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401.
他人について私たちがイライラするあらゆる事柄は、
私たち自身を理解するのに使える事柄だ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
402.
私は、才能というものは、集団を幸福へ導くため、天が人間の世界に一定の割合で与えてくれた資質だと思っています。
そのため、たまたま才能を授かったものは、それを世のため、社会のため、集団のために使うべきと考えています。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
403.
節約家は、お金を使うときには、こう自問します。
「本当にこれが欲しいのか？
　本当にこれが必要なのか？
　買わないで済ませられないものか？
　これをどこかで五割引きで買えないだろうか？
　……
（→続きはクリック）
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
404.
浪費された時間は単なる生存にすぎない。
使用された時間のみが生活である。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
405.
名人戦のような大きな勝負で変則作戦を用いるのは
気合の充実を欠いているから。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
406.
言葉は大切ですよね。
人に言った言葉は自分に返ってきます。
だからできるだけ綺麗であったかい言葉を使いましょう。
（ 阿木燿子 ）
（ Aki Youko ）
407.
人は、天賦の才を決して私物化してはなりません。
むしろ、謙虚になり、集団のためにその才能を使うべきなのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
408.
この世の中にあるどんないいものでも、
我々がそれを使える範囲でしか価値がない。
……
（→続きはクリック）
（ ダニエル・デフォー ）
（ Daniel Defoe ）
409.
人のために用いてこそ金銭は真価を発揮する。
（ 作者不詳 ）
410.
革命は、人が楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
411.
企業は本業を通じて社会貢献をする。
利益とは社会に貢献したことの証しである。
多くの利益を与えられたということは、
その利益を使って、
さらなる社会貢献をせよとの世の声だ
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
412.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか？
（ O・A・バティスタ ）
413.
心を開くのは大事である。
もっと大事なのは
心の扉の開閉をケースバイケースで制御することである。
開き過ぎれば
勝負所で使う奥の手まで見透かされ、
他人に乗じられる因を作る。
閉じ過ぎれば
狭量の人に見られ
信望を集めることができない。
奥の手は他人に秘してこそ奥の手になる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
414.
僕は（ユーモアを使って）
言葉に出さない質問を（相手に）投げかけている。
「あなたって性格いいんですか？」
「あなたって冗談はわかるの？」
こんなこと、そのままは聞けないじゃない。
だから、ある種のリトマス試験紙にかけているんですよね。
だって、そうじゃないとわかんないもん。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
415.
使っている人間たちを
利益追求のために鞭(むち)打つようなことをした場合、
当人も使用人も
精神まで卑しくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
416.
現代は演出の時代である。
単に事実を述べるだけでは十分ではない。
事実に動きを与え、興味を添えて演出しなければならない。
興行的な手法を用いる必要がある。
映画、ラジオ、テレビなど、みなこの手法を使っている。
人の注意を引くには、これによるのが何よりも有効だ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
417.
要は（自分に必ずやってくる）死をどのように使うかである。
死までの時間を、
どのように生き切るかである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
418.
法隆寺が千年の歴史を保っているのも、
みなクセ木を上手に使って建築しているのです。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
419.
人が事実を用いて科学を作ろうとするのは、
石を用いて家を造るようなものである。
事実の集積が科学でないことは、
石の集積が家でないのと同様である。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
420.
使用人と猫は、
二年以上飼ってはいけない。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
421.
学問をあまりに奥飾りに用いるのは、
気取り屋である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
422.
僕は自分の幼年時代を自分の作品のすべてに用いている。
しかも年中──。
アイデアとストーリーを見つけるためにそこに戻ることにしている。
僕の全人生を振り返って、最も実り多い時期は幼年時代だった。
（ スティーヴン・スピルバーグ ）
（ Steven Spielberg ）
423.
あなたが本気でお金を貯めたいと願うなら、
次の言葉を毎日繰り返しなさい。
「私はお金が好きです。
　私はお金を賢明に建設的に思慮深く使います。
　私はお金を喜んで手放します。
　するとそれは必ず千倍にもなって戻ってきます」
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
424.
（コーチが）日本一の理論を持っていても、
その使い方を間違えれば、
選手は動かない。
……
（→続きはクリック）
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
425.
たとえば末期がんになって
死ぬと決まったら、
バカスカ麻薬を使ってさ、
立派な麻薬患者になって死にたい。
苦しくない、痛くない、恐くない。
ネ、そうしたいよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
426.
道具を上手に使うとは、
又道具に上手に使われる事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
427.
