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［ 名言 ］
子どもと目線を同じにして対等に話をして下さい。
大人は皆、上から物を言い過ぎます。
そして、世の中は生きる価値があると感じてもらえるように、大人が努力しましょう。
［ 出典 ］
瀬戸内寂聴［せとうち・じゃくちょう］
（小説家・天台宗の尼僧、1922〜2021）
【 瀬戸内寂聴の名言 】
【 Setouchi Jakuchou 】
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1.
上ともやり下ともやりして、縮んでみたり伸びてみたりして、だんだん上達していくのだ。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
2.
虚栄心の強い人間ほど自由を好む。
その言葉の甘美な響きは、
弱者を惹きつけるんだ。
（ アニメ『リプライハマトラ』 ）
3.
私たちの心は、
大気のように混ざり合っている。
（ フィニアス・クインビー ）
4.
ある天才生物学者があった。
山を歩いていてすべってころんで尻もちをついた拍子に、一握りの草をつかんだと思ったら、その草はいまだかつて知られざる新種であった。
そういう事がたびたびあったというのである。
読書の上手(じょうず)な人にもどう（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
5.
人々の心に真の平和が宿るまで、国と国との間に平和はやってこない。
（ スー族の格言 ）
6.
自分のやりたいことが見つかれば、人生の答えが出たみたいな気になる。
やりたいことが分からない人間は、とんでもない道に迷い込んでしまうんじゃないかって周りも心配したりして。
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
7.
問題の見方こそが問題なのである
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
8.
なぜ、嫌いなものは嫌いだと言えないのだろう。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
9.
習慣のいちばんの特質というのは、それが不文律であるということです。
習慣というのは、明文化された定められたものではありません。
コモンセンス、コモンロー同様、もっと漠然とした、なかなか言葉にできないようなあいまいなもの、あいまいだけれ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
人間の内に誕生の時以来すでに存在し、学習したり獲得したりする必要のないもの──それを私は本性と呼ぶ。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
11.
紅(べに)させば顔が笑つて冬動く
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
12.
現在が既知だとおもっていたり、おもったりした瞬間からかれの認識は死にはじめる。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
13.
一発逆転を起こせないのは、見逃している手持ちのコマがあるからだ。
よく探せば強力な手持ちのコマが、必ずどこかにあるものだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
もし人々が、（支援の必要な人を）支援していないのだとしたら、
「支援したくないから」ではなく、
「支援が必要だということを知らないから」だと思います。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
15.
ブランドというのは結果である。
そこを勘違いしてはならない。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
16.
人間の運命は、ルール通りに行われるチェスというよりむしろ宝くじを思い起こさせる。
（ イリヤ・エレンブルグ ）
（ Ilya Ehrenburg ）
17.
非暴力は私の信念の第一章であり、また私の信条の最終章でもある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
私は倅(せがれ)には
基礎としての様式はきちっと教えるが、
自分の芸そのものはなるべく教えまいと心がけている。
基礎から先は倅次第。
（ 2代目 野村万作 ）
（ Nomura Mansaku 2nd ）
19.
人間の真の価値は、
何を目指すかによって判断される。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
20.
「人間の可能性は無限大！」と安易によく言われる。
だがそれには、「もし人間が永遠に生きることができれば」、なおかつ、「無限に努力し続けることができれば」という前提条件があることを忘れてはならない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
他人に自分を誉めさせてもいいが、自分の口で自分を誉めるな。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
22.
読書には時期がある。
本とジャストミートするためには、
時を待たねばならないことがしばしばある。
しかしそれ以前の、
若い時の記憶に引っかかりめいたものをきざむだけの、
三振あるいはファウルを打つような読み方にも
ムダということはないものなのだ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
23.
淋しいという字をじっと見ていると
二本の木が
なぜ涙ぐんでいるのか
よくわかる
ほんとに愛しはじめたときにだけ
淋しさが訪れるのです
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
どんなものに対してでも
同意や不同意がどの程度見積もられるかを
考えなければならない。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
25.
前を向いて歩いて行けば、運の花が咲く日が来る。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
26.
沈黙とは──語られなかった
悲しみのことだ。そして、音楽は
語られなかった悲しみのためのものだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
富と貧とは
之(これ)遠く隔つ物にあらず、
ただすこしの隔たりなり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
28.
自分がこの親の血をひいているなんて
考える必要はまったくない。
たまたま、偶然に生まれてきただけで、
あまりこの親から生まれてきたとか考えない方がいいんだな。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
29.
今日(こんにち)の新作家で、
青春というものを大切にして、
充分にその秘密を生きて、
はっきりとした里程標(りていひょう)を建てて置こうと努力している作家が少いのは
厭(いや)な傾向だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
私こう思っているの。
もし自分の身に悪いことが起きても、いいことに変えていけばいいって。
そう思わない？
（ 映画『エスター』 ）
31.
私が猫と戯れているとき、ひょっとすると猫のほうが、私を相手に遊んでいるのではないだろうか。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
32.
すべてを所有している時に社会を否定するのは、最高の贅沢である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
33.
私は、ただ、見ていなければならぬのだ。
苦しむものは苦しめ。
落ちるものは落ちよ。
私に関係したことではない。
それが世の中だ。
そう無理につめたく装(よそお)い、かれらを（二階から）見下ろしているのだが、私は、かなり苦しかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
35.
農民貧しくて、王貧し。
（ ケネー ）
36.
人は肯定において喜びを感じ、否定において悲しみを感ずる。
（ 柳田謙十郎 ）
（ Yanagida Kenjuurou ）
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