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政治・社会問題の名言
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1.
愚痴だって集まりゃ意見になります。
意見がまとまりゃ世論ですよ。
（ 永六輔 ）
2.
我々に武器を執(と)らしめるものは、いつも敵に対する恐怖である。
しかもしばしば実在しない架空の敵に対する恐怖である。
（ 芥川龍之介 ）
3.
人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。
（ ホラティウス ）
4.
国家、それはあなたです。
（ アイスキュロス ）
5.
信義など気にかけず、人を裏切り混乱させた君主の方が、信義に基づく君主を圧倒し、大きな戦いに勝っていることが多い。
（ マキャヴェリ ）
6.
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う。
（ 『史記』 ）
7.
静かなものは動かすな。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
8.
必要な厳しさ、正しいことをするための非情さはいずれ必ず理解されるものだ。
途中で誤解されても、最後に理解されればいいと考えよう。
それに徹底的に嫌われる人には深く理解してくれる少数の味方もつくものだ。
（ 堀場雅夫 ）
9.
人類への信頼を失ってはならない。
人類は海のようなものである。
たとえ海の中の数滴が汚れていても、海全体は汚れない。
（ マハトマ・ガンジー ）
10.
我々の倫理は人殺しと自由を問題にしてきたが、生き物殺しと大地殺しを考えて来なかった。
（ トーマス・ベリー ）
11.
人間は束縛によってのみ、自己を絶滅から救いうる。
（ アンドレ・ジッド ）
12.
歴史はいつでも敗者に背を向けて、
勝者を正しいとするものだということを忘れてはならない。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
13.
（言葉を使って）はっきりとしたイメージを提供できる人を、人は信頼する。
（ 富田隆 ）
14.
知識人は政治家を軽蔑し、政治家は知識人を軽蔑する。
（ ロマン・ロラン ）
15.
箱詰めの社会の底で潰された
蜜柑(みかん)のごとき若者がいる
（ 萩原慎一郎 ）
16.
安全でもなく評判もよくないが、良心が正しいと告げる立場をとらなければならない時がある。
（ キング牧師 ）
17.
役人は本棚の書物に似ている。
一番高い所にあるのが一番役に立たない。
（ ポール・マッソン ）
18.
一国の王であるってことは全く愚劣そのものさ。
しかし一つの王国をこさえるってこと、こいつは別物だ。
（ アンドレ・マルロー ）
19.
正義なんてのは、戦争に勝ってはじめて主張できる。
（ ２ちゃんねる名言集「軍事板」 ）
20.
民を貴(たっと)しと為(な)し、社稷(しゃしょく)これに次ぎ、君を軽しと為す。
（ 孟子 ）
21.
進歩的な国では変革は不可避である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
22.
平和は戦争よりもむつかしい。
（ 開高健 ）
23.
誰もが世論の形成に関わっている。
だから、
何が必要であるかをしっかり理解し、
それを表明する勇気を持たなければならない。
（ アインシュタイン ）
24.
非暴力には敗北などというものはない。
これに対して、暴力の果てはかならず敗北である。
（ マハトマ・ガンジー ）
25.
いまの男の政治家は、うわべをつくろうのだけは好きだが、マジメ・律儀という根本の必要な部分は脱落欠落しているのが多い。
（中略）政治こそ、女がやるに適した仕事であろう。
（ 田辺聖子 ）
26.
人間相互の尊敬を結ぶ綱は、
一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、
みながそれになるわけにはいかないため、
種種の階級が存在せねばならなくなるからだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
27.
新しい手法を導入するときは、是か非かを論じるのではなくて、是にするにはどうしたらいいのかという視点で考えていけばうまくいくのです。
（ 富野由悠季 ）
28.
決して、決して、決してやめてしまうな。
（ ウィンストン・チャーチル ）
29.
童話っていうのは、大人たちが見逃している世の中の矛盾を、分かりやすくあばくからね。
権力者からすれば、煙たい存在なんだろう。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
30.
志定まらざれば、機定まらず。
志定まれば、気さかんなり。
（ 孔子・論語 ）
31.
平和は、暴力によって実現することはできない。
平和は、相互理解によってのみ実現できる。
（ アインシュタイン ）
32.
心のふれ合わない、腹黒い人々が、
連合軍を作って行動し、
民衆に悪をもたらしているとしたら、
世界の平和と善意を望む人が、
団結し、力を合わせて、悪に対抗すればよい。
何と簡単で真実なことか！
（ トルストイ ）
33.
人間はだれでも、創造的な利他主義という光の道を歩むのか、それとも破壊的な利己主義という闇の道を歩むのか決断しなければならない。
（ キング牧師 ）
34.
家庭人として、社会人として自分の意思のままに行動して、それが無意識のうちに肉親や友人や隣人の幸福にプラスし、社会や国家の発展に寄与できるという自由人でありたい。
（ 本田宗一郎 ）
35.