語彙を増やすには、体験、情報、知識を増やすことが一つあります。
同時にそれらをいろいろ組み合わせて、想像訓練をしてみることです。
たとえば、想像上の会話を交わしてみる。
想像上の会話なら、現実には絶対に使うはずのない言葉を使うこともできます。
そういう経験を積むと、だんだん語彙が豊富になってきます。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
428.
一番いい戦争観を述べたのは思想家シモーヌ・ヴェーユです。
ヴェーユは、戦争とは結局、
「政権を握っている支配者が、
　他国の労働者を使って自国の労働者を殺させることと同じだ」
といったんです。
「支配者が自国の労働者を自分の手で殺すわけにはいかないから、
　他国の労働者を使って殺させるんだ」
というわけです。
戦争で傷つくのは労働者、民衆だけであって、
支配者は全然傷つかない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
429.
子供は想像力を使って、
なりたいものになれるし、
行きたい所へ行ける。
大人もそんなふうにして、
自分を窮地から救い出せばいい。
想像力を使って
頭の中でその状況と遊ぶことができれば、
嫌いなものは消して、
欲しいものを作り出すことができる。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
430.
勉強（＝情報収集と学び）で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
431.
一般人民の福祉のために
国家は財源を用いるのだ。
それなのに、
その財源を確保するのに、
一般人民を苦しめるとしたら、
それは一個の背理にすぎぬ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
432.
わたしはもうすぐ死ぬが、
死ぬのは怖くない。
気を使ってくれてありがとう。
もうこれ以上わたしにかまわなくていい。
静かに死なせてくれ。
長くは持たないから。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
433.
手に入ったデータを全部使わないで、
その一部分だけに基づいて判断をくだす裁判官があるとしたら、
われわれはどんな評価をくだすだろうか。
（ アルフレート・ヴェーゲナー ）
（ Alfred Wegener ）
434.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
435.
人食い人種がフォークを使ったとして、
果たしてそれは進歩と言えるだろうか？
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
436.
おしゃれしてくれてありがとう、
とは、ニクイ台詞だ。
深い関係になった男女の、
それもこの関係が、まだはじまったばかりの時期にしか使えない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
437.
「家族の絆を大切に」と
いかにも精神論を唱えるように繰り返す政治家たちは、本当は
「親や病気の家族の面倒くらい、社会保障費を使わずに自分たちで見なさい」
と言いたいのではないだろうか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
438.
教育に恐怖は必要です。
一流の教育者は、恐怖を巧みに使いこなす。
が、暴力でしか恐怖を与える事ができないなら、その教師は三流以下だ。
自分より強い暴力に負けた時点で、それの授業は説得力を完全に失う。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
439.
元来、直言というやつは
正直で親切で、
そして忠義の人でなければ
できない仕事です。
世間普通の人は、
みな心にもないお世辞を使い
ウソをついております。
それほどにないにせよ、
目(ま)の当たり悪口(あっこう)はせぬが常であります。
こういう者に限って
親切とか忠義とかそういうような考えはない。
……
（→続きはクリック）
（ 6代目 森村市左衛門 ）
（ Morimura Ichizaemon 6th ）
440.
「経済力がないから離婚できない」と、
くよくよする暇とエネルギーがあるなら、
それを使って、
さっさと人生を変えなさい。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
441.
あなたは、明日の時間を今日使うこともできないし、昨日の時間は再び戻ってくるはずもない。
あなたの人生は、ただ今日という日の２４時間をいかに有効に行使するかにかかっているのである。
……
（→続きはクリック）
（ レイ・ジョセフ ）
（ Ray Josephs ）
442.
お金は、
私の常識からすれば、
そのお金を必要とする人たちのために使うものです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
443.
お金は手に入れてから使え。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
444.
根性でお金を稼げ。
品性でお金を使え。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
445.
自己改造に真剣な気分で取り組もうとする者は、
冗談にも消極的な言葉を口から出してはいけない。
弱音、悲観、失望するような言葉は使わない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
446.
創造力を身につけるためには、五感をフルに使うことが大事なんですね。
（ 田崎真也 ）
（ Tasaki Shinya ）
447.
人間でも物でも、
それをどう使えるかわからない人には、
経営も人事も創作もできないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
448.
原理とは、現在だれもが使用中で、すべての人の眼の前に存在するものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
449.
寛大は用いるにあたって当(とう)を得なかったなら、かえって有害である。
……
（→続きはクリック）
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
450.
天に全功無く、
聖人に全能なく、
万物に全用なし。
（ 列子 ）
（ Resshi ）
451.
私の人脈の作り方は、
ちょっと変わっていて、
お金は一切使わないようにしている。
とにかく興味のあることがあったら、
サークルを作ってしまうのである。
そして、その会に参加した同士を紹介しあう。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
452.
