世界にもお芝居の世界にも、きっといるはず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
夢の中では衝突はほとんどおこらない…でも現実は違う。
現実は噛みつく。
現実、現実。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
15.
俳句の場で、言葉、言葉というと、こころを軽視しているととられる。
だが作品をなすにはまず何らかの意味でのこころが在り、最後に又何らかのこころが出ていなければならないのは当然である。
（ 飯島晴子 ）
（ Iijima Haruko ）
16.
男は自分の思想を打ち明けるために男の胸を求め、自分の感情を打ち明けるために女の胸を求める。
（ マルモン ）
17.
堕落の人生なんて、楽しくさえないに、決まっています。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
18.
一目惚れする人は、淋しい人です。
愛と一目惚れは違います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
19.
山というのは、わたしども人間のふところやと思います。
人間でいえば母親のふところやと思います。
（中略）木も人間もみんな自然の分身ですがな。
おたがい等しくつきあうていかなあきませんわ。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
20.
ある能力を改善すれば、ほかの側面の能力も高まる。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
21.
もろい氷のごとく、怒りは時を経れば氷結せん。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
22.
私は歴史は一冊の書物にすぎない──という説にくみする。
過去は、ストーリーであり、未来だけがエクスペリエンスであり得る。
──あらゆる歴史は、過去であり、思い出である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
23.
心が病んだ人は、心の病んだ人と結びついていきます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
24.
まねるということは、
学ぶということばの語源である。
（ 樋口清之 ）
（ Higuchi Kiyoyuki ）
25.
青年たちはいつでも本気に議論をしない。
お互いに相手の神経へふれまいふれまいと最大限度の注意をしつつ、おのれの神経をも大切にかばっている。
むだな侮りを受けたくないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
（書籍の）評判は広告と宣伝によって高まるとすれば、
書籍の生産者が売薬化粧品商と同一の手段を選ぶのは当然のことであって、
これをとがめるのは無理であろう。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
27.
虚栄心の強い者は抜きん出たいと思うよりも、自己が秀でていると思ったがゆえに、自己欺瞞や自己謀略のいかなる手段も嫌うことがない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
28.
やるだけやったら天に任せよ。
（ 木下藤吉郎〔矢満田富勝〕 ）
（ Kinoshita Toukichirou ）
29.
来る日も来る日も大自然を
あがめる気持ちでくらしたい。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
30.
「お若く見えますね」と言われたら、「年をとったな」と言われていると思え。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
31.
結局、基本的人権はどこから始まるといえば、
それは家の周りからでしょう。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
32.
永遠の時間は
自分の生まれる前にもあったように、
自分が死んだあとにもあるのだろう。
人類が死にたえても、
地球がなくなっても、
この「宇宙的時間」はつづくのだろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
子供の頃、おばあさんが、──そんなことをすると地獄におちますよ。
と言って、私たちのいたずらを戒めたものだが、「上手な地獄の利用法」は、法の戒めをおそれぬこと（あるいは合法の下におかされている数えきれぬ罪）を戒め（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
自分はできると信じる力が、自信。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
35.
力なき理想は戯れ言(ざれごと)だし、
理想なき力はむなしい。
（ アニメ『転生したらスライムだった件 第2期 第2部』 ）
36.
今日は嬉しいことをしゃべり、
大いに飲んで楽しもう。
あとのことは神々の仕事だ。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
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