平和と自由を別にすることはできない。
なぜなら、自由でなければ誰も平和でありえないからだ。
（ マルコムＸ ）
36.
コンプレックスに根ざす道徳的非難ほど世に有害なものはない。
（ 中村真一郎 ）
37.
民衆は無知であるが、真実を見抜く力はある。
（ マキャヴェリ ）
38.
私たちはこの世に存在している不幸の重荷を、みんなで一緒に担わなければならない。
（ シュバイツァー ）
39.
ある個性的な人物から吹き込まれた関心ほど、
人間の歴史観に誤謬と不正を生むものはない。
（ ジョン・アクトン ）
40.
指導者には、
民衆を正しい方向へ導いているという自信のもとに、
群れより先を行き、新たな針路を拓かなくてはならないときがある。
（ ネルソン・マンデラ ）
41.
わたしは、どのように小さい闘争であれ、また、大きな闘争であれ、発端の盛り上がりから、敗北後の孤立裏における後処理（現在では闘争は徹底的にやれば敗北にきまっている）にいたる全過程を、体験したものを信じている。
（ 吉本隆明 ）
42.
人が差別するものであるなら、
それを解消するために動くことができるのも
人しかいないはずだ。
（ 落合恵子 ）
43.
議論などは、よほど重大なときでないかぎりしてはならぬ。
もし議論に勝ったとせよ、相手の名誉をうばうだけのことである。
（ 司馬遼太郎 ）
44.
すべては家族から始まる。
自分の家族さえ幸せにできない奴に、日本も地球も幸せにできない。
（ 作者不詳 ）
45.
民意は神意。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
46.
細かいことなんか気にしない。
そういう人でなきゃ、政治家にはなれません。
いい加減でなきゃあ！
（ 永六輔 ）
47.
社会が変わろうと、
組織が変わろうと、
人間と人間との関わり合いの仕方が
物事を決め、動かしている
ということに変わりはありません。
（ 平岩外四 ）
48.
世界にその意志があれば、貧困に終止符を打てる。
（ ジョセフ・E・スティグリッツ ）
49.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
50.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・グールド ）
51.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
52.
悲喜の感情は一代限りだが、怨念は世代にわたり、歴史を作る。
世界平和の実現に、怨念研究は欠かせない。
（ 糸川英夫 ）
53.
知恵深き人は武器に頼ることはしない。
彼は平和を尊ぶ。
（ 老子 ）
54.
人間は恋と革命のために生れて来たのだ。
（ 太宰治 ）
55.
失うものがほとんど無い年配者は、若い人たちの代わりに堂々と発言すべきだと思います。
若い人たちには、発言の機会があまり与えられていませんから。
（ アインシュタイン ）
56.
世界は平等を求めている。
平等ではないから争いが絶えない。
その不平等がいちばん具体的に見えるのは
子どもの姿ではないか。
子どもは親を選べないし、
社会も国も教師も選べない。
（ 佐藤忠男 ）
57.
馬というのは、
真ん中に乗っては具合が悪く、
両端に乗っては危険な動物である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
58.
歴史とは、自然との闘争である。
（ フェルディナント・ラッサール ）
59.
一般に青年が主張する内容は正しくない。
しかし、青年がそれを主張すること自体は正しい。
（ ゲオルク・ジンメル ）
60.
卑屈な奴隷か、
さもなければ傲慢な主人か、
これが民衆の本質である。
（ ティトゥス・リウィウス ）
61.
現代の諸悪は人間自身が招いたものであり、したがって、人間自らが克服しなければならないものなのです。
（ アーノルド・J・トインビー ）
62.
優秀な人材など政府には存在しない。
存在していたら、企業が引き抜く。
（ ロナルド・レーガン ）
63.
権威に対する抵抗それ自体にすでに価値があるのだとか、
普通でない意見は当然正しいはずであるなどと考えたがるのは、
非常に危険である。
街灯に石を投げたり、
シェイクスピアは詩人でないと主張したりしても、
有益な目的にはまだ何の役にも立たないのである。
（ バートランド・ラッセル ）
64.
神の計画はなんとシンプルなのだろう。
そして私たち人間は、神の地球をなんと複雑にしているのだろう。
（ メアリ・ヘレン・ブリンデル ）
65.
道徳は便宜(べんぎ)の異名である。
「左側通行」と似たものである。
（ 芥川龍之介 ）
66.
世の中のことなんてものは、分からない、理屈に合わない事だらけ。
（ 久保田万太郎 ）
67.
我々は純粋性と暴力との間の選択をするのではなく、種類の異なった暴力の間で選択するのである。
重要な討議しなければならない問題は、暴力ではなくて、その方向と前途である。
（ メルロ・ポンティ ）
68.