組織の中心的存在は、頭脳を用いて仕事をする知的労働者である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
453.
誰も使用しない道具には、それなりの理由がある。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
454.
利益を得るときだけでなく、
利益を使う際にも道があるはずだ。
つまり、
「利を求めるに道あり。
　利を散ずるに道あり」
である。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
455.
立っている者は親でも使え
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
456.
科学は刃のついた道具である。
それを使って子どものように遊ぶこともできるが、また自分の指を切ってしまうこともある。
（ アーサー・エディントン ）
457.
あらゆる種類の成功において、あなたが用いる道具はたった一つしかありません。
それはあなたの考えです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
458.
私、親でも何でも、
使えるものは何でも絶対使うべきだと思うんですよ、人生は。
だけど、
この点で恵まれているんだということを、
自分でよく分かっていなくちゃというのがあって、
それを奔放にやっているのを見ると、
恵まれた環境にいるものの甘えのようで、
いやだなって思いますね。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
459.
暴力を用いて地上に絶対的正義を樹立しようとする者は、手下という人間的「装置」を必要とする。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
460.
管(くだ)を用いて天をうかがい、
錐(きり)を用いて地を指すなり。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
461.
お金を使って人脈を増やすより、人に喜びを与えて人脈を増やしたほうが、質のいい人脈が得られる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
462.
人を説得する最良の方法の一つは、
自分の耳を使うこと、つまり、
相手の言うことに耳を傾けるのだ。
（ ディーン・ラスク ）
463.
金は、儲けるより使う方がむずかしいものだ。
（ 豊田佐吉 ）
（ Toyoda Sakichi ）
464.
（人生の）目的を持つことは人生を組織化する手段です。
人生における時間をどのように使うか、私たちの資源をどこに配分するかを、私たちに示してくれるのが目的です。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・C・マンツ ）
（ Charles C. Manz ）
465.
絶対に消極的な言葉は使わないこと。
否定的な言葉は口から出さないこと。
悲観的な言葉なんか、断然もう自分の言葉の中にはないんだと考えるぐらいな厳格さを、持っていなければだめなんですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
466.
説明力の三原則──
１．相手にわかる表現を使う。
２．論理的に伝える（書いたり、話したりする）。
３．相手の理解のレベルに合わせる。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
467.
悩みの最上の薬は運動である。
悩みの解消には、
脳の代わりに筋肉を多く使うに限る。
効果はたちどころに現れる。
（ エディー・イーガン ）
468.
米国は機械がモノをつくる。
日本は機械を使ってモノをつくる。
（ 和地孝 ）
469.
（株式投資では）博打(ばくち)はするな。
蓄えのすべてを使ってよい株を買い、上がるまで待ってから売れ。
もし上がらなかったら、そんな株は買うな。
（ ウィル・ロジャース ）
（ Will Rogers ）
470.
（選手に）どこか良いところがあれば、そこを生かせるところで使ってやろうと思う。
それで花開くこともある。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
471.
お金は使うもの。
人は愛するもの。
（ マダム・ホー ）
（ Madam Grace Ho ）
472.
お金との関係は二つしかありません。
それは、「お金に使われるか」、それとも「お金を使いこなすか」のどちらかです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
473.
食器でも、箸でも、なんでも、
日常に使うものにお金をかけなさい。
私いつも、若い人にそう言うてやるんですわ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
474.
どんな言葉を使っても、１日という時間がひとしく過ぎてゆくのだとすれば、あたたかな言葉、あかるいことばを心に思い浮かべながら暮らすほうが、人生ずっと幸せなものになる。
（ 中島未月 ）
475.
概して言えば、人間は、自分の限界よりも、ずっと狭い範囲内で生きているにすぎず、いろいろな能力を使いこなせないままに放置しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
476.
非行が増え世相は殺伐とし、
人間は破局に向かって行進している。
原爆を使わなくても、
人間社会はやがて、物質的により高度な社会から順次急速に壊滅していくのだろう。
それは物と金が人の心を急速に汚染していくからだ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
477.
地元の人が日々使ってくれる、品質を（高く）評価してくれる店、これが本物です。
（ 中澤さかな ）
478.
交際社会における女性の談話は、
陶器を荷造りするに用いる藁(わら)に似ている。
それは何でも無い。
が、それが無ければ皆壊れるだろう。
（ ド・サルム夫人 ）
479.
無用な夫婦喧嘩を避けるには、（自分が）言われて嫌だと思う言葉を使わないことです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
480.