ナショナリズムは小児病であり、
人類にとってのはしかである。
（ アインシュタイン ）
69.
戦争は、外交の失敗以外の何物でもない。
（ ピーター・ドラッカー ）
70.
ある程度お金を得た後は、自分のためだけでなく、周りの人が幸せになるために使う。
お金は「道具」であると認識し、なんのために手に入れるのかを明確にする。
「ありがとう」が載ったお金を集めなければ、事業は発展しない。
（ 渡邉美樹 ）
71.
経営がうまくいくのもいかないのも、
国がうまくいくのもいかないのも、
外部ではなく内部に原因がある。
（ 松下幸之助 ）
72.
主義も、思想も、へったくれも要(い)らない。
男は嘘をつく事をやめて、女は慾(よく)を捨てたら、それでもう日本の新しい建設が出来ると思う。
（ 太宰治 ）
73.
敵に打ち勝つだけで十分である。
敵を滅ぼすのは行き過ぎである。
（ プブリリウス・シルス ）
74.
（私は）資本主義に対しては重大な疑念を抱いている。
（資本主義は）経済を最終目的として偶像化している。
あまりに一元的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
75.
民衆の言葉を止めるのは、
川をせき止める以上に危険だ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
76.
義務心を持っていない自由は
本当の自由ではない。
（ 夏目漱石 ）
77.
人間がこわした家は、
地震がこわした家よりはるかに多い。
（ 後藤静香 ）
78.
嘘とは、私がつくったものではなく、階級に分かれた社会に生まれたものである。
だから、私は生まれながら嘘を相続している。
（ サルトル ）
79.
一身を作り上げるにも、
一国を作り上げるにも、
決して一通りのことでゆかぬ。
効果を数十年の後に期し、
幾多の困難と障碍(しょうがい)とを排してゆく耐忍と根気とあって
大業は始めて成就せらるるのだ。
（ 勝海舟 ）
80.
いかなる手段をとろうとも、
闘いを推し進める。
（ マルコムＸ ）
81.
中庸の道が最善であり、すべてが過激になることは悶着を起こす原因なり。
（ プラウトゥス ）
82.
世界を造り替えることはできない。
自分自身をすら、真の意味では造り替えられない。
真に造り直せるのは、行動だけである。
（ アリス・ウォーカー ）
83.
真(まこと)らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず
（ 徳川家康 ）
84.
最も安全に改革を成功させる秘訣がある。
それは、二番目の改革者になる事だ。
最初の改革者に古い世界を破壊してもらい、
それによって恨みを背負った最初の改革者を革命で倒せば、
民の恨みは晴れた上、
古い世界は既に破壊済み。
何のしがらみ無く新しい世界を描けるのだ。
（ 漫画『逃げ上手の若君』 ）
85.
みんなで見つめていると、悪いことってできないものですよ。
見つめてるのも反対運動です。
（ 永六輔 ）
86.
人間は柔軟な動物であり、どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
87.
もし若者が知っており、
老人ができたら、
できあがらないことはないだろう。
（ イタリアのことわざ・格 ）
88.
革命も恋も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄(ぶどう)だと嘘ついて教えていたのに違いない。
（ 太宰治 ）
89.
善をなしながら誹謗されるのは、国王の宿命である。
（ アンティステネス ）
90.
我も富み、人も富み、
しかして国家の進歩発達をたすくる富にして、
はじめて真正の富と言い得る。
（ 渋沢栄一 ）
91.
人は（ものが）足りないぐらいが善良なんだ。
世の中、少し足りないぐらいがよくなるよ。
（ 志茂田景樹 ）
92.
殺すのは何も現在あるものばかりとは限らず、未来のものを殺すこともありうる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
93.
寛容こそ
文明の唯一のテストである。
（ アーサー・ヘルプス ）
94.
自由第一主義にあらず、正義第一主義がおよそ社会主義の公式である。
（ アラン ）
95.
名誉の戦死など、
しなさんな。
生きてもどってくるのよ。
（ 壺井栄 ）
96.
議会からなんらかの善きものを期待しない国民は、
議会を抑制したり、非難したりする資格を持たない。
（ ウォルター・バジョット ）
97.
戦争も、悲惨な平和よりはまし。
（ タキトゥス ）
98.
つまづいた人のために手を差し伸べようと身をかがめないのは、正義の拒絶である。
それは人類共通の正しい行いなのだから。
（ セネカ ）
99.
平等ということは、しばしば不平等になるものです。
不平等という平等もあるのです。
（ 永六輔 ）
100.
それ自体の民族哲学が生まれていない国、もしくは喪失した国、従って、外部からの影響を受けやすい国に、左翼は悪魔のように巧みな嘘で誘い、自己の足場を見つけてしまう。
（ マクシム・ゴーリキー ）
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