成長カーブというのは、成熟しちゃったら終わりだと思われているよね。
…でも、ここで頭を使うと面白いことが起こる。
商品にしても事業にしても、成熟期というのは、じつは次世代のはじまりなんだ。
革新を起こすには最適な時期なのさ。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
481.
日本人は何かに金を使えば、
必ず領収書を取る。
しかし領収書はもらっても、
果たして税務署がこれを認めてくれるだろうかと心配する。
そういうことを１年３６５日思っていたら、
風格のある国民はできない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
482.
愚かな人間から、「もっと利口になれ」と言われると、もっと馬鹿になりたくなる。
逆に、「もっと馬鹿になれ」と言われると、もっと利口になりたくなる。
これら２つの言葉は、優れた人間が使ってこそ価値があり、効果がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
483.
本物の話し上手は、少し話すだけで、聞いている人の反応から、その人がどのくらいのレベルにあるかを見抜く。
そこで、その人が十分理解できる言葉を使い、わかりやすい構成にして話す。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
484.
科学の何たるかは、結局のところ、理解である──だから科学は、頭を使わない単純計算などでは決してない。
（ ロジャー・ペンローズ ）
485.
いくら知恵があっても、
これを使う勇気がなければ何の役にも立たないように、
いくら信仰が厚くても、
希望がなければ何の価値もない。
……
（→続きはクリック）
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
486.
苦痛なしに人生を送ることはできない。
私たちにできるのは、人生が差し出す苦痛をどのように使うかを選ぶことだ。
（ バーニー・シーゲル ）
（ Bernie Siegel ）
487.
もしも一つだけ魔法が使えたら、いつでも笑顔になれる魔法が欲しいと思う。
（ ドラマ『Good Job〜グッジョブ』 ）
488.
負ける練習、恥をさらす訓練、カッコの悪い体験を、
できるだけ多く子供にさせておくことです。
人間の身体は使ったところが強くなります。
これは至極単純な原理です。
その反対、使わぬところはどんどん弱くなります。
……
（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
489.
（尊敬する者を真似る）行為は己が成長するための過程だ！
己を偽るための衣として使うな！
……
（→続きはクリック）
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
490.
「われわれ」「私たち」というような言い方を、初対面の相手や親しくなりたい相手との会話で使ってみる。
「私たち」と言うことで親近感が増し、苦手な相手とも一体感が生まれるはずだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
491.
（使う言葉において）肯定語と否定語のバランスは、肯定語が多ければ多いほど望ましいものです。
特に、自分自身を言い表す言葉のすべてが肯定語で構成されている人は、言葉の使い方がとても上手な人です。
「こういう自分でありたい」「こういう人生にしたい」というイメージがはっきりあります。
それにふさわしい良い言葉を口にし続けていると、本当にその通りに現実を動かしていけます。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
492.
だれにも国語をいじくりまわす権利などはない。
各人が自分でもっともよいと考える国語を話し、書けばよい。
そして差別用語を使う人がいたらそいつを憎み、下品なコトバを連発する人間がいたらそいつに鼻をつまんでみせる、それしか方法はない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
493.
「いじめをなくすにはどうしたらいいでしょう？」
という質問をよく受けます。
それには、いつも
「いじめという言葉をなくすことです」
と答えています。
「いじめ」などと言わずに、
「恐喝」「脅迫」「暴行」という言葉を使えばいいんです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
494.
冒険なんて下手な言葉を使うから何か血なまぐさくて不衛生な無頼漢みたいな感じがして来るけれども、信じる力とでも言い直したらどうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
495.
ことばは、
人間だけが自分を映すために与えられた鏡であり、
しかも強者も弱者も均等に使用できる鏡である。
（ 鈴木棠三 ）
（ Suzuki Touzou ）
496.
主語は、文の中で使わないほうがいい。
特に、随想やエッセーにおいては、あまり主語を立てると、エッセーじゃなくて論文みたいになってしまいます。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
497.
山に生えている木は動くことができない。
根付いたところで育つわけだ。
（中略）それが木の癖になるんだな。
（中略）（西岡棟梁は）その癖をうまく生かして建物を造れと言うんだな。
今は癖のある木や曲がった木は使わん。
使えんのや。
（中略）嘆かわしい話やで。
……
（→続きはクリック）
（ 小川三夫 ）
（ Ogawa Mitsuo ）
498.
問題に対しては、時間の９０％を解決に集中させ、残りの１０％を問題そのものに使う。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
499.
理性の使命は──真理の発見にある。
それゆえに最も大きく、しかも破滅的な迷いは──理性を真理の隠蔽(いんぺい)、もしくは歪曲のために用いることである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
500.
神はなにものも使われるが、
日本人は役にたつものだけを徹底的に使う。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
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